–¿Y por qué dice usted gloriosa? Toda evangelización lo es.

–Fué una evangelización que tuvo muchos mártires y que hizo muchos santos.

Con ocasión del viaje del papa Francisco a Canadá, reproduzco en extracto parte de un capítulo de mi libro Hechos de los apóstoles de América (Fund. GRATIS DATE, Pamplona 2003, 3º ed., pgs. 448-462).

–Inicios de la evangelización del Norte de América

El descubrimiento inicial del Nordeste de América fue realizado por Sebastián Cabot en 1497 y Juan de Verrazano en 1522, poco después del descubrimiento hispano. Pero la gran obra de su evangelización y civilización, al inicio francesa, tardó aún unos años en comenzar. Francisco I, rey de Francia,envió a América del Norte con fines comerciales una expedición dirigida por Jacques Cartier, que en 1534-1543 levanta cartas del golfo del San Lorenzo y establece algunos contactos con los indios. En su tercer viaje, Cartier llevó seis misioneros y 266 colonos. De todos modos, a finales del XVI apenas hay en el Nordeste de América unos pocos asentamientos de colonos, dedicados principalmente al comercio de pieles.

En la región de los grandes Lagos y del San Lorenzo, viven los hurones y los iroqueses, duramente enemistados entre sí. Se trata de indios más o menos sedentarios, conocedores de una agricultura elemental, y tanto unos como otros federan cinco tribus. Los algonquinos, indios nómadas, pueblan el norte del San Lorenzo y del valle del Ottawa. Todos estos pueblos, en el siglo XVI, apenas reciben evangelización alguna.

Leer más... »

 –Cómo está el patio… ¿Y lo conseguirán?

–La Iglesia es una y única, la del cielo y la de la tierra. Oremos, oremos, oremos, para que, con el poder del Salvador, la de arriba guarde y ayude a la de abajo. 

1. La Amoris Lætitia

Terminado el Sínodo de la Familia (2014-2015), publicó el papa Francisco la exhortación apostólica postsinodal Amoris Lætitia (19-03-2016), en la que se afirmaban o sugerían algumas enseñanzas difícilmente compatibles con la doctrina católica, especialmente contrarias a lo enseñado por Pablo VI en la encíclica Humanæ Vitæ (1968) y Juan Pablo II en la encíclica Veritatis Splendor (1993), que se atuvieron a la Tradición, claramente expresada en el concilio Vaticano II (1965). En varias ocasiones el Papa ha manifestado que las enseñanzas de la Amoris Lætitia deben afectar a toda la doctrina moral católica. Se refiere especialmente a las enseñanzas dadas en el capítulo 8º de dicha Exhortación Apostólica, dedicada a la familia. Convendrá, pues, que las recordemos brevemente.

Leer más... »

– ¿Y éstos a dónde van?

–No se sabe, pero se supone a dónde los llevan. Siempre hay indicios.

1. –De la fe a la apostasía

En la historia de la Iglesia (considero especialmente el Occidente), a pesar de los pecados, que nunca faltan, vemos los tres primeros siglos como santos y martiriales. De ellos nace el siglo IV, con grandes herejías, vencidas por grandísimos santos en ese siglo y en el siguiente. Y después, arriesgando un poco en la opinión, puede admitirse sin mayores escrúpulos que el milenio de la Edad Media, enlaza siglos de Cristiandad entre el 500 y el 1500 –monasterios, iglesias, catedrales, reyes, leyes, costumbres e instituciones cristianas–. En el siglo XVI son grandes los santos y potentes las misiones; pero ya el nominalismo y otras debilidades inician la maldad soberbia de Lutero, tan difundida, y las ambigüedades paganoides del Renacimiento. Dios suscita en ese tiempo a Trento y a grandes santos, para evitar males mayores y asegurar verdades y virtudes. La Iglesia aguanta y crece.

Leer más... »

« 

-O sea que tenemos que ir a Misa domingos y festivos…

-Así es desde hace veinte siglos, y seguirá esa gloriosa obligación hasta el último domingo de la historia humana, cuando llegue el Día del Señor definitivo.

Terminada o disminuida la pandemia del covid-19, ha surgido en varias Iglesias locales la necesidad de reafirmar la Misa dominical, como deber grave de los cristianos. Y a la contra, también se han publicado artículos contra la obligación de la Misa dominical, como si fuera una obligación absurda. «La obligación de participar en una celebración eucarística es una contradicción en los términos».

Leer más... »

–¿Cómo es posible perjudicar a alguien o a algo si se le elogia?

–Se puede, si las causas del elogio son ciertamente malas. Por ejemplo un ejemplo, como dicen los niños. “Este hombre es capaz de forzar cualquier puerta, por muchos candados y refuerzos que haya puesto su dueño. Yo lo he visto trabajar. Es un genio".

Se celebró hace unos días en Roma, en la Gregoriana, un Congreso internacional sobre «Teología Moral y Amoris Lætitia» (11-14 mayo 2022). En él intervino el P. Julio Martínez, SJ, profesor de Teología Moral en la Universidad Pontificia de Comillas (Madrid), de la que fue rector (2012-2019). De ello dimos noticia en InfoCatólica. Y la doy ahora, con los subrayados, que son míos.

Conferencia del P. Martínez, SJ

En la teología moral, señaló el profesor Martínez, «es más cómodo y aparentemente más seguro repetir los caminos heredados del pasado, ignorando los interrogantes, las contradicciones y las búsquedas del presente»… Pero «Amoris Lætitia exige un cambio en la epistemología y en el modo de elaborar el conocimiento moral»…

Leer más... »