El Faro de Vigo entrevista al Cardenal Sistach

«El Gobierno ha de valorar las religiones como un elemento positivo para el bien común»

El Cardenal y Arzobispo de Barcelona, S.E.R. Lluís Martínez Sistach, ha concedido una entrevista a Aitor F. Vallespir para el Faro de Vigo, en la que aborda las relaciones de la Iglesia con el Estado y la sociedad en la que está inmersa. El cardenal cree que desde que la Iglesia existe siempre ha habido la tentación de que el Estado se aproveche de la misma y viceversa. El prelado cree que es muy difícil que se vuelvan a llenar las parroquias, aunque señala que la reciente JMJ es un signo de esperanza.

(El Faro de Vigo) Mientras dice la misa, gesticula y entona con fuerza. En el trato corto habla con la misma pasión, pero con suma sencillez. La semana que viene Lluís Martínez Sistach, cardenal arzobispo de Barcelona, cumple 50 años tras ser ordenado sacerdote. Para él, estar al servicio de Dios no es un trabajo, sino "una celebración de la fe", y no dudó en oficiar misa en sus vacaciones, que pasó en Mallorca.

–¿Oficiar misa durante las vacaciones es como no saber desconectar del trabajo?

–La misa no la considero un trabajo, sino una celebración de la fe. Es el acto más importante para un sacerdote.

–El 17 de septiembre hará 50 años de su ordenación sacerdotal. ¿No se ha cansado en este tiempo?

–Se han reforzado la fe y la vocación. Pueden venir dificultades, pero hay que superarlas igual que hacen los casados para continuar con su amor. Con la ayuda de Nuestro Señor, el esfuerzo y el rezo, maduran la fe y uno mismo.

–En una frase, ¿qué es la fe?

–La fe es depositar la confianza en Dios. Es creer y aceptar que tú has sido creado y salvado por Dios, que no te has hecho a ti mismo.

–Usted dijo una vez que "la sociedad laica no existe".

–El Estado es laico, pero la sociedad está formada por creyentes, no creyentes, iglesias y vocaciones religiosas. La sociedad es pluriconfesional. El Gobierno ha de valorar las religiones como un elemento positivo para el bien común.

–¿Qué hace mal la sociedad?

–Es difícil resumirlo. Quizás tendríamos que tomar más conciencia del bien común y de que la democracia no solo consiste en ir a votar sino en participar en la cosa pública.

–¿La Iglesia es un actor político?

–Si entendemos como político lo público, sí. La Iglesia está en medio de la sociedad.

–¿Cree que el Estado ningunea la Iglesia?

–No. Desde que la Iglesia ha existido hay una tentación doble: el Estado quiere aprovecharse de la Iglesia y la Iglesia quiere utilizar al Estado. Pero eso no es bueno.

–¿Entonces está de acuerdo con que el Estado sea aconfesional?

–Sí. Tiene que haber una separación, una mutua independencia entre Estado e Iglesia, que no quiere decir ni oposición ni enemistad, porque ambas están al servicio de unas mismas personas.

–Últimamente la opinión pública pone en entredicho la Iglesia como institución.

–Sí. Creo que hay quien a veces percibe la Iglesia como una voz profética y molesta. En la sociedad actual hay un interés por parte de algunos grupos de que haya un pensamiento único. Y la Iglesia ofrece su proyecto de vida. Eso molesta, porque está en disonancia con el pensamiento único.

–¿Ser más transparentes es uno de los objetivos?

–Yo diría que la meta es la coherencia, es decir, que los cristianos vivan según su fe. La Iglesia existe para evangelizar y toda la Iglesia ha de servir para eso y, si no, se ha de modificar.

–¿Cómo se pueden volver a llenar las parroquias?

–Pienso que es muy difícil. Tanto en España como en otros lugares, son muchos más los bautizados que los practicantes. Ahora por parte de los jóvenes hay un movimiento para ir reencontrando la fe. Y nosotros tenemos que procurar hacer algo: no podemos dejarnos llevar por el cansancio, el hedonismo. Hemos de procurar dar ideales e ilusión. Y la Iglesia puede ofrecer mucho. Un ejemplo de esa respuesta son los dos millones de jóvenes en las Jornadas Mundiales de la Juventud.

–¿Los que asistieron a las JMJ son representativos de los jóvenes?

–No de todos los jóvenes, pero sí de los cristianos.

–¿Vio en televisión las imágenes de participantes en las JMJ realizando conductas incívicas?

–Vi que hubo algún incidente en la plaza de Sol a raíz de una provocación. Con dos millones de personas no digo que no pueda haber algún problema. En otras ciudades comentaba la policía que, si un grupo de cincuenta jóvenes exaltados rompe cosas, ¿cómo puede ser que dos millones no rompan nada?

–Las estadísticas indican que las nuevas generaciones viven menos la fe.

–Pero el joven también busca, como toda persona, el sentido de la vida y busca felicidad. Yo creo que en la Iglesia encuentran un mensaje que suena bien. Y lo escuchan.

–¿Cómo es el Papa Benedicto XVI en la distancia corta?

–Es una persona encantadora, muy cordial. Te sientes querido cuando estás a su lado. Yo le quiero muchísimo. Y tiene una gran memoria. A veces parece tímido, pero es muy cercano.

–La Iglesia española y la catalana han tenido sus más y sus menos. ¿Cómo están las relaciones ahora?

–Tenemos funciones diferentes en zonas distintas. Las relaciones son buenas y respetuosas.

