La organización Ayahuasca Internacional Canarias organiza esta semana en Tenerife un nuevo encuentro para experimentar con el consumo de esta planta psicoactiva. El medio digital Caso 7 se hizo eco de estas citas públicas en un reportaje publicado hace dos semanas, según informa Héctor Fajardo. Estas nuevas convocatorias han alarmado a profesionales de la Psicología, como Anastasio Pablo González Báez, psicólogo con acreditación sanitaria, experto en psicooncología y master en tanatología.

El especialista explica que “la ayahuasca es un psicoactivo, cuyas bases neuroquímicas y farmacológicas son complejas y poco conocidas. Hay publicaciones y ensayos pre-clínicos que informan de reacciones adversas que atentan contra la vida del consumidor, llegando incluso a la muerte”. González Báez confirma que “la principal sustancia presente en este preparado es la DMT o dimetiltriptamina, siendo su principal efecto el alucinógeno. Además, los efectos subjetivos experimentados son cualitativamente similares por el consumo de mescalina o LSD-25”.

Un efecto posterior

El consumo de ayahuasca, tras el proceso de preparado, genera una reacción que modula la percepción de la realidad a los 45 minutos de su ingesta, teniendo un pico máximo entre los 90 y 120 minutos posteriores. “El efecto psicoactivo desaparece a las 4 horas de su consumo, aproximadamente”, explica el psicólogo.

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El arzobispo de Toledo, monseñor Braulio Rodríguez, ha calificado hoy, 18 de octubre, de “noticia triste” el robo del que ha sido objeto la parroquia de Santa María de la Asunción de Ocaña (Toledo) y que ha atribuido a “una cierta insensibilidad” y “desprecio hacia lo que verdaderamente es digno de ser respetado”. Recogemos lo que ha publicado El Digital de Castilla-La Mancha con informaciones de la agencia Efe.

De este modo ha confirmado el arzobispo de Toledo el robo perpetrado el día anterior y avanzado por Castilla-La Mancha Media (CMM) en dicha parroquia, de la que, según ha precisado Rodríguez durante su visita a la mesa informativa del Domund 2016, los ladrones sustrajeron un copón y un viril con una custodia pequeña y varias alhajas que portaban las imágenes.

Insensibilidad ante las ofensas religiosas

Monseñor Rodríguez ha indicado que “tendríamos que tener en nuestra sociedad muy plural una sensibilidad más fuerte ante cosas que son rechazables, como es rechazable un ataque a dos guardias civiles con sus novias o sus parejas por 50 valientes”, ha dicho monseñor Rodríguez, en alusión a la reciente agresión sufrida por los citados agentes en la localidad navarra de Alsasua.

Para el arzobispo, esta “cierta insensibilidad” hace que “a los que roban les importe muy poco, pero son nuestras iglesias, nuestras imágenes y, sobre todo, el Santísimo Sacramento”, ha subrayado. Y ha agregado que, más importante que “el valor crematístico” de lo robado, “es la simbología que tiene y que afecta al corazón”.

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Del 14 al 16 de octubre se celebra en Zamora (España) Ecocultura 2016, la XIII Feria Hispano-lusa de productos ecológicos, organizada por la Diputación Provincial de Zamora. La sede ha sido el recinto ferial de esta ciudad, IFEZA, donde se han dado cita más de un centenar de empresas y organismos relacionados con la agricultura, los productos naturales, etc.

Además de los stands donde se encuentran los expositores, la feria ha contado con una serie de actividades y ponencias que han hecho saltar las alarmas en dos plataformas ciudadanas nacionales: la Asociación para Proteger al Enfermo de Terapias Pseudocientíficas (APETP) y RedUNE (Red de prevención del sectarismo y abuso de la debilidad).

Infiltración de derivas sectarias

Emilio Molina, vicepresidente de la APETP y vocal de RedUNE, se dirigió a la Diputación de Zamora el 13 de octubre, víspera de la inauguración de Ecocultura 2016, con un mensaje de correo electrónico “como aviso de los varios grupos relacionados con sectas peligrosas que se han infiltrado en el evento”.

En dicho mensaje, al que hemos tenido acceso, se apunta que entre las ponencias de la feria “varias que entroncan con un movimiento pseudoterapéutico muy peligroso denominado ‘el origen emocional de la enfermedad’, que cuenta con diferentes denominaciones como bioneuroemoción, biodescodificación, psiconeurobiología…”. De hecho, Molina ha enviado a la administración provincial un completo dossier que demuestra la peligrosidad de estas propuestas.

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El pasado 29 de septiembre tuvo lugar en Córdoba la inauguración del curso académico 2016-2017 del Seminario Mayor “San Pelagio” y del Instituto de Ciencias Religiosas “Beata Victoria Díez”. La lección inaugural estuvo a cargo del sacerdote diocesano y profesor Manuel Sánchez, con el título: “Nuevos movimientos religiosos: la Iglesia ante el desafío de las sectas”. Sánchez es miembro de la Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas (RIES). Reproducimos a continuación el extracto de la lección que ha sido publicado en el semanario Iglesia en Córdoba.

[Vídeo de la conferencia]

La preocupación por las sectas

Desde hace varios decenios los Nuevos Movimientos Religiosos (NMR), también llamados sectas, suscitan gran interés y preocupación. A nivel social la preocupación, básicamente, se centra en lo referente a la vulneración de la legislación vigente y los efectos delictivos consecuentes, además de los efectos psicológicos adversos que sufren muchas de las víctimas que permanecen o han pertenecido a estos grupos.

Será desde mediados de los años setenta en adelante cuando se comience a tomar conciencia de este nuevo fenómeno, dando como resultado, al menos en el ámbito europeo, la publicación de varios documentos, tanto por parte de la Iglesia como de distintos estados europeos, incluido el español, que advertían del riesgo y constataban la alarma social que se iba generando.

Son muchos los autores que se han referido a las causas y consecuencias de un evidente vaciamiento ético y religioso de la cultura y la sociedad actual. Tal vez, el talante nuevo de nuestra época nos desvele que lo religioso, tradicionalmente entendido, tiende a difuminarse. El hecho de que las teorías modernas que pronosticaban la desaparición de la religión no hayan encontrado cumplimiento no significa que lo religioso, y concretamente lo religioso cristiano, no deba afrontar desafíos que las nuevas religiosidades de tipo manipulativo están planteando, sobre todo porque está en juego la dignidad y la libertad de la propia persona.

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Cienciología no es otra cosa que una “secta brutal, totalitaria”, que estafa a la gente su dinero. Lo ha dicho la Iglesia Ortodoxa Rusa, tal como se lee en unas declaraciones recogidas por la agencia de noticias Rosbalt. Recientemente, el medio Christian Today ha publicado un artículo firmado por James Macintyre que lo cuenta, y que ofrecemos traducido al español por la Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas (RIES).

Un representante del departamento misionero de la Diócesis de San Petersburgo, el arcipreste Georgy Ioffe, dijo el pasado 5 de octubre durante una conferencia de prensa que todos los métodos de la Iglesia de la Cienciología son artificiales y creados “para sacar dinero a la gente”. Añadió que “un número bastante grande de personas” ha llegado a la Diócesis ortodoxa de San Petersburgo, después de haber sufrido a manos de la Iglesia de la Cienciología.

Rosbalt informó de que Darya Varnovskaya, que pasó un tiempo en la Iglesia de la Cienciología de San Petersburgo, dijo que los ingresos semanales de esta sede son de entre tres y cuatro millones de rublos (entre 43.000 y 58.000 euros).

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