(Vatican.news/InfoCatólica) Santuarios y oración, santuarios y Año Santo 2025. Y de nuevo los santuarios en medio de un mundo herido. En torno a estos temas se celebrará, del 9 al 11 de noviembre de 2023, en el Aula Pablo VI del Vaticano, el II Encuentro Internacional dedicado a los rectores y operadores de estos lugares de fe por excelencia. La iniciativa está organizada por la Sección para las Cuestiones Fundamentales de la Evangelización en el Mundo del Dicasterio para la Evangelización, del que es pro-prefecto el arzobispo Rino Fisichella. El próximo Jubileo de la Esperanza se vislumbra ya en el horizonte y es también en preparación de este acontecimiento que los responsables de los santuarios están llamados a debatir.
El encuentro de noviembre continúa un camino iniciado en 2018, las inscripciones ya están abiertas y será posible inscribirse hasta el 30 de septiembre. El Santuario: casa de oración. En camino hacia el Jubileo 2025, será el tema que se centre en la oración en sus diferentes formas: la «oración de intercesión» con la presencia del padre Ermanno Barucco, OCD, profesor de la Pontificia Facultad Teológica Teresianum, y la «oración del pecador» con el padre Paul Brendan Murray, OP, profesor de la Pontificia Universidad Santo Tomás de Aquino. «Cómo rezar con la música y el canto» será el título de la charla de monseñor Marco Frisina, compositor y rector de la Basílica de Santa Cecilia en Trastevere.
A continuación, se hablará de «la oración en el arte» con David López Ribes, pintor de arte sacro, y de «la oración popular» con el padre Daniel Cuesta Gómez, SJ, de la pastoral juvenil y universitaria de Santiago de Compostela. Monseñor Rino Fisichella intervendrá el último día del encuentro para hablar de los santuarios de cara al Jubileo de la Esperanza. El encuentro concluirá con una audiencia con el Papa Francisco. Escuchar su palabra será un momento importante para que los rectores y los operadores de los santuarios avancen juntos, dijo el Pro-Prefecto Rino Fisichella a Vatican News, describiendo la iniciativa y el papel especial de estos lugares para la transmisión de la fe.
Monseñor Fisichella, el anterior Encuentro Internacional de Rectores y Santuaristas se celebró en 2018. ¿Por qué es importante renovar esta cita después de cinco años?
Es importante volver a reunirse porque los santuarios son un lugar especial de evangelización. Y debo decir que desde que el Papa Francisco dio a este Dicasterio la competencia de los santuarios, hay una dinámica que se ha desarrollado cada vez más. Estos encuentros son importantes para nosotros porque nos permiten encontrarnos directamente con los responsables de los santuarios internacionales y tener así una visión no sólo realista, concreta, de cómo es la vida en los santuarios, sino sobre todo por la oportunidad de ofrecer a todos algunas líneas de reflexión para que haya una pastoral unificada.
La oración estará en el centro del encuentro: oración de intercesión, oración del pecador, oración popular, por mencionar sólo los títulos de algunas de las conferencias que se ofrecerán...
Por supuesto. Estamos llevando a cabo un proyecto de formación, si se puede llamar así, para nuestros responsables de santuarios. La última vez, el tema fue «El santuario, lugar de acogida», porque la primera reacción que percibe quien acude al santuario es precisamente la de ser acogido y encontrar así un espacio en el que experimentar más directamente la fe. No olvidemos que el Papa Francisco, en preparación del Jubileo de 2025, quiso que 2024 fuera un año dedicado enteramente a la oración. El encuentro con los responsables de los santuarios tiene lugar en noviembre, por lo que estamos ya en la entrada del segundo año de preparación del Año Santo. Esto nos ha llevado inevitablemente a elegir el tema de la oración. Por otra parte, para quienes lo han experimentado, el santuario es verdaderamente un lugar donde se reza. Y hay muchas formas de oración en los santuarios: está la oración del silencio, está la oración de los que contemplan el icono de la Virgen y de los santos. Quienes entran en un santuario traen consigo alegría, expectación, dolor, sufrimiento, y por eso el santuario debe ser capaz de entrar de lleno en la vida de cada peregrino en esa experiencia íntima que allí pone ante Dios. Por eso, el santuario se convierte en el espacio en el que se puede recuperar la serenidad y dar una palabra de profundo consuelo.
