InfoCatólica / Eleuterio Fernández Guzmán / Archivos para: Septiembre 2017, 23

23.09.17

Serie “Al hio de la Biblia- Y Jesús dijo…” – Un santo y buen deseo de Cristo

Sagrada Biblia

Dice S. Pablo, en su Epístola a los Romanos, concretamente, en los versículos 14 y 15 del capítulo 2 que, en efecto, cuando los gentiles, que no tienen ley, cumplen naturalmente las prescripciones de la ley, sin tener ley, para sí mismos son ley; como quienes muestran tener la realidad de esa ley escrita en su corazón, atestiguándolo su conciencia, y los juicios contrapuestos de condenación o alabanza. Esto, que en un principio, puede dar la impresión de ser, o tener, un sentido de lógica extensión del mensaje primero del Creador y, por eso, por el hecho mismo de que Pablo lo utilice no debería dársele la mayor importancia, teniendo en cuenta su propio apostolado. Esto, claro, en una primera impresión.

Sin embargo, esta afirmación del convertido, y convencido, Saulo, encierra una verdad que va más allá de esta mención de la Ley natural que, como tal, está en el cada ser de cada persona y que, en este tiempo de verano (o de invierno o de cuando sea) no podemos olvidar.

Lo que nos dice el apóstol es que, al menos, a los que nos consideramos herederos de ese reino de amor, nos ha de “picar” (por así decirlo) esa sana curiosidad de saber dónde podemos encontrar el culmen de la sabiduría de Dios, dónde podemos encontrar el camino, ya trazado, que nos lleve a pacer en las dulces praderas del Reino del Padre.

Aquí, ahora, como en tantas otras ocasiones, hemos de acudir a lo que nos dicen aquellos que conocieron a Jesús o aquellos que recogieron, con el paso de los años, la doctrina del Jristós o enviado, por Dios a comunicarnos, a traernos, la Buena Noticia y, claro, a todo aquello que se recoge en los textos sagrados escritos antes de su advenimiento y que en las vacaciones veraniegas se ofrece con toda su fuerza y desea ser recibido en nuestros corazones sin el agobio propio de los periodos de trabajo, digamos, obligado aunque necesario. Y también, claro está, a lo que aquellos que lo precedieron fueron sembrando la Santa Escritura de huellas de lo que tenía que venir, del Mesías allí anunciado.

Por otra parte, Pedro, aquel que sería el primer Papa de la Iglesia fundada por Cristo, sabía que los discípulos del Mesías debían estar

“siempre dispuestos a dar respuesta a todo el que os pida razón de vuestra esperanza” (1 Pe 3, 15)

Y la tal razón la encontramos intacta en cada uno de los textos que nos ofrecen estos más de 70 libros que recogen, en la Antigua y Nueva Alianza, un quicio sobre el que apoyar el edificio de nuestra vida, una piedra angular que no pueda desechar el mundo porque es la que le da forma, la que encierra respuestas a sus dudas, la que brota para hacer sucumbir nuestra falta de esperanza, esa virtud sin la cual nuestra existencia no deja de ser sino un paso vacío por un valle yerto.

La Santa Biblia es, pues, el instrumento espiritual del que podemos valernos para afrontar aquello que nos pasa. No es, sin embargo, un recetario donde se nos indican las proporciones de estas o aquellas virtudes. Sin embargo, a tenor de lo que dice Francisco Varo en su libro “¿Sabes leer la Biblia? “ (Planeta Testimonio, 2006, p. 153)

“Un Padre de la Iglesia, san Gregorio Magno, explicaba en el siglo VI al médico Teodoro qué es verdaderamente la Biblia: un carta de Dios dirigida a su criatura”. Ciertamente, es un modo de hablar. Pero se trata de una manera de decir que expresa de modo gráfico y preciso, dentro de su sencillez, qué es la Sagrada Escritura para un cristiano: una carta de Dios”.

Pues bien, en tal “carta” podemos encontrar muchas cosas que nos pueden venir muy bien para conocer mejor, al fin y al cabo, nuestra propia historia como pueblo elegido por Dios para transmitir su Palabra y llevarla allí donde no es conocida o donde, si bien se conocida, no es apreciada en cuanto vale.

