CARTA DE LA TIERRA: QUIENES FORMAN LOS GRUPOS QUE LA PROMUEVEN.

Strong, Gorbachev, Robert Redford, Ted Turner, Shimon Peres, Klaus Schwab, Yoko Ono, Rita Levi, Mayor Zaragoza y otros.

Por Salvador Arguedas

La Carta de la Tierra, a la que le hemos dedicado tres servicios de Noticias Globales, es uno de los instrumentos que ciertos organismos de las Naciones Unidas y organizaciones no-gubernamementales quieren usar para llevar a cabo el proceso de reingeniería cultural del mundo. En su elaboración confluyen poderosos intereses económicos y políticos neomalthusianos, que con la excusa de la conservación de nuestro del planeta para las futuras generaciones, quieren imponer un modelo de dominio económico social global para lo que les hace falta, como ellos mismos declaran "una nueva ética para la nueva era". Asocian a su intento a movimientos panteístas, sectas gnósticas, y a todos los materialismos.

Dice la información oficial que aparece en Internet que "en 1994 formalmente se inició un nuevo proyecto de Carta de la Tierra a través de los esfuerzos de Maurice F. Strong y el Consejo de la Tierra y Mikhail S. Gorbachev y la Cruz Verde Internacional, con el apoyo del gobierno de Holanda".

"Esta colaboración fue facilitada por el Primer Ministro de los Países Bajos, Ruud Lubbers y Jim MacNeill, antiguo Secretario General de la Comisión Mundial sobre Medio Ambiente y Desarrollo. La fase inicial del Proyecto fue manejada por un Comité Director Internacional de la Carta de la Tierra y por el Embajador Mohamed Sahnoun de Argelia, quien sirvió como Director Ejecutivo del Proyecto".

"El primer taller internacional sobre la Carta de la Tierra se llevó a cabo en el Palacio de la Paz, La Haya, Países Bajos (Holanda), en mayo 20-31, 1995, y participaron representantes de una amplia gama de organizaciones y grupos, quienes venían de más de treinta países y diversas culturas. La Secretaría para el Proyecto de la Carta de la Tierra se estableció en las oficinas centrales del Consejo de la Tierra en Costa Rica. Posteriormente se formó una Comisión Internacional de la Carta de la Tierra, que tuvo y tiene la responsabilidad de supervisar la preparación de un borrador de Carta de la Tierra".

"A principios de 1997, se formó una Comisión de la Carta de la Tierra, para supervisar el proyecto. Los veintitres miembros fueron seleccionados en base a su compromiso con la causa y su capacidad para promover el proyecto. Estos miembros representan las principales regiones del mundo y los diferentes sectores de la sociedad. Los co-presidentes son: Sra. Kamla Chowdhry, del Centro de Ciencia y Ambiente de Nueva Delhi (Asia); Sr. Mikhail Gorbachev, de la Fundación Internacional para los Estudios Políticos y Socio-Económicos de Moscú (Europa); Sra. Mercedes Sosa, importante artista de Argentina (América Latina); Sr. Maurice Strong (Norteamérica); y el General Amadou Toumani Touré, antiguo presidente de Mali (África). El Consejo de la Tierra convirtió en la Secretaría Internacional de la Iniciativa para la Carta de la Tierra, con sede en San José de Costa Rica".

Como informamos anteriormente en 1997 también se hicieron las reuniones de Río+5 y Cumbre de la Tierra+5. En este servicio damos a conocer quienes integran los principales grupos que procuran la imposición de las Carta de la Tierra. (Sólo transcribimos una mínima parte de los curricula que aparecen en Internet).

1. CONSEJO DE LA TIERRA

-Maurice Strong, Canadá, fue Secretario General de la Cumbre de las Naciones Unidas para el Medioambiente y el Desarrollo de 1992, (Cumbre de Río, ECO´92), ex-subsecretario general de la ONU, es asesor senior del presidente del Banco Mundial desde junio de 1995. Fue Chairman y Chief Executive Officer de la empresa Ontario Hydro (1992-1995), calificada por algunos como la empresa de América de Norte que da más utilidades.

-Klaus Schwab, Suiza, fundador y presidente del Foro Econonómico Mundial, internacionalmente conocido por su reunión anual en Davos

-Abdlatif Al-Hamad, Kuwait, Banco Mundial y ONU

-Princesa Basma Bint Talal, Jordania, ONU (UNIFEM, Fondo de la ONU para el Progreso de las Mujeres, y UNDP, Programa de la ONU para el Desarrollo). Cabeza de la delegación oficial de Jordania y de ONG´s jordanas para la Conferencia de Beijing (1995).

-Arnoldo José Gabaldón, Venezuela, ONU, (UNDP, Programa de la ONU para el Desarrollo).

