(CNAd/Infocatólica) Entrevista a Alexandra Linder:
Por primera vez, la Marcha por la Vida se celebrará este año en dos lugares al mismo tiempo, en Berlín y en Colonia. ¿Por qué? ¿Y dónde estará usted?
En el campo de la llamada «bioética» tenemos el peor gobierno desde que existe la República Federal de Alemania. No sólo reforzando nuestro trabajo de todo el año a muchos niveles, sino también ampliando el mayor evento provida de Alemania, estamos dando una clara respuesta a esto y exigiendo políticas humanas. Y vemos que, debido al aumento de los costes y a la inflación, un viaje a Berlín ya no es factible para mucha gente. Así que la Marcha por la Vida se acerca a ellos. Colonia es un buen lugar para ello y allí tenemos un grupo de gente joven y motivada que está organizando la marcha con nosotros. Nos hace mucha ilusión y, por supuesto, esperamos que haya miles de participantes más. Como tenemos otros actos en Berlín el día anterior, estaré en Berlín. Nuestro Comité Ejecutivo estará bien representado en Colonia por el Prof. Dr. Paul Cullen.
¿Tienen las dos marchas del 16 de septiembre algún enfoque temático concreto?
Nuestra campaña de este año se llama «Únicos. Atreverse a vivir». Se eligió deliberadamente porque muchos temas son de actualidad: el suicidio asistido y la eutanasia, el asesoramiento en embarazos conflictivos, la situación real de mujeres y hombres en ese tipo de embarazos, la negación ideológica de la existencia de un ser humano antes de nacer a pesar de los claros hechos científicos, la selección prenatal de personas con peculiaridades genéticas. Este año en Berlín también se hablará desde la perspectiva de la experiencia y el desarrollo de Canadá y los Países Bajos, donde el aborto y la eutanasia forman parte de la normalidad.
Resulta aún más incomprensible que estados que pueden ver claramente estos desarrollos altamente cuestionables en todas las áreas afectadas, tomen sin embargo medidas en esta dirección en lugar de implementar un concepto humano para situaciones vitales tan difíciles.
El gobierno federal está atacando la vida a varios niveles. ¿Puede informar de cuál es la situación a los lectores que no siguen esto de cerca?
El primer paso del acuerdo de coalición de 2021, un globo sonda por así decirlo, fue levantar la prohibición de la publicidad del aborto, que se aprobó en el Bundestag el año pasado. Las consecuencias son exactamente las que predijimos: aumento de la normalidad social del aborto, disminución de la disposición a ayudar a las mujeres en embarazos conflictivos y aumento masivo de las cifras de abortos.
El segundo paso debería ser la abolición de toda la regulación legal sobre el aborto. En su lugar, el aborto debe convertirse en una «asistencia sanitaria» de libre elección, a ser posible pagada por las compañías de seguros médicos. Con este fin, se acaba de formar una comisión formada principalmente por representantes del aborto para pensar en una regulación.
Actualmente, el asesoramiento, la ayuda y la oración frente a los centros abortistas y de asesoramiento encuentran una enérgica oposición. Una cadena de televisión ha encontrado a una mujer que podría haber sido acosada hace diez años (¡!). Por supuesto, este tipo de comportamiento es inaceptable, pero no se puede verificar y se trataría prácticamente de un caso aislado en Alemania. Pues actualmente no hay ningún caso probado de acoso, coacción, lesiones corporales o similares. Sin embargo, se afirma constantemente que esto no sólo ocurre, sino que incluso es una amenaza cotidiana en los centros abortistas y de asesoramiento. En realidad, se trata de seguir aplicando una ideología para la que se inventó el término «acoso en las aceras».
Otros pasos según el acuerdo de coalición serán la autorización de la donación de óvulos y la «maternidad subrogada», así como el derecho a tener un hijo, independientemente del estado civil y otras circunstancias.
Sin olvidar el intento de legalizar el suicidio asistido o simplemente permitirlo más allá de la regulación estatal, bajo el término paraguas de la autonomía personal, tal y como estipuló el Tribunal Constitucional Federal en 2020. Sin embargo, la suposición de que las personas pueden tomar decisiones absolutamente autónomas en cualquier situación es utópica. Más aún cuando se trata de enfermedad, dolor, fases suicidas o el final de la vida.
En conjunto, se trata de un programa político devastador. Dado que este es el primer gobierno que puede encontrar una mayoría para tales leyes, quiere aplicar este programa por las buenas o por las malas antes de las próximas elecciones, porque puede ser la única opción.
En Estados Unidos, la Marcha por la Vida, que se celebra todos los años, reúne a grandes multitudes. ¿Por qué la movilización es mucho más difícil en Alemania?
Alemania suele ser más cauta a la hora de participar en manifestaciones que, por ejemplo, Francia o Estados Unidos, sobre todo entre las generaciones mayores, que sin embargo están muy representadas aquí. El creciente número de jóvenes, más proclives a salir a la calle, en nuestros actos también demuestra que vamos por el buen camino. Estamos experimentando aumentos significativos de apoyo en todos los niveles de nuestro trabajo. En 2019 tuvimos nuestro récord anterior con más de 8.000 participantes, que ahora queremos ampliar. Por cierto, la Marcha por la Vida existe en Estados Unidos desde 1974: nosotros empezamos en 2002. Podemos comparar las cifras en 2041...
¿Puede decir ya algo sobre los participantes episcopales, pero también sobre los representantes de otras confesiones, de la política y de la sociedad?
La Iglesia católica siempre está presente con varios obispos, obispos auxiliares y un gran número de sacerdotes, religiosos y feligreses, este año entre otros el obispo Voderholzer de Ratisbona, el arzobispo Koch de Berlín y el obispo auxiliar Wörner de Augsburgo. Las iglesias libres están tan sólidamente apoyadas y representadas como la cúpula de la Alianza Evangélica, los cristianos protestantes y ortodoxos, los musulmanes y judíos, los no creyentes. Además, siempre están presentes diversos representantes políticos y de distintas organizaciones y asociaciones.
Dado que la Bundesverband Lebensrecht es apartidista y aconfesional, hay una gran diversidad de participantes que tienen una cosa en común: la convicción de que todos los seres humanos del mundo tienen una dignidad humana inalienable desde la concepción hasta la muerte y que todos debemos velar por su preservación. Esperamos con impaciencia dos buenas manifestaciones, grandes y llenas de vida, el 16 de septiembre en Colonia y Berlín.
