Cada octubre, desde que nació mi hijo, le pido al Señor como el ciego Bartimeo en el Evangelio del XXX Domingo de Tiempo Ordinario: “Maestro, que pueda ver” (Mc. 10, 51). No se debe a que haya mayor falta de visibilidad o ceguera en los EE.UU. de repente en este mes en particular, sino a la necesidad de discernimiento sobre qué hacer al final del mes en el día que aquí se llama popoularmente “Halloween”.

La “Víspera de todos los santos”, o me temo que algo bastante diferente de lo que indica ese nombre, se celebra de una forma muy particular que culturalmente me es ajena, aunque no a mi esposo, que nació en los EE.UU. Para más información sobre “Halloween”, recomiendo “Cuando Halloween era católico (1)”, por el blogger Juanjo Romero.

No parece una cuestión religosa en este país, ya que se celebra indiferentemente en las escuelas públicas y en las católicas, pero he observado prácticas poco recomendables junto a otras muy comendables que recuerdo al decidir cada año lo que harán mis hijos respecto a esta fiesta, tan popular en este país.

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¿Sabe qué Papa mandó que la celebración del Sacramento del Matrimonio fuera público?

La respuesta es S. Evaristo (60-117), que como converso griego del judaísmo tuvo un encuentro con Cristo que le cambió la vida. Como el ciego Bartimeo, que tras ser curado por Cristo: “lo seguía por el camino” (Mc. 10, 52), según el Evangelio del XXX Domingo de Tiempo Ordinario). No se sabe cuánto tiempo le siguió Bartimeo al Señor, pero S. Evaristo también decidió seguir a Cristo y lo hizo hasta su martirio.

Por el Sacramento del Matrimonio, los cónyuges se comprometen también a seguir al Señor y al iniciarse peublicamente este camino, se ve que la Presencia de Cristo en este Sacramento afecta no sólo a los que reciben este Sacramento por la Iglesia, sino también a los que les conocen y son testigos de su vida matrimonial.

Igual que el seguimiento de Cristo por Bartimeo no habría dejado indiferente a nadie en la multitud que presenció el hecho, el testimonio de fe en Cristo de los que reciben el Sacramento del Matrimonio por la Iglesia debería de ser patente a los que les conocen.

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No son tan obvias las respuestas a estas otras 5 preguntas sobre el origen de algunas tradiciones de las bodas [Las respuestas, excepto #4, son de “Tradiciones y curiosidades en torno a las bodas”]:

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El ciego Bartimeo tuvo la dicha, según el Evangelio del XXX Domingo de Tiempo Ordinario, de recibir la vista y de oír del Señor: “Vete, tu fe te ha salvado” (Mc. 10, 52). Consiguió lo que quería tras perseverar en su petición. Pero, a veces el Señor no nos da las cosas buenas que le pedimos y nos podríamos preguntar por qué.

S. Antonio María Claret (1807-1870), cuya fiesta fue ayer, fue un novicio jesuita unos meses hasta que una enfermedad en su pierna le indicó que no era voluntad del Señor que se hiciera jesuita. Antes también había visto frustrado lo que creía era una vocación cartuja. ¿Fue eso tiempo perdido?

No, según la generosa economía divina. Según nos cuenta S. Antonio María Claret en su “Autobiografía”, en sus tres meses de noviciado jesuita, Dios le negó por medio de su superior tres cosas buenas que pidió y quizás recordaría esa experiencia al dar consejos a un laico años después en una “carta ascética”.

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S. Antonio María de Claret (1807-1870), el fundador de la Congregación de los Misioneros Hijos del Inmaculado Corazón de María, fue también Misionero Apostólico de Cataluña Apóstol de las Islas Canarias, Arzobispo de Santiago de Cuba y confesor de la reina Isabel II. Diría de él el Papa Pío XII al canonizarle:

“San Antonio María Claret fue un alma grande, nacida como para ensamblar contrastes: pudo ser humilde de origen y glorioso a los ojos del mundo. Pequeño de cuerpo, pero de espíritu gigante. De apariencia modesta, pero capacísimo de imponer respeto incluso a los grandes de la tierra. Fuerte de carácter, pero con la suave dulzura de quien conoce el freno de la austeridad y de la penitencia. Siempre en la presencia de Dios, aún en medio de su prodigiosa actividad exterior. Calumniado y admirado, festejado y perseguido. Y, entre tantas maravillas, como una luz suave que todo lo ilumina, su devoción a la Madre de Dios".

El santo explica que desde los cinco años tuvo un gran celo por la salvación de las almas, al pensar en la eternidad del infierno que espera a los que cometían pecado mortal y no se arrepentían, al igual que la gran ofensa a su amado Dios Padre que suponía cada pecado mortal.

En este fragmento de su “Autobiografía” (.pdf) da consejos a las muchas personas que le pedían un exorcismo por pensarse poseídos por el demonio y revela algunos de los engaños que descubrió:

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Muy conocido es el dicho de S. Pablo: “evangelizar no es gloria para mí, sino necesidad, y ¡ay de mí si no evangelizara!” (1 Cor 9,16), que uno podría fácilmente aplicar a S. Juan de Capistrano (1386-1456), el gran predicador franciscano conmemorado hoy por la Iglesia Católica. Pero, “¡Ay de mí si no evangelizara!” palidece ante “¡Ay de mí si no amara!” S. Agustín le diría al Señor: “¿No es ya suficiente infortunio el hecho de no amarte?” (S. Agustín, Confesiones, 2, 5, 5).

El Señor insiste en el Evangelio del XXIX Domingo de Tiempo Ordinario: “el que quiera ser primero sea esclavo de todos” (Mc. 10, 44). ¿Primero en qué? Primero en amor. “El que ama a Dios se contenta con agradarle, porque el mayor premio que podemos desear es el mismo amor [. . . ]. El alma piadosa e integra busca en ello su plenitud y no desea otro deleite.” (S. Gregorio Magno, Sermón 92).

¡Cómo sacó a la luz el más profundo deseo de S. Pedro al preguntarle: “¿Me amas más que estos?” (Jn. 21, 15)! Siempre busca nuestra voluntad el Señor sin forzarla, aumentando nuestros deseos por Él. Como dice Sto. Tomás de Aquino: “quien no quisiera amar a Dios más de lo que le ama, de ninguna manera cumplirá el precepto del amor” (Coment. A la Epístola a los Hebreos, 6, 1).

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