(InfoCatólica) Fueron inauguradas por Mons. Carlos Osoro, arzobispo de Madrid, y por Mons. Joaquín Mª López de Andújar, obispo de Getafe y asesor para el Orden de las Vírgenes en la Comisión para la Vida Consagrada de la Conferencia Episcopal Española, que han auspiciado estas Jornadas.
Evangelizar por atracción
María José García Cabrera, virgen consagrada de la diócesis de Tenerife, desarrolló en la primera ponencia, sobre «Encarnación y profecía: el arte de evangelizar por atracción», la esencia de la misión profética y evangelizadora de la virgen consagrada. Ella es presencia encarnada de Cristo vivo y resucitado, capaz de manifestar la belleza, verdad y libertad de su esposo.
Las vírgenes consagradas, dijo Mª José, son escogidas de una sociedad que escapa de lo duradero y eterno, y al mismo tiempo viven en todas las realidades del mundo a las que alcanza la misericordia de Dios. Ni mundanas, ni arrugadas, ni camuflando su identidad, sino unidas a Cristo y con amor creativo, serán reflejo y manifestación de Aquél que dio su vida por toda la humanidad.
La urgencia de la unión plena con Cristo
A continuación, el cardenal Fernando Sebastián Aguilar, arzobispo emérito de Pamplona y Tudela pronunció la conferencia «Consagradas en Cristo Jesús», en la que resaltó que el Concilio Vaticano recuperó el Orden de Vírgenes en el contexto de la misión esencial de la Iglesia: la santidad. La virgen consagrada es una bautizada que acepta la llamada a vivir ya la plenitud de la consagración bautismal, su identificación con Cristo resucitado por la muerte a este mundo y su renacimiento a una vida según el Espíritu.
Siguiendo esta reflexión, monseñor Sebastián aseguró que, a su juicio, las vírgenes consagradas deberían ser un grupo más numeroso en el conjunto del Pueblo de Dios y que lo será en la medida en que sea valorada la riqueza de su consagración, por la que renuncia al matrimonio y se entrega totalmente a Cristo resucitado, imitando literalmente su manera de vivir y anticipando la vida del Cielo, dedicada a la oración y las obras de piedad y misericordia.
Escudriñad las Escrituras
El Decano-Presidente de la Facultad de Teología S. Vicente Ferrer de Valencia, D. Juan Miguel Díaz Rodelas, con el título «Escudriñad las Escrituras, ellas hablan de mí: leer las Escrituras a la luz del misterio de Cristo», recordó la necesidad de la Ciencia de las Escrituras para conocer a Cristo y para hablar con Dios y expuso el camino a recorrer y los retos que tiene la Iglesia hasta que sea la Biblia el texto principal de todos los cristianos.
D. Juan Miguel recordó, que la tarea del cristiano, de la comunidad cristiana, de la virgen consagrada es la lectura asidua de las Escrituras, acompañada del estudio y de la oración; buscar a la luz de la Iglesia el conocimiento progresivo de la Biblia, ver en su unidad la intervención de Dios en la historia del hombre, conocer que esa palabra no se agota en su dimensión humana, porque que es palabra de Dios válida para el hombre de todos los siglos. Las vírgenes consagradas, insertas en el corazón de la Iglesia, han de colaborar particularmente con esta tarea.
Una vida enmarcada por los salmos
Cecilia Soldevila Arnedo, virgen consagrada de la diócesis de Pamplona y Tudela, que habló sobre «La oración sálmica en el Ordo Virginum» expuso que el estilo de vida de la virgen consagrada está acertadamente enmarcada por la Palabra de Dios, en especial por los salmos. Las palabras de los salmos, sugeridas por el mismo Dios y expandidas por el Espíritu, son la mejor expresión de la virgen consagrada, afirmó Cecilia. Para ella, recitar y meditar los salmos, es rubricar su identidad y su misión en la Iglesia: alabar continuamente a Dios e interceder continuamente por todo el mundo.
Signo e instrumento de salvación
En la tarde del sábado monseñor Bernardo Álvarez Afonso, obispo de Tenerife, habló de «El Orden de las vírgenes en la perspectiva de la Iglesia como sacramento de salvación», partiendo de que, como la Iglesia, la virgen consagrada es signo e instrumento de salvación. Ella denuncia las múltiples dependencias que viven las personas y anuncia el modo de vida nuevo que trae Jesucristo.
La virgen consagrada, dijo Monseñor Álvarez Afonso, es instrumento de salvación, por su presencia, su vida austera, su gozo en el Señor, por sus obras de penitencia, misericordia y apostolado. Pero sobre todo, la virgen consagrada sabe que lo que le cualifica es más lo que es que lo que hace y por eso es signo e instrumento de salvación por su oración, personal y comunitaria, por su oración de alabanza y de petición, por su oración con la gente y en lugar de la gente.
Las vírgenes en los primeros siglos cristianos
La última ponencia estuvo a cargo del Decano de la Facultad de Literatura cristiana y clásica de la Universidad Eclesiástica San Dámaso de Madrid, D. Patricio de Navascués Benlloch, quien repasó cómo veían a «Las vírgenes en los primeros siglos cristianos» los Padres de la Iglesia que escribieron en esos siglos. En general, de sus escritos se entiende la virginidad consagrada es un tipo de vida asentado, puesto que ellos no tocan aspectos sustanciales y, principalmente, expresan el gran aprecio de la Iglesia hacia las vírgenes consagradas.
Así, expuso el profesor De Navascués, San Cipriano, Obispo de Cartago, cuando afirma que la virgen consagrada anticipa lo que le ocurrirá al resucitado: «Lo que todos hemos de ser ya habeis empezado a serlo vosotras», o San Metodio, cuando en el discurso de Marcela afirma que el proyecto de Dios es un modo de vida virginal, el que será para todos en la vida celestial.
Gratitud, presente, esperanza
Con casi 90 vírgenes consagradas asistentes, además de los ponentes y algunos Vicarios diocesanos, la participación en los diálogos resultó muy enriquecedora. El programa diario de las Jornadas estuvo también enmarcado por el rezo de las Horas litúrgicas, la participación en la Eucaristía y una celebración de la Adoración ante el Santísimo.
Las vírgenes consagradas quieren con estas Jornadas de Teología contribuir a los objetivos de este Año de la Vida Consagrada, convocado por el Papa Francisco para toda la Iglesia: gratitud por el pasado, esperanza en el futuro y testimonio de vida enamorada en el presente.