Los santuarios, por su propia naturaleza, juegan un papel fundamental en la vida de la Iglesia porque permiten llevar a cabo una actividad pastoral muchas veces complementaria a la que se vive en nuestras comunidades parroquiales. La complementariedad se da precisamente por ser un lugar especial de acogida, un lugar muy especial para la oración, pero también un espacio donde se reúnen peregrinos que traen las más diversas experiencias, y así volvemos a lo que es el sentido antiguo de la peregrinación que también ha afectado directamente al Jubileo. La peregrinación es un viaje que es expresión y símbolo de la vida personal de cada uno de nosotros. Y así, en la peregrinación nos encontramos, en la peregrinación intercambiamos experiencias. La peregrinación se convierte también en un lugar de curiosidad porque manifiesta también la expectativa del encuentro y es, por tanto, un encuentro con la belleza. No olvidemos que, en su mayor parte, nuestros santuarios han sido construidos en lugares donde la propia naturaleza expresa belleza, donde las obras de arte, la construcción misma de los edificios, son obras de arte que no son otra cosa que expresión de la fe de las generaciones que nos han precedido. Esta dimensión es una auténtica preparación para el Jubileo, porque el Jubileo quiere expresar ese momento especial de encuentro con el Señor, que en la peregrinación alcanza su punto culminante en el paso por la Puerta Santa.
Durante el encuentro de noviembre se presentará también un proyecto sobre el censo de los santuarios existentes en Italia, a cargo de la profesora Giustina Aceto, docente de la Facultad Pontificia de Teología Marianum. ¿Puede hablarnos más de este proyecto?
Sí, se trata de una iniciativa muy loable y por eso pedimos que se reservara un pequeño espacio en nuestro Encuentro para este censo, sobre todo para ayudar a otras Conferencias Episcopales de todo el mundo a encontrar vías similares para tratar de conocer la presencia de santuarios en su propio territorio. Debo confesar que cada vez que recibimos a los obispos en visita ad limina, una de las cosas que hacemos es comprobar cuántos santuarios hay en cada diócesis, y debo decir que es una presencia impresionante. Podemos decir que en todas las diócesis del mundo hay un santuario.
Cuando la gente me dice que nuestras iglesias están vacías, suelo decir: «Puede que nuestras iglesias estén vacías, pero los santuarios están llenos», y esto es un hecho objetivo a cualquier hora del día que vayas. Los santuarios son lugares de peregrinación, la gente va a confesarse. Esta es una de las razones por las que pedimos que los santuarios cuenten siempre con la presencia de los Misioneros de la Misericordia, que son aquellos sacerdotes que reciben directamente del Santo Padre todas aquellas facultades de perdonar los pecados que están reservadas al Papa, a la Santa Sede. Las estadísticas tienen entonces un valor relativo. Debo decir, sin embargo, que ciertamente en los santuarios que conocemos, los más importantes, las cifras se cuentan por millones, pero incluso los santuarios no tan famosos que tenemos en Italia puedo decir que tienen una asistencia anual que supera el medio millón. Así que el santuario sigue siendo realmente un lugar privilegiado de oración.
No faltará la palabra del Papa al final de la obra. Pero, ¿cuál es la relación entre el Papa Francisco y los santuarios? ¿Cómo los ve él?
Sabemos que el Papa Francisco ama profundamente la piedad popular, porque es esa forma de espiritualidad propia del pueblo que luego encuentra sus formas más inmediatas precisamente en la vida de los santuarios. En ellos es fácil encontrarse con las cofradías, en los santuarios es fácil ver cómo hay ritos, procesiones y muchas otras formas, que son expresiones típicas de la piedad popular. Para responder a su pregunta, sólo le diré que en el programa, dentro de unas semanas, de la Jornada Mundial de la Juventud en Lisboa, el Papa quiso dedicar un día a visitar el Santuario de Fátima. Esto dice el significado que el santuario tiene para el Papa Francisco. Él lo ve como un lugar privilegiado de la piedad popular y, por tanto, también de esa fe vivida, de esa fe que sale del corazón, de esa fe que se hace tocando la imagen y sintiendo una cercanía muy especial con el icono de la Virgen María o de los santos. Y en todo esto yo diría que el santuario se convierte, una vez más, en una auténtica manifestación de la transmisión viva y dinámica de la fe.
