CONTRA EL HAMBRE: IDEOLOGIZACIÓN Y ABORTO (II).

Por Juan Bacigaluppi

Contra la miseria y la pobreza los gobiernos títeres de los organismos internacionales, como el actual gobierno argentino, proponen la ideologización de la perspectiva de género y el aborto, a través de la llamada salud reproductiva. (Continúa del número anterior)

Japón exporta su fracaso

Japón, a pesar de una instrucción sexual compulsiva y la masiva distribución de anticonceptivos -casi todos ellos abortivos- "para evitar el embarazo adolescente", no puede disminuir la tasa de abortos quirúrgicos. Datos oficiales indican que el número de abortos quirúrgicos entre adolescentes de ese país, aumentó en los últimos seis años. En total, en 2001, se produjeron 341.588 abortos quirúrgicos. De ellos, 46.511 eran de mujeres menores de 19 años. En 1995 esta cifra era de 26.117 (SPUC, Londres, 26-08-2002).

Sin embargo, también en octubre pasado, se anunciaba que Japón financiaba en Argentina el programa PROGEN (Asistencia Técnica en Género, a través del Banco Mundial). Este programa tiene entre otros fines subvencionar campañas de distribución de anticonceptivos para "evitar el embarazo adolescente". Administra el programa el Consejo Nacional de la Mujer, dirigido por la salteña Gloria Abán.

El PROGEN (Pro-Género) incluye asistencia técnica para los programas PROMIN (Programa Materno Infantil y Nutricional) y FOPAR. Las donaciones de Japón desde el año 2001, para promover la "perspectiva de género", que incluye la salud reproductiva, "beneficiaban" sólo al Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires, que, como informamos en el 2002, invirtió fondos de emergencia sanitaria en la compra de DIU's y, hace pocos días, decidió repartir a mansalva el abortivo llamado "píldora del día después", con la excusa de los programas contra la violencia contra la mujer.

Contra el hambre, la ideología del género

Mucho se ha escrito en Argentina sobre el enorme aumento de la marginación social, la incomprensible desnutrición materno-infantil y, desde el Consejo Nacional de la Mujer, sobre la "feminización de la pobreza".

El Consejo Nacional de la Mujer, que depende de la Presidencia de la Nación y que maneja un presupuesto de 9.020.902 de pesos, proyectó para el 2003 las siguientes actividades, que figuran en el presupuesto nacional:

-Eliminación de Estereotipos Discriminatorios por Género en Medios de Comunicación. El monto de este proyecto asciende a 850.260 pesos. Ante esto nos preguntamos, ¿con campañas de prensa se elimina la pobreza?.

-Reducción de la Vulnerabilidad de Familias por Enfoque de Género (Banco Internacional de Reconstrucción y Fomento (BIRF)-PROFAM)", al que se destinan 3.474.911 de pesos. Según informa el Consejo Nacional de la Mujer, el PROFAM se financia con un préstamo del BIRF por un monto total de 5.000.000 dólares USA, y está destinado a "pilotear y aprender de proyectos de gobiernos locales y de organizaciones no gubernamentales y de la sociedad civil, que se orienten a reducir la vulnerabilidad de las familias pobres y promuevan cambios en las relaciones de género con un enfoque integral de la familia".

-Fortalecimiento Institucional para Evitar Discriminación de la Mujer (BID 1133). Este programa cuenta con 3.512.200 pesos y se financia a través de un préstamo del Banco Interamericano de Desarrollo de 7.500.000 de dólares USA. Se incluye en todas las actividades del Programa Federal de la Mujer, que tiene por finalidad que las oficinas de la mujer a nivel nacional, provincial y municipal incorporen un enfoque de género en sus políticas y programas y promover iniciativas con una perspectiva de género.

Parecería que la ideología del género, alimenta, vitaminiza a las madres desnutridas, da trabajo digno, y subsana el hambre inmediata de los famélicos niños marginados.

Además, no deja de llamar la atención, que todos los créditos y ayudas internacionales son en dólares USA y lo destinado por esos programas a la población argentina son montos de dinero en pesos. Si el precio del dólar es de poco más de un dólar por tres pesos, ¿dónde va el resto?. Haga el lector las cuentas. (Continúa)

CONTRA EL HAMBRE: IDEOLOGIZACIÓN Y ABORTO. Algunas notas para pensar. Perú: un ejemplo. Argentina: una vergüenza. Japón exporta su fracaso. Declaración de médicos católicos y de la Conferencia Episcopal de Panamá.

Fuentes: Propias y en el texto. Vid. Noticias Globales 540; 551, entre otros.

Por Juan Bacigaluppi

Contra la miseria y la pobreza los gobiernos títeres de los organismos internacionales, como el actual gobierno argentino, proponen la ideologización de la perspectiva de género y el aborto, a través de la llamada salud reproductiva. (Publicaremos este artículo en 4 números de Noticias Globales).

