Con gran emoción y sentido de agradecimiento, la Comunidad Schola Veritatis ha recibido la visita de la Virgen peregrina de Fátima, la cual se encontraba desde antes de la pandemia en nuestro país, Chile.

Durante su estadía hemos celebrado con gran solemnidad la Santa Misa en su honor, y realizado turnos de oración ante su sagrada imagen durante todo el tiempo que pasó en nuestro Monasterio.

La visita de nuestra amadísima Madre ha sido portadora de una gracia grande para la vida de nuestra familia religiosa y las personas asociadas a nosotros.

A continuación dejamos el texto de la renovación de nuestra Consagración al Corazón de Jesús por el Corazón Inmaculado de María. Allí está plasmada el alma de nuestra comunidad.

Y finalmente ponemos en un vídeo la homilía que pronunció el P. Pedro Pablo Silva el día 13 de enero, durante la celebración de la Misa del Bautismo del Señor.

La Virgen ha partido pero se ha quedado en nuestros corazones. Su visita ha sido un punto de inflexión en la vida de la Comunidad. Escondidos con Cristo en Dios, nos acogemos al Corazón Inmaculado de Ella para pedir por la Iglesia y la salvación del mundo en esta hora trágica de la historia.

«Laus Deo Virginique Matri»

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Celebramos hoy la Solemnidad de la Inmaculada Concepción. Meditaba yo en cuán lejos está en la concepción de nuestra Comunidad Schola Veritatis y de nuestra praxis, el pensar que nuestro carisma pertenece a nuestro Padre Fundador o Superior.

Sabemos que nuestro carisma no nos pertenece, es una riqueza que hemos recibido de Dios, es un camino, entre otros -ni decimos que sea el mejor ni nada de eso-, sino que es el que tenemos y por él vamos. Pienso que cuanto más el “Padre Fundador” desaparezca –si es que hay Padre Fundador- y Cristo el Señor crezca, tanto mejor.

Dicho lo anterior, sí querría atreverme a decir algo que quedara como legado de nuestra Comunidad en este día de la Inmaculada Concepción. No me cabe en la cabeza -desde la fe católica, vivida y celebrada en la Sagrada Liturgia, desde nuestro camino espiritual-, que nuestra Comunidad, como ente social, y dentro de ella cada uno de nosotros, no seamos profundamente amantes de la Santísima Virgen María. Por la fe católica sabemos que Dios lo quiere así y lo estableció así. Desde antes de los tiempos, Él mismo ha querido que la Santísima Virgen ocupara un lugar eminente en la historia de la salvación, y que por Ella nos viniera el autor de la gracia, Jesucristo, nuestro Señor, que por nosotros y por nuestra salvación bajó del Cielo. Desde la dogmática sabemos que Ella tiene un papel fundamental.

Pero también esta convicción se ve reforzada por el tiempo en que vivimos. Estamos en un tiempo único -si es el último o no, no lo sé-, en el cual el mal parece que se ha soltado, como que los sellos se han roto y el demonio anda desatado y ataca a todo el mundo, pero principalmente a los obispos, sacerdotes, religiosos y laicos que tengan más vida espiritual; esos son sus focos, somos nosotros, porque si nosotros caemos, arrastramos a muchos a la perdición.

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En la homilía se menciona a Francisco de Osuna, sacerdote franciscano español (1492-1540), que escribió el libro “Tercer abecedario espiritual”, que ejerció gran influencia en Santa Teresa de Jesús.

http://franciscanos.org/enciclopedia/franciscoosuna.htm

Celebramos hoy día la fiesta de la Virgen de los Siete Dolores. Como dice san Pablo, “sé de un hombre que fue arrebatado hasta el tercer cielo” (cf. 2 Cor 12,2). Se podría decir, mutatis mutandis: “sé de un hombre que, cuando era pequeño y veía llorar a su madre, él lloraba instantáneamente y lo que quería era ir a consolarla.

En este día de la Virgen de los Siete Dolores lo que nace espontáneamente es el deseo de ir a consolar a la Santísima Virgen, de reparar sus dolores. Y he aquí que en Tercia la antífona como que contraría ese deseo nacido del amor: Recédite a me, amáre flebo, nolíte incúmbere, ut consolémini me: Alejaos de mí, dejadme llorar amargamente, no busquéis consolarme.

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A partir de la figura de San Bernardo, en el curso de la Homilía, se reflexiona acerca de la unión entre las facultades del hombre y el quiebre producido por el pecado, así como el camino a recorrer para volver al estado originario antes del pecado original, el que tiene la Santísima Virgen María, concebida sin pecado desde el vientre materno y al que llegan, por gracia, los santos.