Por tanto, vamos a traer de traer, a esta serie de título “Al hilo de la Biblia”, aquello que está unido entre sí por haber sido inspirado por Dios mismo a través del Espíritu Santo y, por eso mismo, a nosotros mismos, por ser sus destinatarios últimos.

Por otra parte, es bien cierto que Jesucristo, a lo largo de la llamada “vida pública” se dirigió en múltiples ocasiones a los que querían escucharle e, incluso, a los que preferían tenerlo lejos porque no gustaban con lo que le oían decir.

Sin embargo, en muchas ocasiones Jesús decía lo que era muy importante que se supiera y lo que, sobre todo, sus discípulos tenían que comprender y, también, aprender para luego transmitirlo a los demás.

Vamos, pues, a traer a esta serie sobre la Santa Biblia parte de aquellos momentos en los que, precisamente, Jesús dijo.

  

Un santo y buen deseo de parte de Cristo

 Resultado de imagen de Juan 17,15

Y Jesús dijo… (Jn 17, 15)

“Yo no te pido que los retires del mundo, sino que los guardes del Maligno”.

Desde que Dios envió al mundo a su Hijo para que quien lo aceptase se salvase, la relación que mantiene Jesucristo con sus hermanos los hombres fue de lo mejor. Y eso lo sabemos por cómo terminó su vida y, sobre todo, por qué terminó así.

Tampoco podemos desconocer que Jesucristo, que tenía la muy buena costumbre de orar y, en la oración, dirigirse a su Padre para que le escuchara y, digámoslo así, tuviera a bien concederle sus solicitudes, hacía lo propio con relación a sus hermanos de fe.

Lo que Jesucristo pide a Dios sólo puede estar relacionado con el bien del hombre, con aquello que le ha de venir lo mejor posible para que, además, le sirva para alcanzar la vida eterna. Y es que, en este tipo de realidades espirituales, todo tiene relación.

Cristo, pues, pide, ha de pedir a Dios. Y lo hace.

Sin duda alguna que el hijo de María y de su padre adoptivo, Jesús, sabe que Dios le ha entregado a la humanidad y que debe hacer lo posible e imposible para que no se pierda ninguno de sus miembros. Y eso hace cuando pide lo que hoy pide, lo que aquí traemos.

Pide, sí pero ¿qué pide Jesucristo?

No quiere el Hijo de Dios otra cosa que no se lo que es conveniente. Y, en cuanto a los hombres, no cabe duda (puede verse a sí mismo) que sabe que están en el mundo.

El caso es que Dios, al crear, en su Creación, sitúa al hombre y a la mujer en el Paraíso. Los sitúa en el mundo, en aquel mundo primerizo, para que lo domine y lo haga suyo. Todo, pues, lo pone a su servicio.

De todas formas, por mucho que sepa Cristo que el hombre está en el mundo sabe que el hombre no es del mundo sino que es de la vida eterna y que Dios, su Padre, quiere a cada uno de sus hijos cabe sí. Y tal voluntad ha de procurar realizarla su Hijo. Y por eso pide.

Lo que pide, en resumidas cuentas, es que los hombres no sean retirados del mundo. Sabe Cristo que el hombre está en el mundo para que el mundo se transforme y venga a ser uno mejor según el corazón de Dios. Por eso no cree bueno que, simplemente, sean retirados del mundo sino que pide algo más, algo diferente.

Jesucristo conoce perfectamente que el Maligno es el príncipe de este mundo. Por eso procura que los hombres se alejen de Dios. Y se sirve, para eso, de muchos discípulos que bien diablos (seres inmateriales caídos) o discípulos mortales del Maligno. Y, muchas veces (como puede ver Cristo a la perfección) lo consigue. Tienta (como lo tentó a Él en el desierto) al hombre y muchas veces  les procura un mundo mucho peor, un infierno.

Jesucristo le pide a Dios algo que es mucho más importante que el hecho de retirar al hombre del mundo. Lo que le pide es que procure que el Maligno no consiga las almas de sus hijos, de su semejanza.

En realidad, el Hijo de Dios sólo podía querer eso para sus hermanos los hombres y no otra cosa.  

               

Eleuterio Fernández Guzmán

Nazareno

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