Pues claro que no se rinde. Mira que al inicio de verano me llegaron los peores augurios: va a ser imposible, acuérdate de que en la parroquia no queda nadie, 24 horas es una barbaridad, no pasaba nada por cerrar un par de meses. Claro que el verano es una época complicada, tanto que el otro día me enteré que la capilla de adoración perpetua nada menos que de Valencia, que dicen que en ocasiones reúne a cincuenta y sesenta adoradores, anda flojeando este verano.

Pues contar que en la parroquia sigue abierta, y estamos a quince de agosto, el día en que Madrid se queda más vacío, porque entre los que no están, y los que están pero en otra cosa, la parroquia se queda realmente bajo mínimos. Estoy pasando unos días en el pueblo, donde el lunes celebré los noventa y nueve años de mi señora madre, pero en permanente contacto con mi compañero como es normal entre nosotros. Lo primero: ¿qué tal la adoración? Me cuenta que hay bastantes turnos que quedan libres, pero me habla sobre todo de generosidad, de las horas que él mismo cubre, de las personas que rellenan huecos en los momentos más intempestivos y de la presencia de fieles que sigue siendo constante.

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El último fruto de las andanzas forcadianas ha consistido en que la CONFER de Perú se ha puesto por montera nada menos que una carta del cardenal de Lima desautorizando expresamente las conferencias de la hoy todavía hermana Teresa Forcades, y trasladando el evento nada menos que auditorio del Concilio Nacional Evangélico del Perú (CONEP).

Pues aquí hay muchas cosas que preguntar. Se me ocurren algunas.

1. Qué leches –con perdón, pero es que la cosa se las trae- hace la abadesa del monasterio de San Benet de Montserrat. Porque en ese monasterio hace tiempo que las cosas se vienen desmadrando. Cualquiera que conozca esa realidad sabe que las monjas benedictinas contemplativas y de clausura de San Benet salen, entran, asisten a charlas, viajan, recorren librerías… Especialmente sor Teresa Forcades, que lo mismo está en Venezuela, que en Perú, Alemania, Santiago de Compostela, Madrid o Pernambuco. Pues por lo visto no pasa nada. Creo que la abadesa es la M. Montserrat Viñas. Pues que se explique. Este es su correo por si alguien quiere decir alguna cosa: [email protected]. Hablo de momento de salidas y entradas, que es lo de menos, porque la “formación” es inaceptable.

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No acabo de ver la razón última. Pero el hecho es que me encuentro con relativa frecuencia con lo que se me ha ocurrido llamar “adolescentes eclesiales”, es decir, personas maduras, sensatas, serias, responsables y de una trayectoria profesional impecable, pero que cuando se trata de cosas de fe, moral o vida de la iglesia retornan a la más pura adolescencia.

Una de las características más claras del adolescente es la de ser rebelde porque sí. Rechaza autoridad, relativiza, afirma su personalidad en permanente confrontación con sus padres. No tiene demasiadas ideas propias. Vive por oposición a lo establecido como forma de ser él mismo.

Por eso me resulta curioso ir encontrando a gente inserta en grupos y comunidades populares, grandes profesionales en lo suyo como digo, pero perpetuos adolescentes en la iglesia. Se entiende fácil.

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Hay cosas que son imparables. Pueden frenarse algo pero al final sabemos que es un proceso irreversible. Por ejemplo, el uso de libros electrónicos en la liturgia.

Ya sé que de momento se nos ha dicho que mejor no, pero es igual, al final las cosas se van imponiendo por sí mismas. Cuando viajo con un grupo de la parroquia fuera de España, lo hago con mi maletín litúrgico donde llevo todo lo necesario para celebrar misa. No siempre es fácil encontrar una iglesia disponible, así que mejor llevar uno todo para poder celebrar donde sea. No digamos sí es en países de tradición básicamente musulmana. Pues para esos casos entiendo que un iPad es la solución definitiva.

Tanto el iPad como el teléfono móvil hace tiempo que los vengo útilizando para la liturgia de las horas e incluso para lectura espiritual aprovechando las mil aplicaciones que para ello existen. He de reconocer que también ya en una ocasión para celebrar misa.

Comprendo que la belleza del misal es lo que es, y que la dignidad de un buen leccionario es básica. Más digno es un evangeliario que el leccionario común. Y más digno un iPad que algunos misales que se encúentran por ahí con más mataduras que un burro viejo, sin actualizar, sucios, desencuadernados. Por no hablar de otras cosas.

Hoy por hoy no se me ocurriría cambiar los libros litúrgicos de la parroquia por tablets. Pero esto es un proceso irreversible. No veo tan disparatado celebrar con una tableta o hacer las lecturas con un libro electrónico. De hecho, ¿cuantos sacerdotes, religiosos y laicos rezamos el oficio con medios eldctrónicos? Desde luego un servidor ya reza el ofici así y ha celebrado alguna misa de esa forma. Podemos pararlo un pequeño tíempo, pero finalmente se acabará imponiendo. Completamente inevitable.

Cuando uno propone una cosa y existen datos que confirman que es una barbaridad, o es un inconsciente o un cantamañanas o lo que quiere, so capa de evangelio, es cargarse el chiringuito.

Decir que para que los jóvenes llenen las iglesias hay que cargarse la moral sexual es una barbaridad y de las gordas. Para empezar, porque hay cosas que no dependen del papa de turno, sino de los mandamientos, y en eso no hay dispensa que valga. Lo de no cometerás adulterio por ejemplo no tiene vuelta de hoja. Más aún. ¿Hubo qué liberalizar, caso hacer desaparecer como ahora quieren pensando que es la panacea contra el ateísmo, la moral sexual para que en la iglesia aparecieran Teresa de Jesús, Juan de la Cruz, Ignacio de Loyola o Francisco Javier? ¿Acaso las Misioneras de la Caridad de Teresa de.Calcuta tuvieron una dispensa especial en el sexto mandamiento? ¿O tal vez en los años cuarenta, cincuenta, las iglesias llenas y los seminarios y noviciados mandó en la abundancia fueron fruto del abandono de la moral sexual?

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