-Gordon Goodman, Reino Unido, Instituto del Medioambiente de Estocolmo

-Sun Honglie, China

-Saburo Kawai, Japón, ONU. Miembro de la Comisión de Alto Asesoramiento de la ONU para el Desarrollo Sustentable.

-Jonathan Lash (USA), Presidente del Instituto para los Recursos Mundiales. Fue miembro del Consejo para la Defensa de los Recursos Naturales relacionado con el gobierno de los Estados Unidos, entre 1978-1985.

-Robert Lion, Francia

-Ruud F. M. Lubbers, Holanda, entre 1982 y 1994, Primer Ministro de ese pais. Miembro del Comité Ejecutivo del Club de Roma.

-Jim Macneill, Canadá, fue miembro de la Comisión Brundtland, asesor especial de los secretarios generales de las Conferencias de Medioambiente de Estocolmo, 1972 y de la Cumbre de Río (1992).

-Vadimir Michailovich Kotlyakov, Academia de Ciencias de Moscú, (antes de la URSS).

-Bisi Ogunleye, Nigeria, co-presidenta de WEDO, quizás la más extremista organización feminista. Coordina la Red Internacional de Asociaciones de Mujeres Campesinas, fue nombrada para ese cargo al finalizar la Conferencia de Beijing.

-Mohamed Sahnoun, Francia-Argelia, asesor especial de la UNESCO para Argelia, ex-miembro de la Comisión Brundtland, ex-asesor especial del secretario general (Maurice Strong) en la Cumbre de Río (1992).

-Emil Salim, Indonesia, ex-ministro de Población y Medioambiente de ese pais, miembro del Grupo de Altos Expertos sobre Desarrollo Sustentable de la ONU

-Pauline Tangiora, Nueva Zelanda, miembro del Comité Internacional para la Salud de las Minorías para el año 2000, del comité de Mujeres del Consejo Mundial de Indígenas. Coordinadora en la Conferencia Mundial de Derechos Humanos, organizada por la ONU (Viena de 1993).

2. CRUZ VERDE INTERNACIONAL

Presidente: Mikhail Gorbachev

Vice-Presidentes: Daniel Goeudevert, Alexander Likotal, Roland Wiederkehr, Shoo Iwasaki.

Consejeros de la presidencia: Robert Redford (USA) y Ted Turner (USA).

Miembros de Cruz Verde Internacional:

-Chinghiz Aitmatov, Kirgistán

-Abdulatif Al-Hamad, Kuwait

-Jean-Michel Cousteau, Francia

-Victor Danilov, Rusia

-Arba Diallo, Burkina Faso

-Renee Felber, Suiza

-Nadine Gordimer, Sudáfrica

-Thor Heyerdahl, Noruega

-István Lang, Hungría

-Rita Levi Montalcini, Italia

-Rudolphus F. M. Lubbers, Holanda

-Wangari Maathai, Kenia

-Metropolita Pitrim, Rusia

-Diane Meyer-Simon, USA

-Hiromu Nonaka, Japón

-Yoko Ono, USA

-Shimon Peres, Israel

-Princesa Basma Bint Talal, Jordania

-Leticia Shahani, Filipinas

-Karan Singh, India

-Rabbi Awraham Soetendorp, Holanda

-Olzhas Suleimenov, Kazakhstan

-David Suzuki, Canadá

-S. Swaminathan, India

-Masayoshi Takemura, Japón

-Andreas van Agt (USA y Holanda)

-Yevgeny Velikhov, Rusia

-Aleksandr Yakovlev, Rusia

3. COMISIONES CARTA DE LA TIERRA

AFRICA y MEDIO ORIENTE

Amadou Toumani Touré, Mali, Co-Presidente

Wangari Maathai, Kenya

Princesa Basma Bint Talal, Jordania

Mohamed Sahnoun, Algeria

ASIA y EL PACIFICO

Kamla Chowdhry, India, Co- Presidente

Pauline Tangiora, Nueva Zelanda

Wakako Hironaka, Japón

A.T. Ariyaratne, Sri Lanka

EUROPA

Mikhail Gorbachev, Rusia, Co- Presidente

Ruud F. M. Lubbers, Holanda

Henriette Rasmussen, Groenlandia

Pierre Calame, Francia

Federico Mayor Zaragoza, (Director General de la UNESCO), España

AMERICA

Maurice Strong, Canada, Co-Presidente

John Hoyt, USA

Madre Tessa Bielicki, USA

Elizabeth May, Canadá

Severn Cullis Suzuki, jóvenes de Canadá

AMERICA LATINA y EL CARIBE

Mercedes Sosa, Argentina, Co-Presidente

Enrique Peñalosa, Colombia

Yolanda Kakabadse, Ecuador

Sir Ramphal, Guayana

Paulo Freire, Brasil (Fallecido en junio 1997)

4. COMITÉ ARGENTINO DE LA CRUZ VERDE INTERNACIONAL (los últimos datos que figuran en Internet son del 14-4-96). El Comité argentino fue reconocido por Cruz Verde Internacional el 9-12-95.

