ONU-CARTA DE LA TIERRA: CULTO PAGANO.

Fuentes al pie.

Por Juan C. Sanahuja

Patrocinio. Culto pagano. Leonardo Boff: la única religión universal. Los premiados. Los hombres de amianto. Algunos asistentes. Desagravio por la blasfemia en Argentina. (Anexo: Consejo directivo)

Del 5 al 9 de noviembre se llevó a cabo en Amsterdam la reunion Carta de la Tierra+5, con el fin de evaluar e impulsar la aceptación universal del documento expresamente elaborado para sustituir al Decálogo, y llegar a ser el nuevo paradigma ético del nuevo milenio, como declaró en 1992 uno de sus promotores el ruso Mikhail Gorbachov.

Patrocinio

Bajo el patrocinio de la casa real holandesa que apadrina la Carta, se reunieron centenares de autotitulados representates de las más diversas instituciones del mundo. En la reunión se presentó el plan de acción para los próximos años, "Hacia un mundo sustentable: la carta de la tierra en acción", en el cual todos los viejos promotores tienen su capítulo: Gorbachov, Wangari Maathai, Lubbers, Mayor Zaragoza, etc. pero también aparecen otros nuevos como los mexicanos, Alberto Cárdenas Jiménez y Mateo A. Castillo Ceja. Recordemos que Maathai, por ejemplo, declaró: "hay que volver a reescribir la Biblia. Una biblia, en el que el hombre, el medio ambiente y Dios formen parte de un todo en el que no haya diferencias, para romper con las tradición abrahámica del judaísmo, el cristanismo y el islam, dominada por el antropocentrismo en el que se le da a la naturaleza una importancia secundaria", (vid. NG 671).

Al frente del pandemonium de Amsterdam se encontraban Steven Rockefeller; la princesa Basma Bint Talal de Jordania, Erna Witoelar, embajadora especial de la ONU para las Metas de Desarrollo del Milenio para Asia y el Pacífico; el primer ministro holandés Jan Peter Balkenende; Ruud Lubbers, ex-primer ministro de ese país; Leonardo Boff; el embajador especial de la ONU, Maurice Strong; la amiga de los orangutanes Jane Goodall (Premio Príncipe de Asturias); el rabino Awraham Soetendorp, y Federico Mayor Zaragoza, ex-director general de la UNESCO y una de las cabezas de la llamada Alianza de las Civilizaciones.

No faltaron los representantes de las grandes compañías industriales y financieras, los bancos de primer nivel y las agencias para el desarrollo de la ONU y de los países que encabezan la reingeniería social anticristiana, aclaremos que uno de los objetivos fijados en la conferencia es la implantación de la Carta en Latinoamérica.

Culto pagano

Las crónicas oficiales del evento registran que la reina Beatriz de Holanda rindió homenaje al Arca de la Esperanza -remedo blasfemo del Arca de la Alianza- en la que se encuentra simbólicamente guardada la Carta de la Tierra, así como en el Arca de la Alianza se encontraban las Tablas del Decálogo.

Las liturgias "interreligiosas" de la Carta, es decir el pseudoculto sin dogmas, pagano y panteísta, corrieron a cargo de Kamla Chowdhry, el "maestro" Sheng Yen, el rabino Awraham Soetendorp, y Leonardo Boff.

La única religión universal del Nuevo Orden Mundial

El 12 de noviembre escribía Leonardo Boff resumiendo las conclusiones de Amsterdam: "Este sueño bienaventurado supone entender 'la humanidad como parte de un vasto universo en evolución' y la 'Tierra como nuestro hogar, y viva'; implica también 'vivir el espíritu de parentesco con toda vida; con reverencia; el misterio de la existencia, con gratitud y el don de la vida que utiliza racionalmente los bienes escasos para no perjudicar el capital natural de las generaciones futuras; ellas también tienen derecho a un Planeta sostenible y con buena calidad de vida".

Boff, autor de "A la sombra del Arco Iris. Una Ética Planetaria y una espiritualidad ecológica", continuaba: "Las cuatro grandes tendencias de la ecología -ambiental, social, mental e integral- están ahí bien articuladas, con gran fuerza y belleza. Si es aprobada por la ONU, la Carta de la Tierra será agregada a la Carta de los Derechos Humanos. Así tendremos una visión holística de la Tierra y de la Humanidad, formando un todo orgánico, sujeto de dignidad y de derechos". (La aprobación por la ONU es uno de los objetivos de las Conferencias del Milenio establecido por el mismísimo Secretario General Kofi Annan).

