Como es de público conocimiento, el Papa Francisco ha dicho en una reciente entrevista, refiriéndose a la declaración “Fiducia supplicans”:

“No bendigo un ‘matrimonio homosexual’, bendigo a dos personas que se aman…”

Esto deja en claro que no se trata simplemente de bendecir a “personas”, como el mismo Papa había argumentado hace unos días, sino claramente a “parejas”, como además lo dice explícitamente “Fiducia Supplicans”.

Pero además, esto torpedea, entendemos, el argumento del Card. Fernández de que se bendicen parejas, pero no uniones.

Porque si se bendice a personas que “se aman”, es lógico que se bendice también el amor que hay entre esas personas, y ese amor no existe en el aire, sino que es inseparable de la unión de dichas personas, que es a la vez efecto y causa de ese amor, la cual unión, por tanto, resulta finalmente bendecida.

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Un cartel blasfemo de un “Jesucristo” homosexual es el que de algún modo simboliza o encabeza las actividades de la Semana Santa en la ciudad de Sevilla para este año 2024.

No, no lo vamos a mostrar. Que los enemigos de la fe trabajen un poco.

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Con ocasión del 28 de Enero, fiesta de Santo Tomás de Aquino, van aqui unas breves líneas tratando de resumir la esencia de la filosofía tomista. 

El tomismo es la filosofía del ser. El ser es aquello por lo que las cosas son, el ente es aquello que es, el sujeto actual o posible del acto de ser. El ser, en efecto, es un acto, es decir, una perfección, y no cualquiera, sino la perfección fundamental, sin la cual las otras perfecciones, justamente, no serían, y no serían por tanto tampoco perfecciones. Por ejemplo, si al color azul se le quita el ser, se le quita también lo azul. Como el cantante es cantante porque es sujeto del canto, el ente es ente porque es sujeto del ser.

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Además de las recientes declaraciones del Papa Francisco acerca de su deseo personal de que el infierno esté vacío, hay un video del P. Fortea donde, sin decir que el infierno está vacío, atenúa considerablemente las penas infernales y hace otras afirmaciones que no parecen consonantes con la doctrina católica.

Con ese motivo se nos ha ocurrido, para empezar, reseñar brevemente lo que dice el Evangelio según San Mateo, nada más, sobre el castigo infernal. Luego analizaremos algunas afirmaciones del P. Fortea.

Como siempre, todos los resaltados en negrita son nuestros.

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El P. Santiago Martín propone una salida al problema creado por FS basándose en un párrafo del Comunicado de Prensa con el que el Card. Fernández ha intentado “aclarar” FS.

Ese párrafo es el siguiente:

“Imaginemos que en medio de una gran peregrinación una pareja de divorciados en nueva unión le dice al sacerdote: “Por favor, danos una bendición, no encontramos trabajo, él está muy enfermo, no tenemos casa, la vida se está volviendo muy difícil: ¡que Dios nos ayude!””

La idea del P. Martín es que en este caso se estaría bendiciendo a las personas, no a la pareja, y que eso no debería crear dificultad alguna, y que aquí el Card. Fernández está hablando de bendecir a las personas, no a las parejas, lo cual, dice el P. Martín, es totalmente legítimo.

Agrega el P. Martín que se pide aquí para que estas personas avancen en el camino para cumplir la Voluntad de Dios, aunque el P. Martín preferiría una exhortación a la conversión.

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