(LifeNews/InfoCatólica) Theresa Bonopartis, en uno de sus escritos, aborda el tema del aborto desde la perspectiva de los efectos que causa en los hermanos de la víctima. La autora provida analizó cómo los hijos supervivientes que se habían enterado de la pérdida de un hermano podían intentar «proteger» a sus padres, que no sabían que sus hijos lo sabían.
Los hijos supervivientes sienten la responsabilidad de guardar el secreto y apoyar a sus padres por diversas razones. Una puede ser proteger a los padres de daños y heridas, otra puede ser el miedo a ser rechazado por alguien que sabías que te protegía, pero que luego descubriste que participó en la muerte de otro hermano. Todo es muy confuso, y a menudo temen dar a conocer sus sentimientos.
Asimismo, una abuela anónima, a la que llaman Gladys para asignar una identidad, contó su historia a Amanda Cable del Daily Mail, compartiendo sobre cómo es la experiencia del aborto desde la posición de un abuelo.
Gladys se convence de que, a pesar de todo lo que ha hecho y dicho (incluida la voluntad de su marido y de ella misma de criar al niño), su hija abortará, ella misma, en una clínica abortista, si es necesario.
Con el corazón triste y apesadumbrado, acompaña a su hija a regañadientes. Las jóvenes, muy, muy asustadas, se acurrucaron alrededor de Gladys como polluelos alrededor de una gallina madre (se negó a dejar a su hija).
Después, su hija nunca volvió a ser la misma. El recuerdo de aquel bebé nunca la abandonó ni a ella ni a sus padres. Aquel horrible día volvió a repetirse cuando la nuera de Gladys se puso de parto prematuramente a las 26 semanas.
«Me senté junto a la incubadora de Megan, junto a mi hijo y mi familia, y eché un vistazo al bebé que teníamos al lado. Un pequeño trozo rojo luchaba por vivir, con el cuerpo hecho un amasijo de tubos y cables».
«¿Qué edad tenía cuando nació?», le consultó a una enfermera que pasaba por allí. «Sólo 24 semanas, pero es una auténtica luchadora», me contestó.
«Me quedé mirando el pecho del bebé, que se movía hacia dentro y hacia fuera, y me di cuenta de que tenía la misma edad que el bebé de Susie. Me sentí físicamente enferma. Fuera, en el pasillo, rompí a llorar».
«Mi familia supuso que estaba preocupada por mi nieto prematuro. Sólo mi marido sabía que lloraba por el bebé que no había sobrevivido».
Después de todo esto, Gladys concluye: «Si mi historia persuade a una sola familia para que busque asesoramiento -y se prepare para la realidad del aborto-, creo que hago bien en haber hablado». Por «asesoramiento» entiende lo que la clínica abortista no ofreció: alguna explicación de lo que estaba por venir.
Pero el asesoramiento no cambiaría «la realidad del aborto». Seguiría siendo brutal, sin amor y (en el caso de este bebé) infligido a un bebé capaz de experimentar el insoportable dolor de ser destrozado.