Perú: un ejemplo

En los primeros días de diciembre, el gobierno peruano anunció que había rechazado una donación británica que bajo el nombre de programa para "Mejorar la Salud del Pobre: Un enfoque en los Derechos Humanos", iba dirigida directamente a promover el aborto y la contracepción, recordando que el Departamento de Desarrollo Internacional británico (DFID), años atrás había financiado un programa para proveer Aspiradores Manuales Endouterinos (AMEU's), para abortos por succión, en 27 hospitales y 15 centros de la salud. Desgraciadamente, los AMEU's se siguen usando para realizar abortos ilegales en regiones pobres; éstos aparatos han sido descartados por los países del Primer Mundo por obsoletos. (Population Research Institute, 06-12-02 y ACI, 09-12-02).

Por supuesto, que el ministerio de Salud de Perú, fue acusado por la abortista Claire Short que dirige el DFID, de atentar contra los derechos humanos.

El 6 de diciembre, SPUC de Londres, había denunciado que el gobierno británico, en el marco de la ayuda a los países en vías de desarrollo, -tratados bilaterales-, según el último informe publicado en esos días (Department for International Development's 2001/02), destinaba 260 millones de libras para "servicios de salud reproductiva" (aborto químico), el aborto quirúrgico y la esterilización, y sólo 78.8 millones de libras, para reforzar y extender las redes de agua potable y otros servicios sanitarios. Esta desproporción es una constante en la llamada "ayuda internacional al Tercer Mundo". Sólo interesa la castración de los pobres.

Argentina: una vergüenza

En septiembre, el Poder Ejecutivo de Argentina, incluía en el presupuesto nacional 2003 -aprobado por el Congreso en diciembre pasado-, en jurisdicción del Ministerio de Salud, brindar "asistencia en salud reproductiva" a 187.550 personas, y, además, como parte del programa PROMIN II (Programa Materno Infantil y Nutricional), incluyó que "en el marco de la Emergencia Sanitaria se ha previsto reasignar recursos para financiar", entre otras cosas, "insumos para salud reproductiva y medicamentos, que serán distribuidos en todas las jurisdicciones provinciales".

Por eso, días antes de la sanción de la ley nacional de Salud Sexual (salud reproductiva-aborto encubierto), el gobierno argentino negoció la reasignación de créditos del Banco Mundial y del BID asignados a educación superior, caminos, obras contra inundaciones, etc., destinando sus montos, entre otros, al programa PROMIN II, que incluye servicios de salud reproductiva, (La Nación, Buenos Aires, 16-10-02). El 30 de octubre se sancionaba la ley de salud reproductiva (aborto encubierto), impulsada por la misma sra. del Presidente Duhalde. (Continúa)

ARGENTINA: SALUD REPRODUCTIVA ES ABORTO (IV). Financiaciones.

Fuentes: Propias; y http://www.fordfound.org/global/office/index.cfm?office=Santiago

Por Juan Bacigaluppi

En recientes declaraciones la médica abortista Martha Rosenberg reconoció que el término "salud reproductiva" y las leyes que lo institucionalizan, son la antesala para la legalización del aborto quirúrgico. Lo que la Dra. Rosenberg no dice es que la "izquierda" en la que ella se ubica, trabaja con dineros de la "derecha"como puede verse en la página web de la Fundación Ford. (En esa página figuran los subsidios de esa Fundación a organizaciones abortistas de Argentina, Chile, Perú, Brasil, Uruguay, etc.)

"La derecha no se equivoca cuando ve en la Ley de Salud Reproductiva, que artificialmente elude la cuestión del aborto, una antesala de que se plantee su legalización. La llamada salud reproductiva requiere el acceso al aborto legal y seguro. Su lógica común es la del derecho a la salud y a la autodeterminación sobre las decisiones reproductivas como parte integrante e indivisible de los derechos humanos de las mujeres", declaró Martha Rosenberg, que preside el Foro por los Derechos Reproductivos en Argentina.

Rosenberg integra además, el Consejo Internacional de la Red Mundial de Mujeres por los Derechos Reproductivos con sede en Amsterdam, asesora a la Defensoría del Pueblo de la Ciudad de Buenos Aires sobre salud reproductiva, integra la Coordinadora por el Derecho al Aborto y es una de las fundadoras de Mujeres Autoconvocadas para Decidir en Libertad. Es una de las firmantes de la carta que la IPPF y la organización de apóstatas Católicas para el Derecho a Decidir, dio a conocer con motivo de la reciente conferencia de Bangkok (Vid. Noticias Globales 547)

Del Foro por los Derechos Reproductivos en Argentina , forman parte:

Los siguientes organismos del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires: Secretaría de Desarrollo Social. Dirección General de la Mujer. Dirección General de la Niñez. Secretaría de Salud, y la Dirección General de Asuntos Políticos y Legislativos de la Jefatura de Gabinete (programa "A la Par").

