Como la elección de Monseñor Munilla no fue de su agrado ahora vuelven a la carga y al ataque los que, en tierras vascongadas, prefieren hacer de su capa un sayo.

Ahora, al ser Bilbao la sede que, vacante, permanece a la espera de que sea nombrado su Pastor y siendo el momento exacto de decir lo que se piensa (olvidando que eso ni es necesario ni se espera que se haga) algunos que creen que les va a salir las cosas torcidas porque, a lo mejor, nombran a un obispo que no es de su cuerda progre, han levantado la voz.

Para que se les oiga lo han hecho sin saber, a lo mejor, que no se les quiere escuchar.

Son, aquellos que protestan antes de tiempo y se ponen la venda antes de tener la herida, los que parecen no entender el procedimiento por el cual se nombran los obispos para las diversas diócesis que en el mundo católico hay. A lo mejor el que esto escribe ignora que así sea pero no creo haber oído o leído que los fieles de los lugares donde va a ir destinado un sacerdote en calidad de Pastor de un determinado territorio se dirijan a Roma vía lo que sea, escrito o presión en la calle, para sugerir cómo o quién ha de ser quien se les envíe.

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Lucas 10, 25-37: ¿Quién es mi prójimo?

25 Se levantó un legista, y dijo para ponerle a prueba: «Maestro, ¿que he de hacer para tener en herencia vida eterna?»
26 El le dijo: «¿Qué está escrito en la Ley? ¿Cómo lees?»
27 Respondió: = «Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con todas tus fuerzas = y con toda tu mente; = y a tu prójimo como a ti mismo.» =
28 Díjole entonces: «Bien has respondido. Haz eso y vivirás.»
29 Pero él, queriendo justificarse, dijo a Jesús: «Y ¿quién es mi prójimo?»
30 Jesús respondió: «Bajaba un hombre de Jerusalén a Jericó, y cayó en manos de salteadores, que, después de despojarle y golpearle, se fueron dejándole medio muerto.
31 Casualmente, bajaba por aquel camino un sacerdote y, al verle, dio un rodeo.
32 De igual modo, un levita que pasaba por aquel sitio le vio y dio un rodeo.
33 Pero un samaritano que iba de camino llegó junto a él, y al verle tuvo compasión; 34 y, acercándose, vendó sus heridas, echando en ellas aceite y vino; y montándole sobre su propia cabalgadura, le llevó a una posada y cuidó de él.
35 Al día siguiente, sacando dos denarios, se los dio al posadero y dijo: “Cuida de él y, si gastas algo más, te lo pagaré cuando vuelva.”
36 ¿Quién de estos tres te parece que fue prójimo del que cayó en manos de los salteadores?»
37 El dijo: «El que practicó la misericordia con él.» Díjole Jesús: «Vete y haz tú lo mismo.»

COMENTARIO

Ser buen samaritano

La pregunta que le hacen a Jesús “¿Quién es mi prójimo?” podía dar la impresión de desconocimiento por parte de quien la hacía; también de no tener la verdadera voluntad de cumplir con la Palabra y la voluntad de Dios.

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Nota previa: con este artículo doy comienzo a una serie que, sobre diversas advocaciones que sobre María, Madre de Dios y Madre nuestra, ha sugerido el Espíritu Santo, a los hijos de Dios. Valga, pues, la imagen de la Virgen María, digamos, China (Nuestra Señora de She Shan) que ilustra este primer artículo, para entender el amor que se le tiene a la Madre.

Por cierto, si alguien se extrañaba de que en un blog católico en el que se pretende defender la fe aún no hubiesen aparecido referencias extensas a la Madre de Dios puede quedarse tranquilo con lo que tiene que venir. No será suficiente pero, al menos, será algo.

Vayamos, pues, con la presentación de la serie.

Los cristianos reconocemos que María, Madre de Dios y Madre nuestra, tiene un lugar muy importante en nuestra vida. Además, los católicos sabemos que tal lugar lo ocupa también por ser intercesora nuestra y porque el Amor de Dios nos la ha entregado dotada de unas virtudes y cualidades que enriquecen su persona.

Por tanto, aunque la naturaleza humana de María, esencialmente igual a la nuestra (pues todo ser humano es semejanza de Dios) no es menos cierto que las cualidades que la adornan le conceden una situación espiritual privilegiada.

A este respecto, C.S. Lewis, en su “Mero cristianismo” apunta hacia algo que es muy importante cuando dice que “Las creencias católicas sobre este tema se sostienen no sólo con el fervor inherente a toda creencia religiosa sincera sino (muy naturalmente) con la peculiar y, por así decirlo, caballerosa sensibilidad que un hombre experimente cuando el honor de su madre o de su amada están en cuestión”.

Por eso mismo bien sabemos que: