Calculando la cifra de la Bestia

Hay muchos casos de hexakosioihexekontahexafobia, o fobia al “666”, como el cambio de nombre en 2003 de una ruta Norte a Sur en los EE.UU. de Ruta 666 (la sexta que parte de la Ruta 66) a Ruta 491.

Antes del cambio, las supersticiones asociadas a la Ruta 666 afectaban el turismo vital (para los Navajos que no consideran el 666 mala suerte), resultaba en el robo de señales de tráfico y causaba temor porque por casualidad había mayor número de accidentes de tráfico en una sección de esa ruta, que se apodó “la Carretera del Diablo”. Cuando se añadieron más vías (al mismo tiempo que el cambio de nombre) disminuyó el número de accidentes.

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Por medio de la gematría, los hebreos y los griegos designaban un valor numérico a cada carácter para establecer analogías entre palabras con la misma suma de carácteres. [Ejemplo de una tabla de valores numéricos en esta página]. Así se ha interpretado la cifra o el número de la bestia mencionada en el Apocalipsis (13, 18), 666, como el nombre del Anticristo.

Aunque hay pergaminos antiguos de ese pasaje en que el número es “616” [ver ilustración], S. Ireneo (c. 125-c.202), Padre de la Iglesia, cuyo maestro fue S. Policarpo (discípulo del Apóstol S. Juan), insistía en que el número correcto era “666”. Pensaba que otros lo cambiaron incorrectamente “si este número se halla en todos los manuscritos antiguos y autorizados, si dan testimonio de él todos aquellos que vieron a Juan cara a cara, y si la razón nos enseña que la cifra del nombre de la bestia según la computación de los griegos debe tener las letras que se hallan en 666”.

“En mi opinión, Dios perdonará a todos los que por simplicidad y sin malicia hicieron esto; en cambio, a quienes, buscando una gloria vana, se decidieron por un nombre que lleva el número falso, y por su propia autoridad definieron el nombre de aquel que ha de venir, a éstos les irá mal, porque se sedujeron a sí mismos y a los fieles”.

“Más seguro y sin peligro es esperar que se cumpla la profecía, que ponerse a adivinar o a hipotizar cualquier nombre; pues se pueden encontrar muchos nombres que llevan dicha cifra, y siempre se pondrá la misma cuestión. Porque si muchos nombres contienen tal cifra, siempre puede preguntarse cuál es el que llevará el que ha de venir. No decimos esto por falta de nombres que tengan esa cifra, sino por temor a Dios y celo por la verdad.”

S. Ireneo da ejemplos de nombres que tienen esa cifra: “Euanthas”, “Lateinos”, “Teitan”. Hoy en día se han calculado los nombres de emperadores romanos que persiguieron a los cristianos, como Nerón, como posibles enemigos de la Iglesia mencionados de forma velada por esa cifra. Hasta hay protestantes que intentan asociarlo con el Papado, aunque no de modo muy convincente. Se pueden ver ejemplos en esta página de cómo se ha calculado la suma “666” para ciertos nombres.

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Como le dijo Jesús a Jairo en el Evangelio del XIII Domingo de Tiempo Ordinario cuando éste oyó que su hija estaba muerta: “No temas; basta que tengas fe.” (Mc. 5, 26) Si en algo hay que temer la cifra de la bestia, según S. Ireneo es que “el número seis conservado en cada cifra parece recapitular toda la apostasía desde el principio”. A esta pérdida de fe sí hay que temer.

S. Ireneo, que luchó contra el gnosticismo en Lyon (aunque nació en la actual Turquía), defiende la resurrección de los muertos, y advierte que los católicos no deben seguir la fe errada de los herejes, ya que a éstos “les parece haber encontrado fuera de la verdad ideas superiores […]Es, pues, necesario huir de sus enseñanzas y estar cuidadosamente atentos para que no nos dañen, refugiarnos en la Iglesia para educarnos en su seno y alimentarnos con las Escrituras del Señor.”

“Se parece [Satanás] a los que delinquen contra la ley y por eso reciben un castigo: se quejan de los jueces y no de su propia culpa. […] Por ese motivo inventan otro Padre que ni se preocupa de nosotros ni es providente en cuanto necesitamos, el cual incluso aprobaría todos los pecados.”

En cambio, explica S. Ireneo: “[Dios] requiere de los hombres que lo sirvan, para beneficiar a los que perseveran en su servicio, ya que Dios es bueno y misericordioso. Pues en la misma medida en que Dios no carece de nada, el hombre se halla indigente de la comunión con Dios.”

“La separación de Dios es pérdida de todos los bienes divinos. Por eso, quienes por la apostasía han perdido esas cosas, malogrados todos los bienes, viven en el castigo. No que Dios por sí mismo haya planeado castigarlos, sino que a ellos se les echa encima el sufrimiento de haberse separado por sí mismos de todos los bienes.”

Pero, ésta es la esperanza cristiana: “Los hombres, pues, verán a Dios y vivirán, ya que esta visión los hará inmortales, al hacer que lleguen hasta la posesión de Dios. […]la gloria de Dios consiste en que el hombre viva, y la vida del hombre consiste en la visión de Dios. En efecto, si la revelación de Dios a través de la creación es causa de vida para todos los seres que viven en la tierra, mucho más lo será la manifestación del Padre por medio del Verbo para los que ven a Dios.”

[Citas de S. Ireneo de su tratado “Contra los herejes”]

Preguntas del día [Puede dejar su respuesta en los comentarios]: ¿Qué supersticiones conoce? ¿Por qué cree que afectan tanto la vida de las personas? ¿Por qué es pecado la superstición?

Mañana – San Pedro y San Pablo - “No permitió que lo acompañara nadie, más que Pedro, Santiago y Juan…” (Mc. 5, 39)