Es curioso, Boff uno de los promotores de los Foros Sociales Mundiales y de los movimientos "liberacionistas", apadrinado por la casa real holandesa.

Los premiados

El 8 de noviembre, Maurice Strog premió a quienes hicieron "excepcionales esfuerzos por implantar los principios de la Carta en el mundo": Mateo Castillo de México, Louise Erbacher, de Australia y Rustem Khairov, de la Fundación para la Supervivencia y el Desarrollo, Rusia. El premio lleva el nombre del fallecido promotor de la Carta, Maximo T. Kalaw.

Los hombres de amianto: los que nunca se queman

Llama la atención la permanencia de entre los grandes comisionados de la Carta de Maurice Strong, que después de verse obligado a renunciar a la subsecretaría general de la ONU por el escándalo Alimentos por Petróleo (vid. NG 741 ), sigue no sólo en el comité principal de la Carta, sino que aparece como "embajador especial" de las Naciones Unidas. No menos llamativa es la continuidad de Ruud Lubbers, obligado a renunciar al cargo de Alto Comisionado para los Refugiados de las Naciones Unidas por las mismas organizaciones feministas enquistadas en la ONU, porque se habría tomado demasiadas confianzas con sus empleadas. Sin embargo Lubbers figura también como representante extraordinario de la organización.

Parecería tener razón el embajador norteamericano en la ONU John Bolton, quien declaró el 7 de noviembre pasado, "El escándalo de corrupción en la ONU es fruto de su propia cultura (…) nadie va a ser despedido a menos que se sean procesados por autoridades externas a la ONU". (Diarioexterior.com, 07-11-05)

Algunos asistentes

De entre centenares de asistentes a Carta de la Tierra+5, figuran por España: Raminis Guillem, Mallorca; Serio Rovira, UNESCO-Cataluña; Amalio de Marichalar, Foro Soria; Pelayo del Riego y María Victoria Palacios, Fundación DEYNA; Juan Ramón Galán, Fundación Valores. Numerosos brasileros y costarricenses (Costa Rica es sede del Consejo de la Tierra, uno de los promotores de la Carta). Por Argentina sólo, Alejandro Meitin.

Desagravio por la blasfemia

En San Luis, Argentina, el Instituto Mater Dei, inauguró este año su tercera casa en esa provincia. Las religiosas que se dedican a la oración, al estudio, y a la conservación y enseñanza de la tradición católica, llamaron a su nueva fundación en honor de la Sma. Virgen María, Foederis Arca (Arca de la Alianza), su principal finalidad es el desagravio a la blasfemia que significa el Arca de la Esperanza en la que se guarda la Carta de la Tierra. (Para más datos: Instituto Mater Dei, [email protected]). FIN, 24-11-05

Fuentes: Boletines Carta de la Tierra 31-10-05; 11/12-11-05; Earth Charter Iniciative: Toward a sustainable world: the earth charter in action, 2005; NG 671, 741 (la cantidad de boletines dedicados a la Carta de Tierra por NG se encuentran en www.noticiaslobales.org . Muchos están incluidos en nuestro libro El Desarrollo Sustentable. La Nueva Ética Internacional, Ed. Vórtice, Buenos Aires 2003).

Anexo: El Consejo Directivo: No ha variado casi en nada el Consejo Directivo de la Carta que lo componen la princesa Bint Talal de Jordania; Leonardo Boff (que hace años sustituyó a Paulo Freire después de su muerte); Kamla Chowdhry (India); Wakako Hironaka, Japón; John Hoyt, USA; Ruud Lubbers, Holanda; Elizabeth May, Canada; Fededrico Mayor, España, Henriette Rasmussen, Groenlandia; Steve Rockefeller, USA; Awraham Soetendorp, Holanda; Maurice Strong, Canada; Pauline Tangiora, Nueva Zelanda y Erna Witoelar, Indonesia; y como nuevo director general internacional, el sueco Alan AtKisson.

ONU-PERÚ: LA PERVERSIÓN DE LOS DERECHOS HUMANOS POR LOS COMITÉS DE DERECHOS HUMANOS. El aborto derecho humano.