Además, el Consejo de Niños, Niñas y Adolescentes de la Ciudad con la abortista María Elena Naddeo a la cabeza; y la Defensoría del Pueblo de la Ciudad, dirigida por las abortistas Alicia Oliveira y Diana Maffia, que lleva adelante su programa de salud reproductiva con dineros públicos y con "ayuda" de la Fundación Ford, como puede verse en la página web de ésta.

Integran también el Foro para los Derechos Reproductivos, el FEIM, dirigido por la abortista Mabel Bianco, que firma dos veces la carta dada a conocer en Bangkok, a la que hicimos referencia; el Instituto Social y Político de la Mujer (ISPM), dirigido por la abortista María José Lubertino; la Asociación de Abogados de Buenos Aires; la Asociación Argentina de Protección Familiar, filial de la IPPF, la multinacional del aborto y la perversión de menores, y la filial local de Católicas para el Derecho a Decidir, también financiada por la Fundación Ford.

El ISPM es "socio" del CELS (Centro de Estudios Legales y Sociales), en lo que se refiere a los llamados derechos humanos de las mujeres, que incluyen el aborto químico y quirúrgico. El CELS recibe financiación de la Fundación Ford y lo dirige Horacio Verbitsky. FIN 05-01-03

CLONACIÓN

Debido al tamaño de los documentos en los que se pueden encontrar respuestas a los lamentables, aunque aún no confirmados experimentos, de los que últimamente se han hecho eco los medios de comunicación, damos las páginas web en las que se pueden consultar:

www.aica.org : Actualidad: clonación

Entre otros documentos, allí se encuentran:

-Pontificia Academia para la Vida, Reflexiones sobre la clonación, 25-06-97

-Juan Pablo II, La clonación humana es moralmente inaceptable, 29-08-00

-Conferencia Episcopal de México: Reflexiones pastorales sobre la clonación, 12-11-02

Los documentos en inglés de la Pontificia Academia para la Vida, sobre éste y otros temas pueden encontrarse en:

www.academiavita.org

ESPAÑA: SOBRE LA UTILIZACIÓN DE EMBRIONES HUMANOS

Nota episcopal sobre la utilización de embriones humanos en la investigación de la Subcomisión Episcopal para la Familia de España, 19-12-02. Fuente: Pro Vida Press

1. Nuevos avances de la biomedicina

En los últimos años la medicina y la biología han experimentado una verdadera revolución que ha ido cambiando, de un modo espectacular, tanto aspectos conceptuales básicos como el enfoque de las enfermedades y sus distintas opciones terapéuticas. La denominada medicina reparadora, basada principalmente en la utilización de las denominadas células madre, con la intención de regenerar tejidos y de este modo curar o tratar enfermos, está despertando el máximo interés.

Algunos procesos patológicos (como el daño miocárdico postinfarto, la enfermedad de Alzheimer, el Parkinson, la diabetes tipo 1, etc.), son ocasionados por la degeneración, disfunción o muerte de determinados tipos de células. La medicina se propone regenerar estas células practicando microtrasplantes de células que, de un modo similar al transplante de un órgano entero, podrían suplantar la función de las células alteradas. La mayor dificultad es la obtención de los tipos celulares deseados. Es aquí donde la investigación considera las posibilidades que ofrecen las células madre. Este es, también, el punto que plantea mayores discusiones entre científicos y mayores problemas de carácter ético.

2. Diversos tipos de células madre

Las células madre son células indiferenciadas a partir de las cuales se pueden obtener células de distintos tejidos. Se caracterizan por la posibilidad de poder ser cultivadas indefinidamente en un medio experimental. Se pueden clasificar por su origen y por su diferenciación. Por su origen, pueden ser embrionarias o de tejidos adultos. Por su diferenciación, pueden ser totipotentes (pueden dar lugar a un individuo completo de su especie), pluripotentes (pueden dar lugar a células de todo tipo de tejidos), multipotentes (pueden dar lugar a células de diversos tejidos) y unipotentes (sólo dan lugar a células de un solo tejido).

Las células madre embrionarias se logran extrayéndolas de los embriones humanos, de los producidos directamente para obtenerlas o de los producidos por las técnicas de fecundación in vitro, congelados o no. Su implante permitiría que a partir de ellas se formaran células específicas del tejido que se pretende regenerar. Como vemos, ello supone manipulación, utilización y destrucción de embriones humanos.