-Presidente: (vacante)

Miembros:

-Raul Fiscalini, Compañía Petrolera ASTRA

-Carlos Malimann, Físico, Universidad de Buenos Aires

-Marisa Arienza, Club de Roma

-María José Santambrogio, Socióloga

-Sergio Einaudi, TECHINT, Constructora

-Verónica Leukowitz, Investigadora en Ciencias Sociales

5. CONTACTOS EN ARGENTINA DEL PROYECTO CARTA DE LA TIERRA

-Eric Jiménez Trejos, Confederación Latinoamericana y del Caribe de la Asociación Cristiana de Jóvenes y Asociación Cristiana de Jóvenes de la República Argentina. (En los países de lengua inglesa esta asociación es conocida por YMCA, Young Men Christian Association)

-Norberto Rodríguez, Secretario General de la Confederación Latinoamericana y del Caribe de Asociación Cristiana de Jóvenes

-Nestor Fuentes, ICEA, Asociación Internacional de Educación Comunitaria

-Marisa Airenza, Cruz Verde Argentina, Coordinadora del Programa de la Carta de la Tierra

-Alejandro Meitín

-Jorge Cohen, Centro para la Armonización y Desarrollo Humano

El Comité Nacional de Argentina para la Carta de la Tierra tiene su domicilio en Buenos Aires, en la sede Asociación Cristiana de Jóvenes. Se lee en Internet: "Los días 7 y 16/5/98 y 13/6/98, como resultante de una primera reunión preparatoria convocada en el mes de diciembre de 1997 por la organización Green Cross Internacional, se efectuaron en Buenos Aires tres reuniones, auspiciadas por el Consejo de la Tierra a través de la coordinación de la Srta. Mirian Vilela. Tuvieron como objetivo la preparación de la constitución inicial de un Comité Nacional de la Carta de la Tierra que impulse la promoción del proyecto de la Carta de la Tierra en la Argentina, integrando los principios y valores sostenibles dentro de sus enunciados fundamentales". "El resultado final de las tres reuniones, en las que participaron alternadamente Fabian Matus en nombre de Mercedes Sosa, representantes del sector empresario, de los aborígenes, del trabajo (CTA y CTERA, con la adhesión de UTPBA), de diversas ONGs, de la Asociación Cristiana de Jóvenes, y de la Cancillería (Ministerio de Relaciones Exteriores) así como de otros sectores, fue la constitución provisoria de un Comité Nacional de la Carta de la Tierra, que fué formalmente reconocido por el Consejo de la Tierra". FIN

Nota de Noticias Globales. Sobre la Carta de la Tierra y temas afines pueden consultarse:

-Salvador Arguedas, Cumbre de la Tierra, AICA-DOC 2106, Buenos Aires, 30-4-97

-Salvador Arguedas, Resultados de la Cumbre de la Tierra, AICA-DOC 2123, Buenos Aires 27-8-97).

-Gran parte de los artículos que publicamos en AICA citados en este trabajo, pueden consultarse también en, Intermedios, n. 499, Buenos Aires mayo 1997, Diario del Consejo Superior de Educación Católica, CONSUDEC, n. 812, Buenos Aires mayo 1997, Palabra, n.392, Madrid mayo 1997; Revista Eclesiástica de la Arquidiócesis de La Plata, n. 4-6, julio de 1997; Intermedios, n. 514, Buenos Aires agosto 1997, Palabra n. 395-396, Madrid agosto-septiembre 1997

-También puede verse, Sanahuja, J. C., La Cuestión Ecológica, en Pontificio Consejo para la Familia, La Familia ante los Desafíos del Tercer Milenio, Actas del 3er Congreso Latinoamericano de Movimientos Pro-Vida, pp. 97-118, Buenos Aires 1997

-Noticias Globales 82, ARGENTINA: LA LEGISLATURA DE LA CIUDAD DE BUENOS AIRES RECIBE LA CARTA DE LA TIERRA. El documento -según dijo Gorbachev- será impuesto al mundo en reemplazo de los Diez Mandamientos. Funcionarios del gobierno argentino impulsan la Carta. 13-8-98

-Noticias Globales 90, MAS SOBRE LA CARTA DE LA TIERRA, 20-8-98; Reproducida en Internet por Arbil (Revista nº 18).

-Noticias Globales 116, CON LA CARTA DE LA TIERRA LA ONU PROMUEVE EL PANTEISMO UNIVERSAL Y DENIGRA AL JUDAISMO, AL CRISTIANISMO Y AL ISLAM, 30-10-98

ARGENTINA: ASOCIACIONES PRO-VIDA INTERROGAN A PRE-CANDIDATOS ELECTORALES

Varias asociaciones pro-vida, instituciones y organizaciones no-gubernamentales de Argentina, se han dirigido a los pre-candidatos para las elecciones presidenciales y legislativas previstas para 1999, preguntándoles su opinión sobre varias cuestiones que afectan a la vida humana y la familia, para hacerlas conocer posteriormente a los ciudadanos que elegirán a sus autoridades el año próximo.

