(The Pillar/InfoCatólica) A la conclusión del Congreso Eucarístico Internacional celebrado en Quito, funcionarios del Vaticano anunciaron que el próximo Congreso Internacional se celebrará en Sídney, Australia, dentro de cuatro años, en 2028.
Antes de ese anuncio, The Pillar se sentó con el arzobispo Anthony Fisher de Sídney para hablar sobre lo que espera del evento de 2028, cómo puede evangelizar y por qué los estadounidenses deberían comenzar a planear su viaje a Australia.
Arzobispo, ya se ha anunciado que usted será el anfitrión del próximo Congreso Eucarístico Internacional. Habiendo experimentado el inicio del evento de este año, dígame qué cree que será único en el enfoque de Sídney para el Congreso Eucarístico Internacional.
Para nosotros, el objetivo principal será traer a las personas de vuelta a la Misa y fomentar un mayor y más profundo amor por la Eucaristía.
Tal vez en un lugar como Ecuador, la mayoría de las personas practican la fe; estamos en una cultura muy diferente.
Pero en Australia, ahora son menos de uno de cada 10 católicos los que asisten a Misa. En Sídney estamos un poco mejor, pero sigue sin ser ideal.
Así que una gran parte para nosotros es esto: ¿Qué podemos hacer para ayudar realmente a las personas a encontrarse con Cristo en la Eucaristía, a descubrir qué tesoro es, cuánto importa en sus vidas y lo que puede hacer por ellas?
Nuestros años de preparación se centrarán mucho en eso.
Creo también que habrá elementos australianos particulares que aportaremos. Tenemos una ciudad muy hermosa que servirá de telón de fondo, como lo hicimos con la Jornada Mundial de la Juventud 20 años atrás. Tenemos varios movimientos juveniles, grupos aborígenes y otras parroquias que creo que contribuirán con su propio sabor particular.
Eso suena muy atractivo. Pero gran parte del Congreso Eucarístico suele ser algo que asisten quienes ya practican la fe, ¿no? Sería casi una inversión del modelo ordinario de un Congreso Eucarístico si fuera algo más, un proyecto evangélico.
Bueno, veo esto como un programa de al menos 10 años, no solo un evento. Los tres años de preparación son tres años de evangelización y catequesis en torno a la Eucaristía. Luego está la semana de eventos en sí. Después habrá un largo período de seguimiento para cosechar realmente los frutos.
Quiero decir, los eventos tienen su propio poder. No hay duda. A veces las personas se sienten atraídas, sin siquiera saber por qué están allí. Algo maravilloso les sucede. Esa es la gracia de Dios obrando. Pero podemos cooperar con esa gracia preparando bien y haciendo un buen seguimiento después. Así que veo esto como un proyecto pastoral de al menos 10 o 15 años.
Antes del Congreso Eucarístico Nacional de EE.UU., las peregrinaciones y procesiones que precedieron al Congreso parecían tener un fuerte elemento de "nueva evangelización". Personas que no practicaban la fe, o que tenían un sentido muy latente del catolicismo, despertaron o fueron tocadas por eso. Lo mismo se puede decir de la extraordinaria procesión eucarística aquí en Quito. ¿Cree que eso se traducirá en la cultura australiana?
Creo que sí. Tenemos una procesión de Corpus Christi en Sídney, y ha ido creciendo año tras año en los últimos años. Este último Corpus Christi tuvimos 15,000 personas. Adivino que el próximo año tendremos 20,000, y seguirá creciendo.
Y curiosamente, algunas de las personas que vienen no son muy regulares en la iglesia, pero al menos están dispuestas a salir de vez en cuando para expresar su fe públicamente.
Y creo que es muy bueno que los católicos se vean desafiados a ser un poco más públicos con su fe.
Si el objetivo del Congreso Eucarístico Internacional en Sídney es hacer que las personas regresen a la fe, ¿hay lugar para peregrinos de otras partes del mundo? ¿Deberían los estadounidenses venir? ¿Podemos imaginarnos ayudándolos con ese proyecto de alguna manera?
Realmente sería de gran ayuda para nosotros que vinieran estadounidenses, especialmente con la experiencia que acaban de tener en el Congreso Eucarístico de Indianápolis. Porque han pasado 100 años desde que tuvimos un Congreso Internacional en Sídney.
Para un grupo como los estadounidenses, que lo han tenido recientemente en su foro nacional, pueden venir con esa experiencia y entusiasmo por la Eucaristía, esa emoción y esa disposición a celebrarla públicamente. Nos ayudará mucho en Australia si la gente viene con esa emoción sobre Cristo y la Eucaristía.
También creo que añade a la festividad del Congreso Eucarístico tener las banderas, los colores de los trajes y los diferentes acentos. Es un poco como lo que aporta la Jornada Mundial de la Juventud, al tener muchas naciones presentes, no solo la nación anfitriona. Queremos eso para nuestro Congreso Eucarístico Internacional.
Mire, si una persona regresa a la práctica regular de la fe, regresa al Señor Eucarístico y descubre lo que Él tiene para ella, eso es algo maravilloso. Si lo hacen mil personas, si lo hacen un millón... no veo por qué no deberíamos aspirar a que al menos un millón de personas regresen a Misa en Australia.
Así que si dentro de 10 años podemos decir que hemos logrado eso, entonces podemos ver qué más podemos hacer más allá de eso. En mi propia ciudad, hay 5 o 6 millones de personas. Eso es 5 o 6 millones de santos potenciales. Y tenemos que hacer mucho más. Ya estamos haciendo muchas cosas buenas, pero debemos hacer mucho más para trabajar con Dios para hacer de esos 5 o 6 millones de personas santos.
Las liturgias del Congreso Eucarístico Nacional crearon un modelo, creo, de cómo debería ser la liturgia, realmente basado en lo que dice Sacrosanctum Concilium que deberían ser. Y mucha gente ha dicho que el Congreso Eucarístico de Indianápolis fue poderoso precisamente porque fue litúrgico antes que nada: el enfoque principal fue la adoración a Dios. ¿Ha comenzado a pensar en las liturgias para el Congreso Eucarístico en Sídney?
Sí, hemos comenzado a pensar en ello. Una cosa que tenemos en Sídney, al igual que en algunas de las grandes ciudades de los Estados Unidos, es que muchas de las formas del rito de la Iglesia están vivas y activas. No solo el Rito Latino en sus dos formas, o uno o dos grupos étnicos, sino que tenemos la mayoría de los diferentes ritos litúrgicos de la Iglesia.
Así que una posibilidad sería ver cómo podemos trabajar con Oriente y Occidente, con ambos pulmones, para mostrar la belleza de la liturgia en las diferentes tradiciones de la Iglesia Católica.
¿Hay alguna posibilidad de que veamos el Rito Dominico?
Por supuesto. Sí, ya hay quienes celebran el Rito Dominico, y estoy seguro de que lo harán con gran entusiasmo durante el Congreso Eucarístico.
