Confieso que es un argumento que me produce asco, repugnancia, alteración profunda. Es una “razón” que se oye, a menudo, entre los defensores activos o pasivos del pretendido “derecho” al aborto: “La ley permite abortar, no obliga a hacerlo”.

¡Vaya motivo! Resulta, incluso, falso, porque si el aborto se convierte en un derecho, alguien – el Estado, el sistema sanitario, la clase médica – tendrá la obligación correspondiente de realizarlo.

Pero, aunque no fuese así, aunque se contemplasen todas las objeciones de conciencia habidas y por haber – incluida la objeción de conciencia tributaria, de no sufragar ni con un céntimo de euro de los propios impuestos la práctica del aborto - , sería un pobre argumento.

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Doy cuenta, en este breve post, de un libro que me acaban de enviar, en el que he tenido una pequeña colaboración. De 188 páginas, he escrito 2.

Se trata de Exequias. Celebración y homilías, editado por el CPL de Barcelona (Dossiers CPL, 115, Barcelona 2009). Me ha llegado la versión en castellano y la versión en catalán.

El propósito del libro es “ayudar a que la celebración de las exequias se realice lo mejor posible. Para ello, ofrecemos en primer lugar cinco formularios básicos para los diversos tipos de celebración, así como un modelo de oración para decir en el cementerio. Y, después, un conjunto de 24 homilías".

En esta última parte se incluye una homilía mía, sobre “El amor da vida. Dios da vida".

Dejo constancia en el Blog, por si hay algún lector interesado. Gran parte de lo que me publican ha surgido aquí, en este día a día de confrontación - generalmente muy amistosa - con los lectores. Ustedes tienen, pues, parte en todo ello.

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Es una iniciativa sencilla y económica. Se trata de adornar los balcones o ventanas de la propia casa con una colgadura del Niño Jesús. Un tapiz vistoso que recordará a todos, a los moradores de la vivienda y a los que pasen por delante, que la Navidad es, esencialmente, la fiesta que conmemora el Nacimiento de Jesús.

El laicismo no permanece quieto. Impulsado por una especie de fiebre malsana, lucha por eliminar hasta las referencias icónicas del cristianismo. Pues nadie puede prohibirnos mostrar la imagen de Jesús.

He encargado ya una cantidad de estas telas. A ver si la gente se anima. “El hambre, dice el refrán, aguza el ingenio". Y va siendo hora de espabilar, de sacudir la modorra de la comodidad y la indiferencia.

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Decía el pequeño catecismo que estudié para la Primera Comunión: “¿Cuál es la señal del cristiano? –La señal del cristiano es la Santa Cruz”. Y continuaba con otra pregunta y su correspondiente respuesta: “Por qué la Santa Cruz es la señal del cristiano? –La Santa Cruz es la señal del cristiano porque en ella murió Jesucristo para redimir a los hombres”.

La Cruz, la Santa Cruz, es una “señal”, un distintivo que identifica a los cristianos y que representa a Jesucristo. San Pablo contraponía a la sabiduría del mundo el escándalo de la Cruz: “el mensaje de la cruz es necedad para los que se pierden, pero para los que se salvan, para nosotros, es fuerza de Dios” (1 Corintios 1,18).

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Segundo Domingo de Adviento (Ciclo C)

El profeta Baruc ve la vuelta del destierro como un segundo éxodo en el que, ya no Moisés, sino Dios mismo guiará a su pueblo. Dios muestra su esplendor trayendo a los hijos desterrados y preparando el camino para que Israel camine con seguridad: “Dios ha mandado abajarse a todos los montes elevados, a todas las colinas encumbradas, ha mandado que se llenen los barrancos hasta allanar el suelo, para que Israel camine con seguridad, guiado por la gloria de Dios” (cf Baruc, 5-19).

La imagen del camino que se prepara, de los senderos allanados, reaparece en boca de Juan el Bautista, con palabras tomadas del profeta Isaías: “preparad el camino del Señor”, para que todos puedan ver “la salvación de Dios” (cf Lucas 3, 1-6).

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