Los firmantes no agotan el número de asociaciones y entidades interesadas en la defensa y promoción de la vida humana, por eso seguramente, estas definiciones por parte de los candidatos a cargos electivos serán exigidas también por otros grupos de ciudadanos, sobre todo cuando se conozcan las listas electorales definitivas y oficiales de candidatos. Damos a conocer el texto de la carta y los nombres de las asociaciones firmantes.

Buenos Aires, 2 de noviembre de 1998

Dr. XXXXXXXXX

Presente

De nuestra consideración:

Las instituciones y ONGs abajo firmantes solicitan a Ud., (como a todos los candidatos), que responda las preguntas que, como representantes de las mismas y ciudadanos, hemos elegido, con la intención de conocer su pensamiento en temáticas que son para nosotros de suma importancia y tienen poca difusión en los medios. Le pedimos que envíe su respuesta antes del 16 de noviembre a Montevideo 1025, 1 piso, 1019 Capital Federal.

1- ¿Cree Ud. que los padres tienen el derecho de educar a sus hijos según sus propias convicciones morales y/o religiosas?, SI - NO

2- En caso de que su respuesta sea afirmativa, ¿estaría dispuesto a defender y garantizar este derecho de los padres?, SI - NO

3-¿Cree Ud. que la vida humana comienza en el instante de la concepción, o sea en el momento en que el espermatozoide penetra en el óvulo, (fertilización)?, SI - NO

4- En el caso de que su respuesta sea afirmativa, ¿ estaría dispuesto a defender el derecho a la vida de la persona desde la concepción y hasta la muerte natural?, SI-NO

5- Estaría dispuesto a promocionar y defender la institución familiar, entendiendo que la familia es la célula básica de la sociedad fundada en el matrimonio de un hombre y una mujer, y los hijos si los hubiera?, SI-NO

Estos derechos y declaraciones están consagrados en la Constitución Nacional y en los pactos internacionales que se han incorporado a ella en 1994.

Dada la importancia de estos temas que afectan la dignidad y el derecho de las personas y de la familia, sus respuestas tendrán difusión pública.

Si no obtuviéramos respuesta, nos veremos en la necesidad de interpretar dicha omisión como una preocupante falta de interés.

Quedando a su disposición, y sinceramente agradecidos por su atención, lo saludamos cordialmente:

Firman:

INSTITUTO NACIONAL DE LA MUJER; SOCIEDAD ARGENTINA DE CULTURA; LIGA DE MADRES DE FAMILIA; INSTITUTO DE ETICA BIOMEDICA DE LA PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATOLICA ARGENTINA; SAEMB (Sociedad Argentina de Etica Médica y Biológica); FUNDACION CULTURAL ARGENTINA; ASESCA; FUNDACION FAMILIA; FUNDACION MARGONARI-GLAVICH; PALADIM (Para la dignificación de la mujer); Fundación ARGENTEA; MOVIMIENTO CIVICO DE MUJERES; FUNDACION PROA A LA VIDA; LIGA DE PADRES DE FAMILIA; FUNDACION LATINA DE CULTURA; ASOCIACION PRO FAMILIA; INSTITUTO DE Cs. PARA EL MATRIMONIO Y LA FAMILIA DE LA UNIVERSIDAD AUSTRAL; ESTILO DE MUJER; MOVIMIENTO FAMILIA Y VIDA-Tucumán; AFAN, Asociación Familias Numerosas; ASOCIACION CIMIENTOS-Mendoza; ACCION CATOLICA DE LA ARQ. DE BUENOS AIRES; PORTAL DE BELEN-Córdoba; MUJERES POR LA VIDA-Córdoba; PRO-MUJER-San Juan; ADASA (Asociación de damas de acción social aeronáutica). FIN

ONU: ALARMANTE DISMINUCIÓN DE LA POBLACIÓN MUNDIAL.

En 61 países mueren más habitantes de los que nacen. En Buenos Aires, declaraciones de Robert Sassone de la Pontificia Academia de las Ciencias.

Fuente: Propias y CAFHRI, New York, 6-11-98

Por Juan C. Sanahuja

La semana pasada la División de Población del Departamento de Asuntos Económico Sociales de las Naciones Unidas, presentó la edición de este año de "Estimaciones y Proyecciones de la Población Mundial".

Según ese estudio la población del mundo está creciendo a un ritmo mucho menor que el estimado. En la edición de 1996, el mismo estudio de la ONU, preveía una tasa de crecimiento de 1,37% anual, sin embargo los números publicados recientemente revelan que dicha tasa ha sido de 1,33% anual. Las Naciones Unidas esperan una caida de la tasa que llegue a sólo el 0,45% anual en el 2050.

