(Opoka/InfoCatólica) El debate sobre la presencia de la religión en las escuelas públicas polacas se ha convertido en un tema central en el panorama social y político del país eslavo. La controversia se desencadenó tras la sentencia del Tribunal Constitucional que declaró inconstitucional el reglamento del Ministerio de Educación Nacional (MEN) sobre la organización de las clases de religión, argumentando que no se respetaron las disposiciones legales que exigen un acuerdo previo entre el Estado y las comunidades religiosas.
El fallo, emitido el pasado 27 de noviembre, establece que las modificaciones impulsadas por la ministra de Educación, la feminista Barbara Nowacka, violan el principio de legalidad establecido en la Constitución polaca y en la ley educativa de 1991. Según el Tribunal, el MEN actuó de manera unilateral al introducir cambios significativos en la carga horaria y la organización de las clases de religión sin el diálogo necesario con las iglesias y otras comunidades religiosas.
La postura de los expertos
El profesor Paweł Borecki, experto en derecho eclesiástico, ha señalado que las decisiones del MEN no solo son ilegales, sino que reflejan un intento deliberado de limitar la influencia de la religión en el sistema educativo. «El Ministerio ha priorizado razones ideológicas por encima del cumplimiento de la ley, ignorando principios fundamentales de neutralidad y respeto hacia las comunidades religiosas», afirmó Borecki.
En esta misma línea, la profesora Aneta Rayzacher-Majewska, consultora de la Comisión de Educación Católica de la Conferencia Episcopal Polaca, calificó de preocupantes las acciones del MEN, que, según ella, buscan marginar la religión dentro de las escuelas públicas. «Reducir las clases de religión a una hora semanal, colocándolas al principio o al final del horario escolar, es una medida que condena al fracaso la asignatura. Esto afecta no solo la formación moral y espiritual de los estudiantes, sino también el desarrollo integral que debería ofrecer la educación», subrayó.
Un conflicto que trasciende las aulas
El enfrentamiento entre el MEN y las iglesias refleja un conflicto más profundo sobre el lugar de la religión en una sociedad cada vez más secularizada, pero donde la mayoría de la población se sigue indentificando con la fe cristiana y católica. Mientras que la ministra Nowacka argumenta que sus propuestas responden a las demandas de un sector de la sociedad, los representantes eclesiásticos consideran que estas medidas responden a una agenda política que ignora el bienestar de los estudiantes.
Rayzacher-Majewska criticó la falta de voluntad del MEN para considerar propuestas de consenso ofrecidas por las iglesias. «La enseñanza de la religión no puede ser tratada como un asunto secundario. Es una parte fundamental del desarrollo ético y espiritual de los jóvenes. Sin embargo, las acciones del MEN demuestran un claro intento de relegarla a un plano marginal», comentó.
La experta también destacó que el supuesto desinterés por las clases de religión, especialmente en las grandes ciudades, responde en muchos casos a estrategias locales diseñadas para dificultar la participación. «Horarios poco accesibles y una narrativa que desvaloriza la asignatura han contribuido a este fenómeno. No se trata solo de una elección espontánea de los jóvenes», explicó.
Respuestas legales y posibles acciones internacionales
Ante la falta de publicación del fallo del Tribunal Constitucional en el Diario Oficial, lo que impide su entrada en vigor, el Episcopado Polaco y la Rada Ekumeniczna Polaca han presentado peticiones al Tribunal Supremo para instar al gobierno a cumplir con sus obligaciones legales. Sin embargo, las autoridades educativas han mostrado resistencia, avanzando con sus planes de reducir las horas de religión.
El profesor Borecki sugirió que, de persistir esta situación, las iglesias podrían recurrir a organismos internacionales como el Tribunal Europeo de Derechos Humanos o el Comité de Derechos Humanos de la ONU. «Acudir a instancias internacionales no es un acto de confrontación, sino una defensa legítima de los derechos fundamentales y de los principios democráticos», afirmó.
Implicaciones sociales y educativas
La polémica en torno a la enseñanza de religión no se limita al ámbito legal. Según expertos, la reducción de las horas lectivas de religión tendría consecuencias significativas para los estudiantes y docentes. «La propuesta del MEN no solo dificulta la implementación adecuada del programa educativo, sino que también amenaza los derechos laborales de los profesores de religión y ética», advirtió Rayzacher-Majewska.
Además, el debate plantea preguntas fundamentales sobre el modelo educativo en una sociedad pluralista. «La educación debe ofrecer una formación integral que incluya aspectos éticos y espirituales. No podemos reducir la enseñanza al ámbito técnico o instrumental, dejando de lado los valores que ayudan a los jóvenes a desarrollarse como personas completas», añadió la experta.
Mientras tanto, las comunidades religiosas han reiterado su disposición al diálogo y han instado al gobierno a cumplir con los acuerdos establecidos en el Concordato y otras normativas. «El respeto mutuo y el consenso son esenciales para garantizar un sistema educativo que refleje la diversidad y las necesidades de la sociedad polaca», concluyó Rayzacher-Majewska.
