Cardenal chino insta a la «sinización» de la Iglesia en China

En una conferencia en la Pontificia Universidad Gregoriana

Cardenal chino insta a la «sinización» de la Iglesia en China

Según el cardenal, esta actitud es importante no solo para la evangelización, sino también para avanzar en el diálogo diplomático, citando como ejemplo los «pasos graduales» que el Vaticano ha dado en su acuerdo con China sobre el nombramiento de obispos en el país.

(UCANews/InfoCatólica) El cardenal Stephen Chow de Hong Kong afirmó que la Iglesia Católica debe participar en un diálogo con la clase intelectual y gobernante de China, de manera similar a como lo hizo el misionero jesuita del siglo XVI, el padre Matteo Ricci, quien logró presentar el cristianismo de una manera que no amenazaba la cultura china. El Cardenal hizo esta declaración el 15 de noviembre durante una conferencia sobre el Padre Ricci organizada por la Pontificia Universidad Gregoriana en Roma.

El cardenal Chow destacó que la capacidad de diálogo del jesuita y su destreza intelectual permitieron que «el cristianismo no fuera visto como una herejía para la cultura china, sino como una enseñanza nueva compatible con dicha cultura». Sin embargo, cuando los católicos en China comenzaron a prohibir el culto a los ancestros, un valor clave en la cultura china, el gobierno lo vio como una amenaza y empezó a reprimir el catolicismo.

A pesar de esta represión, el cardenal subrayó que el catolicismo continuó existiendo en China, aunque fue particularmente perseguido durante las dos primeras décadas del régimen comunista. En ese periodo, con los esfuerzos del nuevo gobierno por formar una identidad nacional, se eliminaron las influencias occidentales, y «lamentablemente, la Iglesia Católica fue vista como parte del mundo occidental».

El cardenal Chow señaló que el momento actual es crucial para que la Iglesia inicie un diálogo con los intelectuales chinos sobre la sinización. «Tal vez haya una manera en que la Iglesia en China realmente pueda ser una iglesia china, si lo hacemos bien y oramos al Espíritu Santo para que ilumine a ambas partes», afirmó. «El Espíritu Santo no está restringido a los católicos, y está abierto a la verdad».

El cardenal agregó que la sinización «no va a desaparecer», por lo que «necesitamos entablar un diálogo». Además, resaltó que, más allá de la inculturación, «la Iglesia Católica, al igual que la Iglesia Protestante, siempre ha sido vista hasta ahora como una religión extranjera». Por ello, «el gobierno está interviniendo para decir, ‘ustedes van a convertirse en una religión china’, pero por supuesto, tal vez no estemos de acuerdo con el mismo proceso, por lo que necesitamos diálogo».

El cardenal Pietro Parolin, Secretario de Estado del Vaticano, también participó en la conferencia y afirmó que el trabajo del Padre Ricci es un modelo del tipo de relación y diálogo que se necesita hoy para avanzar en la Iglesia en China. «La figura de Matteo Ricci sigue ofreciendo hoy un ejemplo duradero y un testimonio creíble ante los ojos del pueblo chino», dijo, «para construir y reconstruir relaciones de diálogo respetuoso y honesto, y de colaboración por el bien común del pueblo chino».

El cardenal Parolin señaló que una actitud de entendimiento mutuo se refleja en el énfasis de los papas recientes sobre la inculturación, comenzando con San Juan Pablo II y continuando con el Papa Francisco. «La inculturación debe hacer posible el encuentro, un encuentro verdadero y honesto que nunca es definitivo, ya que evoluciona hacia nuevos, más profundos y sinceros encuentros», subrayó.

Según el cardenal, esta actitud es importante no solo para la evangelización, sino también para avanzar en el diálogo diplomático, citando como ejemplo los «pasos graduales» que el Vaticano ha dado en su acuerdo con China sobre el nombramiento de obispos en el país.

«Un verdadero encuentro ocurrió en el caso de Matteo Ricci», dijo, y «si hubo un encuentro, significa que el encuentro es posible. Por lo tanto, vale la pena continuar, buscarlo y construirlo con paciencia y coraje».

Archivado en: China

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3 comentarios

Nova
Se nota que este hombre no conoce el comunismo. Cosa curiosa, porque lo tiene bien cerca... pero, aun así: No lo conoce.
17/11/24 5:36 PM
FJPV
Y los obispos alemanes quieren la alemanizacion progresista, los chinos la sinicizacion del partido comunista chino, los latinoamericanos quieren la indigenizacion al gusto de la teología del pueblo... Al final el significado de "iglesia catolica" o universal queda de adorno de epocas pasadas gloriosas que a los rigidos y nostálgicos nos encantan.
17/11/24 5:36 PM
maru
Y con tanto encuentro y culturización, por qué se persigue a sacerdotes y obispos que no se adhieren a la iglesia china, sino que siguen fieles a la Iglesia Católica? Ya está bien de tanta gilipollez!
17/11/24 7:08 PM

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