En la edición de 1996 el mismo estudio preveía para la población una total del mundo entre los 7.600 millones y los 11.100 millones para el año 2050. El nuevo informe ajusta estas predicciones y prevee para ese año un rango de entre 7.300 millones a 10.700 millones. Estos números representan una reducción de casi 1.000 millones de habitantes con respecto a las cifras que se dieron en 1994 con motivo de la Conferencia de El Cairo.

Las cifras de este año revelan tres alarmantes factores, el rápido envejecimiento de la población mundial, el impacto demográfico del SIDA y el peligroso aumentó del número de países que están por debajo de la tasa de reemplazo generacional, es decir, en los que muere mas gente de la que nace.

En cuanto al SIDA el informe revela que en las zonas más afectadas -29 países del Africa Sub-Sahariana-la esperanza de vida al nacer se redujo en siete años desde la aparición de la enfermedad, siendo ahora de 47 años.

Por otro lado, la edad media de la población mundial creció de 23,5 años en 1950 a 26,1 en 1998. Para el año 2050 esta proyección para Europa es de 47,5 años de edad media de la población, lo que hace preveer, de seguir así las cosas, un colapso de la economía europea con efectos negativos en todo el mundo.

Pero lo más alarmante es que sigue creciendo el número de países en vías de extinción. Para asegurar un reemplazo generacional mínimo, sólo para mantener el número de habitantes, las estadísticas indican que es necesaria al menos una tasa de fertilidad 2,1 hijos por mujer. Dos años atrás eran 51 los países con una tasa de nacimientos inferior a esa, este año son 61.

Por lo tanto, según este informe de las Naciones Unidas la catástrofe poblacional tan publicitada, a la que el mundo parece encaminarse, no se debe al aumento sino a la reducción del número de nacimientos.

El demógrafo norteamericano Robert Sassone, miembro de la Pontificia Academia de las Ciencias y del Pontificio Consejo para la Familia, en Buenos Aires, donde participa de la IV Reunión de la Conferencia de las Partes de la Convención sobre Cambio Climático (COP4), -convocada por las Naciones Unidas, (2 al 13-11-98)-, aclaró y abundó en las cifras dadas por la ONU.

Sassone dijo que la tasa de crecimiento de la población mundial tuvo su pico de crecimiento entre 1965 y 1970 con un aumento estimado del 2,04%, y desde este año descendió todos los años hasta los porcentajes revelados por la ONU la semana pasada. Además, los datos de la ONU, manifiestan que el mundo pierde alrededor de un millón de habitantes por año desde 1990, por lo tanto el peligroso fenómeno de la declinación de la población ya está implantado. Las afirmaciones contrarias, para Sassone, son mentiras propagandísticas de los países del Norte.

Bajo otro aspecto dice Sassone, la tasa de fertilidad declinó del 4,48 al 2,79 hijos por mujer entre 1970 y 1995. (Del 6,00 a 3,08 hijos por mujer en los países en vías de desarrollo y del 2,11 al 1,68 hijos por mujer en los países desarrollados).

Además, entre otras cosas, sobre los algunos tópicos que se manejan en la Conferencia a la que asiste Sassone dijo, "es falso que por la degradación ecológica desaparezcan cientos de especies al año. Desde 1973 sólo se sabe a ciencia cierta de siete especies que hayan desaparecido", y para esta afirmación se basa en los datos del Servicio de Pesca y Vida Silvestre del Gobierno de los Estados Unidos, (www.fws.gov).

Para Sassone los temas como del agotamiento de los recursos naturales, la contaminación ambiental, el efecto invernadero, si bien en alguna medida son problemas reales que merecen el estudio de soluciones serias, tal y como se tratan en estas conferencias internacionales son argumentos fáciles y frívolos que sirven casi exclusivamente a aquellos que quieren seguir controlando los nacimientos en el mundo.

Sassone señala que con el Informe Global 2000 (1980) del Presidente Carter y con la aparición de Los Límites del Crecimiento de Meadows, comenzó a usarse organizadamente la "excusa ecológica" al servicio del imperialismo anticonceptivo.

Ese es el motivo seguramente de las declaraciones de Robert Engelman, representante de la poderosa ONG Population Action International, en la Conferencia de Cambio Climático que se desarrrolla en Buenos Aires. Engelman dijo que como "el clima no respeta las fronteras es ahora más necesaria que nunca una estrategia común de todos los gobiernos para disminuir el crecimiento de la población y así, al ser menos los habitantes será menor el cambio climático provocado por los seres humanos. Esta estrategia consiste en dedicar las mayores inversiones en desarrollo social para asegurar el mayor número posible de métodos anticonceptivos al alcance de todas las mujeres que quieran utilizarlos". FIN.

