–Volvemos con los franciscanos en México.

–Y nada menos que con fray Juan de Zumárraga, primer obispo de la capital de la Nueva España. 

Fray Juan de Zumárraga (1475-1548)

Trataré de este gran obispo franciscano ateniéndome al artículo del jesuita Constantino Bayle, El IV centenario de Don Fray Juan de Zu­márraga, a los estudios de Alberto María Carreño, Don fray Juan de Zumárraga, y sobre todo, a la preciosa biografía de Alfonso Trueba, Zumárraga.

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–Yo creía que el primer Obispo fue fray Juan de Zumárraga, franciscano.

–De México ciudad, sí. De México nación, fue Mons. Garcés, dominico. Luego lo explico.

–Buen gobierno de Cortés (1521-1524)

    En octubre de 1522 el Emperador nombró a Hernán Cortés gobernador y capitán general de la Nueva España. El historiador mexicano Alfonso Trueba (Silao, Guanajuato 1915-) nos dice que «en el corto período de tres años (1521-1524) [Cortés] sentó las bases de la organización social y política de la nueva nación; hizo levantar sobre los escombros de la ciudad destruida una más hermosa y magnífica; expidió ordenanzas que nos muestran su genio creador; mandó explorar en todas direcciones la inmensa extensión del país; trajo plantas e introdujo cultivos desconocidos; abrió el campo para la propaganda de la fe; conquistó el amor y el respeto de los natura­les y evitó, hasta donde pudo, que éstos fuesen depredados por los ven­cedores, a quienes sin embargo no descontentó» (Zumárraga 7).

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–¿Y cuándo llegaron a México los agustinos?

–Lo dije al final de mi anterior artículo (497). En 1533. Ya sé que me lee siempre, pero ponga más atención, enterándose bien de lo que lee.

–Agustinos en México

En 1533, al poco tiempo de la conquista de México, siete agusti­nos, guiados por fray Francisco de la Cruz, llamado «el Venerable», iniciaron allí su labor misionera. Dos años después, consiguió fray Francisco en España seis compañeros más. Y al año siguiente lo­gró para la Nueva España otros doce misioneros, entre los cuales fray Antonio de Roa.

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–Si no hubiera sido por la Virgen de Guadalupe…

–La providencia del Señor siempre sabe lo que conviene permitir y lo que debe promover. Todo está en su mano.

El Nican Motecpana

Al referir las fuentes documentales de Guadalupe y Juan Diego ya presenté el Nican Motecpana, texto en náhualt escrito hacia el 1600 por don Fernando de Alba Ixtlilxóchitl (1570-1649), bisnieto del último emperador chichimeca, y heredero de los papeles y documentos de don Antonio Valeriano (1516-1605). De esta notable obra transcribo algunos párrafos que informan sobre los milagros de la Virgen y la santidad de Juan Diego.

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–¿Puede ser verdad tanta belleza?

–Puede. En el artículo siguiente, Dios mediante, comprobaremos que es verdad.

Juan Diego ha recibido de la Virgen una gran señal: las perfumadas rosas crecidas en invierno. Y su ánimo se ve así reconfortado para persistir en su visita al señor Arzobispo, y pedirle la construcción de una iglesia.

Martes, 12

«Después que la Señora del Cielo le dio su consejo, se puso en camino por la calzada que viene derecho a México: ya contento y seguro de salir bien, trayendo con mucho cuidado lo que portaba en su regazo, no fuera que algo se le soltara de las manos, y gozán­dose en la fragancia de las variadas hermosas flores».

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