–Respetuoso suena algo distante.

–No, pero cada diócesis es independiente una de otra. Hay una legítima autonomía y eso también es bueno para evitar la intromisión y el centralismo.

–Las próximas elecciones generales están muy cerca. ¿La Iglesia volverá a posicionarse de cara al 20-N?

–La Iglesia siempre ha hecho lo mismo en España y Cataluña: hemos recordado a los ciudadanos que tienen una responsabilidad a la hora de votar, que lo hagan con conciencia, que estudien los programas y que sean coherentes con su ideología.

–Pero precisamente a veces se han mostrado más cercanos a una ideología que a otra.

–La Iglesia solo ha dicho, y es lo que ha de decir, que se tengan en cuenta los programas y, en ellos, los contenidos morales de la fe cristiana. Y luego que actúen con conciencia y coherencia.

–Usted hace tiempo criticó a la Cope. ¿La escucha más ahora que no está Jiménez Losantos?

–Yo lo que dije es que si una emisora es de la Iglesia ha de ser coherente con su ideario. No dije nada más ni critiqué a nadie. No tengo mucho tiempo para escucharla, pero creo que se esfuerzan.

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9 comentarios

Minero
¿Cómo pueden las "religiones" y el pluriconfesionalismo ser positivos para el bien común de la sociedad?

¿Los Reyes Católicos y sus sucesores fueron, por tanto, enemigos del bien común?

Pregunto.
11/09/11 2:45 PM
ricardo
Llenar las parroquias es muy difícil?
Si volviese san Juan Mª Vianey por ejemplo creo que su parroquia estaría a tope.
11/09/11 4:20 PM
Madrileño
Ya hay un problema de fondo en el titular, y es que los gobernantes nunca hablan del "bien común" si no del "interés general", aunque parezcan cosas parecidas, no es lo mismo ni mucho menos.

Afirmar "bien común" es que se aceptan unas cosas como "buenas" y por eliminación se identifican otras como "malas". Sin embargo el "interés general" es un modo de decir que no existen ni el bien ni el mal, si no una serie de intereses que serán más éticos en función de que los busquen más personas... ante eso se puede calificar como de "interés general" matar ancianos o convertir el aborto en un derecho... lo dicho, primero debemos hacer que nuestros políticos hablen más del "bien común" que del "interés general".
11/09/11 6:43 PM
Juan Prats
El cardenal Martínez Sistach haría mejor en hablar menos y terminar con los abortos en su Hospital -el de San Pablo- de una vez. Todo lo demás es palabrería...
11/09/11 8:06 PM
Catholicus
"las religiones"??

Así todas? sin diferencias? incluidas las animistas las que lapidan a adúlteras o las que veneran a Lucifer?.

Nada , nada, sigamos combatiendo la dictadura del relativismo de esta manera, que nos va a ir bien.
11/09/11 8:43 PM
santodomingo
No entiendo porqué mi comentario no ha sido publicado. Si he faltado al respeto a este señor, que me lo expliquen. Si he dicho una calumnia, o una mentira, que me lo expliquen.

Que yo sepa sólo he dicho la verdad.
11/09/11 10:26 PM
InfoCatólica
Estimado santodomingo, no tenemos ningún comentario suyo a esta noticia. Por algún motivo no lo hemos recibido y por lo tanto, no lo hemos censurado.
11/09/11 11:28 PM
Eiztarigorri
Bueno, debemos ser benévolos con monseñor Sistach ya que la idea de "bien común" del obispo no coincide con la idea de "bien común" de la Iglesia cuyo objetivo es la "salvación de las almas." Eso es un indice de como la crisis de vocaciones ha rebajado mucho las exigencias para ser obispo. Debemos rezar para que el señor obispo lea de vez en cuando los Evangelios pero no como una novela de Agatha Christi sino como algo real a ver si cuando llega a donde Cristo dice : "Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida," no nos salga que se trata de una "metáfora, o cuando se llega a hablar de la "resurreción de Cristo" no nos salga con eso de que la "resurreción es un género literario," porque para algunos sacerdotes todo es un enorme genero literario o que "amarás a Dios sobre todas las cosas" expresa una forma de hablar. Recientemente una monja benedictina justifica el lesbianismo posiblemente porque como es simbólico y metafórico en realidad no captamos el significado profundo de la condena de la sodomía en el A.T. porque los modernistas lo fundamental en el mensaje no es la intención del Autor del mensaje si no la "comprensión subjetiva del receptor del mensaje" y, dentro de la subjetividad, las interpretaciones son infinitas y cambiantes. Se trata de ese invento de De Lubac de "tradición viva" que camufla lo que los modernistas llamaban "evolucionismo teológico." Sistach Niega el primer de mandamiento de la ley de Dios y "Amarás al Señor..." "No tendrás dioses extranjeros ante Mi."
11/09/11 11:37 PM
santodomingo
Me alegra saberlo. Seguramente habrá sido mi culpa.

Lo que escribí es que S.E.R. Luis Martínez Sistach predica uno de los errores modernistas condenados por el "Syllabus" de Pio IX.

Él dice; " Tiene que haber una separación, una mutua independencia entre Estado e Iglesia"

Y el error nº55 de la Syllabus dice; "Está bien que la Iglesia sea separada del Estado y el Estado de la Iglesia."

Por tanto está claro que este Cardenal predica el modernismo. ¿Quién se va a extrañar de que las parroquias estén vacias?
12/09/11 12:04 AM

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