ARGENTINA: FORO REGIONAL DE LA UNESCO, (Bariloche, 21 al 23 de octubre)

"La forma que asumimos y los roles de varón y mujer no son algo natural, no se desprenden de nuestros cuerpos biológicos", declaró Gloria Bonder.

Por Teresa Artigas

En las instalaciones del lujoso hotel Llao-Llao de la ciudad de San Carlos de Bariloche, se llevó a cabo el Foro Regional de la UNESCO sobre Mujer, Ciencia y Tecnología, organizado por esa institución, la Secretaría de Estado de Ciencia y Tecnología de la Presidencia de la Nación Argentina y el Fondo Tecnológico Argentino (FONTAR). (Para los antecedentes vid. Noticias Globales 109).

La coordinadora general fue la Lic. Marta Borda y la coordinadora científica la Lic. Gloria Bonder.

El acto de apertura estuvo presidido por el Lic. Juan Carlos del Bello, Secretario de Estado de Ciencia y Tecnología de la Nación. El consejero especial en Ciencia y Tecnología del Director General UNESCO, Albert Sasson, y la representante de UNAM, Ana María Cetto, que en su discurso inaugural resaltó la importancia de presentar ante el próximo foro internacional la necesidad de elevar a categoría de análisis científico la teoría del género.

El Lic. del Bello, en su intervención anunció que en Argentina, a partir del foro de Bariloche, este será el objetivo: encarar todas las investigaciones de su Secretaría bajo la perspectiva de género.

Consultando a la Coordinadora General, Lic. Marta Borda nos dijo que se eligió Bariloche como sede, no sólo por que cuenta con las naturales condiciones de infraestructura receptora muy acogedora, sino también porque posee la mayor densidad de científicos por habitante de América Latina.

Los objetivos del Foro, según dijo la Coordinadora Científica del Foro, Lic. Gloria Bonder eran dos:

Por un lado establecer diagnósticos sobre la participación de las mujeres en el ámbito de la ciencia, qué se entiende por ciencia y técnica, qué necesidades tienen las empresas, cuáles son las políticas de estado que hay que implementar para la mayor participación femenina, y como segundo objetivo, "impactar" al Congreso Mundial de la Ciencia que se desarrollará en en Budapest, organizado por la UNESCO. "El objetivo central -dijo- es todo lo que cada mujer puede llevar como conclusión a su país, a la región y luego a los organismos internacionales".

El foro tuvo actividades abiertas y cerradas. En dos ocasiones la comunidad pudo participar de las actividades, el resto fueron actividades para quienes estaban acreditados. Cabe destacar que sólo algunos profesionales y periodistas locales tuvieron noticia de la realización de este foro en la ciudad de Bariloche.

Asistieron representantes de Bolivia, Brasil, Venezuela, Panamá, Cuba , México, Colombia, Uruguay, Ecuador, Costa Rica y Guatemala.

Las conferencias abarcaron desde los trayectos profesionales de las mujeres en el ámbito científico-tecnológico hasta la presentación del libro "Los estudios de la mujer en América Latina", una compilación de la Lic. Gloria Bonder.

En todas las conferencias se hizo mención directa e indirectamente a la perspectiva de género, como así también a la discriminación de la mujer en el campo de la ciencia y de la técnica en todos los paises latinoamericanos.

Los temas de las exposiciones hubieran sido interesantes, si no se hubiese caído permanentemente en ideologizarlos con las preconcebidas problemáticas del género y de la discriminación, que no sólo emprobrecieron la discusión sino que limitaron casi exclusivamente el objetivo de la reunión a elevar la perspectiva de género a un nuevo rango científico.

Al requerirle un comentario sobre el papel de la mujer en el mundo de la ciencia y la técnica, la Lic. Bonder contestó, ".las mujeres nos tenemos que acostumbrar a proponer además de demandar, y a monitorear la acción de gobierno. Aquí se asumieron compromisos, las mujeres tenemos que tocar las puertas y recordar a los funcionarios a lo que se comprometieron".

Entrevistada por esta corresponsal la Lic. Bonder explicó qué era la teoría de género y dijo, "Voy a tratar de decirlo en forma simple porque no es complejo, es simple. Cuando hablamos de género estamos diciendo que la forma en que somos y los roles que asumimos varones y mujeres en la sociedad no son algo natural, no se desprenden de nuestros cuerpos biológicos. El hecho de que un hombre no pueda tener un bebé dentro suyo y parirlo, no significa necesariamente que no pueda o no disfrute ocupándose de la crianza de un bebé desde los primeros momentos. Lo mismo pasa con las mujeres y otra serie de roles, o sea que las cosas que nos parecen que son así porque siempre fueron así, en primer lugar, no fueron así desde siempre; segundo, no son así en las distintas culturas y tercero, esto está cambiando. Lo que queremos decir por género es que la influencia cultural que tienen las identidades y los roles, son un producto de la cultura, de la historia, del contexto.