En los últimos años, acreditadas investigaciones han puesto de manifiesto que no sólo se encuentran células madre multipotentes en los embriones, sino que también las hay en diversos tejidos adultos (en la médula ósea, en el tejido hepático, en el tejido adiposo, etc). Estas células madre multipotenciales, procedentes de organismos adultos, ofrecen similares posibilidades de investigación y de aplicación terapéutica a las embrionarias, sin las graves implicaciones éticas que conlleva el uso de embriones humanos.

3. Campañas de opinión confusas

En el momento actual, en España, un sector de la industria biotecnológica y diversos grupos de opinión están promoviendo una campaña de opinión a favor de la clonación denominada terapéutica y la derogación de las trabas legales para investigar con células madre de embriones humanos "sobrantes" de la fecundación artificial. Se está confundiendo a la opinión pública, creando falsas expectativas, y se está jugando con los sentimientos y necesidades de los enfermos.

Los que esto hacen están, sin duda, condicionados por fuertes intereses ideológicos y aun económicos, como ha sido denunciado por muchas voces autorizadas: "La decisión de algunos países de usar embriones humanos o incluso producirlos para propósitos terapéuticos tiene el respaldo de grandes inversionistas. Mientras tanto, programas éticamente aceptables y científicamente válidos que usan células madres de adultos para algunas terapias, con no menor éxito, atrae poco apoyo porque implica menos ganancia" .

4. Respeto incondicionado a todo embrión humano

A la luz de los conocimientos biológicos actuales, el embrión humano es, a partir de la fusión de los gametos, un individuo humano con una identidad bien definida por un código genético propio y exclusivo, el cual comienza desde ese momento su propio desarrollo coordinado, continuo y gradual, de tal modo que en ningún momento puede ser considerado como una simple masa de células.

"La Iglesia siempre ha enseñado y sigue enseñando, que al fruto de la generación humana, desde el primer momento de su existencia, se ha de garantizar el respeto incondicional que moralmente se le debe al ser humano en su totalidad y unidad corporal y espiritual: El ser humano debe ser respetado y tratado como persona desde el instante de su concepción y, por eso, a partir de ese mismo momento se le deben reconocer los derechos de la persona, principalmente el derecho inviolable de todo ser humano inocente a la vida" .

El embrión humano merece la misma protección, sea viable o inviable para su transferencia al útero, mientras esté vivo. Distinguir entre embriones viables y no viables a efectos de darles un tratamiento jurídico diferenciado, sería contrario a la protección que el embrión merece en cuanto ser humano.

5. Progreso científico y ética, al servicio de la dignidad humana

Es clara la conclusión: por muy noble que sea el fin perseguido, es inaceptable moralmente la producción, manipulación y destrucción de embriones humanos . Nunca se puede instrumentalizar al ser humano. La ciencia y la técnica requieren la ética para no degradar sino promover la dignidad humana .

Hay, sin embargo, otras alternativas moralmente lícitas, como la utilización de células madre procedentes de organismos adultos para lograr los mismos fines que se pretenden alcanzar con las células madres embrionarias. Esta es la vía más razonable y humana que se ha de seguir para un verdadero progreso en este nuevo campo que se abre a la investigación y que ofrece una gran esperanza para muchas personas enfermas.

Por todo ello, queremos concluir mostrando nuestro apoyo al progreso científico y la investigación que ayuden a mejorar las condiciones de vida del ser humano; y congratularnos por los múltiples avances de las ciencias biomédicas en las últimas décadas, que han permitido logros significativos en la lucha contra la enfermedad y han hecho posible un notable incremento de la esperanza de vida y mejor calidad de la misma para una parte importante de la humanidad.

Asimismo, pedimos a las autoridades que encaucen los recursos públicos hacia campos de investigación que respeten de modo pleno la inviolable dignidad que corresponde a toda persona, desde el momento de su concepción hasta el de su muerte natural. La investigación científica (como la economía, la política, etc.) debe dejarse orientar por la ética para que sirva verdaderamente al hombre, que nunca debe ser utilizado como un objeto, sino que siempre ha de ser reconocido y tratado conforme a su dignidad.

Sobre las razones de la inmoralidad de la reproducción "in vitro", cf. CONGREGACIÓN PARA LA DOCTRINA DE LA FE, Instrucción Donum vitae sobre el respeto de la dignidad humana naciente y la dignidad de la procreación, 22-02-1987.

JUAN PABLO II, Discurso, 13-06-2002.

JUAN PABLO II, Carta encíclica Evangelium Vitae, n. 60.

Cf. ACADEMIA PONTIFICIA PARA LA VIDA, Declaración sobre la producción y el uso científico y terapéutico de las células estaminales embrionarias humanas, 25-07-2000.

Vid. CONFERENCIA EPISCOPAL ESPAÑOLA, Instrucción pastoral, La familia, santuario de la vida y esperanza de la sociedad, 27-06-2001: capítulo 3, sobre el "Evangelio de la vida", nn. 100-132.