Entonces cuando hablamos de teoría de género en la ciencia y la técnica queremos decir que necesitamos darnos cuenta que el conocimiento científico fue producido hasta el momento mayoritariamente por hombres pero eso no es lo más serio; lo más serio es que los varones lo plantearon en términos universales. La frase más clara para explicar que es la teoría de género la dijo Simone de Bouvoir hace muchos años, 'no se nace mujer, se hace', y añadía, 'el hombre con minúscula, o sea el varón, se convirtió en la historia de la humanidad en el Hombre con mayúscula, es decir en la Humanidad'. Lo que queremos es revertir eso", declaró Bonder.

Las conclusiones del foro no se presentaron por escrito por "falta de tiempo", sugiriéndonos a las participantes, conocerlas en la página web del foro, a la que se accede por la página del gobierno argentino, www.secyt.gov.ar/foromujer.htm.

Para terminar cabe destacar , el gran despliegue de medios económicos y técnicos que tuvieron a su disposición los organizadores, como pantallas gigantes, video-filmadoras, computadoras en red con internet, retroproyectores, opulentos desayunos y almuerzos, coffee-breaks, material de gran calidad para los participantes, todo gratuito y en el más bello, costoso, sofisticado y exclusivo monumento histórico nacional de la República Argentina: el Llao-Llao. FIN.

ARGENTINA: XIII ENCUENTRO NACIONAL DE MUJERES: SECTARISMO FEMINISTA

Fuente: Propias y AICA

Como anunciamos en el boletín Noticias Globales 105, se llevó a cabo entre el 10 y el 12 de octubre, en Resistencia, capital de la Provincia de El Chaco, el XIII Encuentro Nacional de la Mujer.

Como pasó otras veces en estos años grupos feministas pretendieron adueñarse del Encuentro. El año pasado en la provincia de San Juan ese intento fue frustrado con el apoyo de muchas instituciones católicas y otras no-confesionales y hasta de la Legislatura provincial. Movilización a la que no fue ajeno el Arzobispo de San Juan, Mons. Italo S. Di Stéfano.

Este año en Resistencia, frente a las 10.000 mujeres que convocó el Encuentro, el grupo Mujeres Chaqueñas Autoconvocadas un grupo compuesto por instituciones confesionales y no-confesionales y alentado por el Arzobispo de Resistencia, Mons. Carmelo Giaquinta, presentó a la consideración de las participantes al Encuentro el documento que, seguramente, contaba con una base de consenso más amplia que cualquiera de los presentados en esa reunión y que, sin embargo, fue no sólo rechazado sino vituperado, así como agredidas quienes lo elaboraron.

Damos a continuación el texto publicado en el boletín 2184 de la Agencia Informativa Católica Argentina, del 28-10-98.

Resistencia (AICA): Unas 10.000 mujeres participaron en esta ciudad del XIII Encuentro Nacional de Mujeres, en el que se trataron una treintena de temas, entre otros, mujer y sexualidad, aborto, arte y cultura, feminismo, deporte, educación, lesbianismo y prostitución.

En nombre de 15.700 ciudadanas, en su mayoría católicas, las Mujeres Chaqueñas Autoconvocadas presentaron un documento a favor de la vida humana y la familia que las organizadoras del Congreso decidieron rechazar, inclusive con frases insultantes.

No obstante, las Mujeres Autoconvocadas participaron de las jornadas para aportar un criterio cristiano, apoyadas por el arzobispo de Resistencia, monseñor Carmelo Giaquinta.

Adhirieron al texto de las Mujeres Chaqueñas Autoconvocadas, la Iglesia Bautista y el pastor Juan Ferrando, de la Iglesia de Jesucristo, quien publicó un mensaje en el diario Norte, en el que expresa su preocupación por la forma en que se están manejando en la sociedad algunos conceptos que contraponen a las leyes bíblicas.

El documento de las Mujeres Chaqueñas Autoconvocadas manifiesta textualmente:

Mujeres de los pueblos y ciudades del Chaco, nos autoconvocamos por la necesidad de expresar tanto nuestra visión del papel de la mujer y el hombre en la familia humana, como nuestro res-paldo irrestricto al derecho a la vida de todo ser humano desde el momento mismo de la concepción.

Ante la realización del XIII Encuentro Nacional de Mujeres, en el cual no podemos estar todas presentes, venimos mediante este manifiesto público y con el respaldo de nuestras firmas a decir:

1. Que compartimos con la mayoría de las mujeres del mundo y de las que habrán de reunirse en Resistencia, la necesidad de dialogar con la sociedad toda, para hacer conciencia y solucionar los obstáculos que impiden a las mujeres su plena inserción en la vida social, política y económica de todas las culturas y fundamentalmente de la nuestra.

Baste pensar -como dice Juan Pablo II- en cómo es a menudo penalizado, más que gratificado, el don de la maternidad, al que la humanidad debe también debe su supervivencia. Ciertamente, aún queda mucho por hacer para que el ser mujer y madre no comporte una discriminación y para lograr la igualdad de los esposos en el derecho de la familia. Cómo no recordar -expresa también el Pontífice- la larga y humillante historia de abusos cometidos contra las mujeres. Y nosotras agregamos: ¡Cómo olvidar la degradación sistemática del rol de la mujer y de su esencia dativa y responsable, mediante esta moderna manipulación mediática de los valores!, que hoy promueve masivamente -muchas veces en nombre de una presunta libertad o liberación femenina- una nueva cultura egoísta de la autosatisfacción, de la mera búsqueda del placer y la sensualidad, como pobre finalidad contrapuesta a su natural e histórica esencia, vitalmente generosa, co-creadora recíproca junto al varón, de la vida y la cultura de la humanidad.

Esperanzadamente, aguardamos se condene esta nueva forma de esclavitud de la mujer, que incluso desvirtúa el sentido de la pareja humana, hombre y mujer.

2. No obstante coincidir en la necesidad imperiosa de discutir y hacer conciencia social de la necesidad de estas reivindicaciones, observamos con fuerte preocupación que el temario y talleres de este XIII Encuentro de Mujeres sugieren un cierto direccionamiento de las deliberaciones alrededor de determinados temas que se incluyen con frecuencia. Indicamos en este sentido las prácticas anticonceptivas, la legalización del aborto, y de parejas de personas de un mismo sexo y su derecho a adoptar hijos o tenerlos mediante fertilización asistida, la inclusión en el orden jurídico del concepto de 'género' sustituyendo el de 'sexo'.

De los 31 talleres propuestos: Mujer y salud, Mujer y lesbianismo, Mujer y feminismo, Mujer y sexualidad, Anticoncepción y aborto, Mujer y prostitución, etc., ninguno abordará el tema para nosotras fundamental: Mujer y varón. Es decir, la mujer, compañera del varón. O el varón y la mujer, creados como unidad de dos, que en su común unidad está llamados a vivir una comunión de amor y a transmitirla en los hijos, casi espontáneamente, como dice monseñor Giaquinta, al orden social. El ser mujer y ser varón -expresa el prelado comentando al Papa- nos es dado por Dios no sólo como capacidad para la comunidad, para la comunión de amor, y la procreación en la pareja matrimonial, sino también como capacidad para vivir en sociedad y por lo mismo, de vivir en comunión con el otro sexo, y junto con él construir una convivencia social armoniosa, justa y fraterna.

3. Nuestras íntimas convicciones sobre el derecho a la vida de la persona humana desde el mismo momento de su concepción, nos impide aceptar como posible el crimen del aborto. Paradojalmente, se trata de promover este presunto derecho de la mujer conculcando el inalienable derecho a la vida de otro ser. Con todo vigor subrayamos esta convicción y lamentamos su frencuente inclusión e inducción a un tratamiento positivo en varios de los talleres de este encuentro.

4. La inducción a darle normalidad dentro del orden jurídico a parejas del mismo sexo, lo que conlleva por un lado, el derecho a que éstas puedan adoptar hijos o gestarlos mediante fertilización asistida, y por otro a desnaturalizar el sentido de la pareja humana, hombre y mujer, y por lo tanto alterar el sentido natural de la familia, genera nuestra más franca oposición.

Más allá de la existencia histórica de la inclinación u opción de algunas personas a manifestar su sexualidad de esta manera, e incluso a concretar parejas con otras del mismo sexo, reconocemos que estas pertenecen al marco de la libertad de las conductas privadas garantizadas por el orden jurídico. Incluso creemos que deben contar, como personas, con la contención y comprensión del orden social.

Pero aspirar a que el orden jurídico las reconozca, contrariando el derecho natural: 'pareja humana, miembros de un matrimonio, cabeza de una familia', sería normalizar una anormalidad y, lo que es inaceptable, conculcar el derecho del hijo -a adoptar, o a gestar mediante un método moralmente cuestionable- a vivir con normalidad psicológica el sexo que la naturaleza le dé. Y esto es humana y moralmente inaceptable.

Ningún derecho privado puede otorgarse en desmedro de otro de categoría superior: el de los niños, a la normalidad, a la salud y al felicidad en la plena realización de su propia y particular naturaleza.

5. Finalmente, expresamos nuestro más ferviente deseo de que este foro logre frutos importantes que fortalezcan cualitativamente la vida humana. Expresamos estas nuestras convicciones, desde el respeto, tratando de revalorizar a la mujer como pedagoga social de la vida, como primera educadora de la libertad y testimonio de solidaridad". FIN