Fuentes al pie.

Por Juan C. Sanahuja

Aborto por reinterpretación. Dictamen del Comité. El CEDAW y el Pacto de Derechos Económicos Sociales y Culturales. La perversión de la definición de salud de la ONU. Sufrimiento moral. Una aplicación cercana: Argentina

El Comité de Derechos Humanos de la ONU, dictaminó que el aborto es un derecho ante una denuncia presentada contra Perú por las organizaciones internacionales abortistas DEMUS, CLADEM y el Center for Reproductive Law and Policy (CRLP), al que pertenece el médico abortista brasilero Anibal Faúndes. (Faúndes ha recorrido recientemente los parlamentos de Argentina y Chile reclamando justamente que se reconozca ese supuesto derecho).

Se trata de un ejemplo claro de reinterpretación del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos. Las organizaciones mencionadas están habilitadas para presentar ese tipo de denuncias por el Protocolo Facultativo del mismo Pacto. La denuncia ante el Comité fue presentada en noviembre de 2002.

Aborto por reinterpretación

Cuando en 1966 la ONU propuso a los Estados miembros el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos, nada hacía esperar que con el tiempo su texto fuera reinterpretado de tal modo que se considerara una violación al tratado que la legislación de un Estado parte "niegue" a una mujer el supuesto "derecho al aborto". (Es de notar que tanto el Pacto como su Protocolo forman parte de la Constitución Argentina).

Sin embargo los comités del sistema de Derechos Humanos de la ONU se han propuesto -como tantas veces lo hemos dicho- imponer la reingeniería social de la cultura de la muerte, pervirtiendo la letra y el espíritu de los tratados de derechos humanos, porque ninguno de los artículos del Pacto mencionados en el dictamen dan pie para razonablemente justificar el aborto.

Pero, según el Comité de Derechos Humanos de la ONU la negativa de los médicos peruanos, avalada por la legislación nacional de ese país, a practicar el aborto de un feto anencefálico, es una violación al Pacto de Derechos Civiles y Políticos. En Perú, artículo 119 del Código Penal dice: "el aborto terapéutico sólo está permitido cuando la suspensión del embarazo es el único medio para salvar la vida de la gestante o para evitar en su salud un mal grave permanente". (Lo que no deja de ser moralmente un crimen).

Dictamen del Comité

Transcribimos algunos párrafos que consideramos paradigmáticos sobre todo teniendo en cuenta la situación de otros países de Iberoamérica. Dice el Comité de Derechos Humanos de la ONU sobre el caso de Perú:

"Recuerda que el mismo Comité, al examinar el reporte del Perú en 1996 opinó que las normas restrictivas sobre el aborto sometían a las mujeres a un trato inhumano, contrariando el artículo 7 del Pacto; y que en 2000, el Comité reiteró al Estado parte que la penalización del aborto era incompatible con los artículos 3, 6 y 7 del Pacto (Observaciones Finales del Comité de Derechos Humanos: Perú, 15 de noviembre de 2000, CCPR/CO/70/PER, par. 20)".

El CEDAW y el Pacto de Derechos Económicos Sociales y Culturales

"Agrega que el Comité ha considerado la falta de acceso de las mujeres a servicios de salud reproductiva, incluido el aborto, como una violación del derecho de la mujer a la vida, y que esto ha sido reiterado por otros comités como el Comité por la Eliminación de la Discriminación contra la Mujer (CEDAW) y el Comité de Derechos Económicos, Sociales y Culturales. La autora alega que en el presente caso, la vulneración del derecho a la vida se configuró en el hecho de que el Estado peruano no adoptó las medidas para que la autora obtuviera una interrupción segura de un embarazo por inviabilidad fetal. Afirma que la negativa a prestar el servicio de aborto legal la dejó entre dos opciones igualmente peligrosas para su vida e integridad: optar por buscar servicios de aborto clandestino -y por lo tanto altamente riesgosos-, o continuar con un embrazo peligroso y traumático, que puso en peligro su vida".

La perversión de la definición de salud de la ONU

"Agrega que no existe nada en la letra de la ley que indique que la excepción legal del aborto terapéutico debe aplicarse solo en casos de peligro para la salud física. Las autoridades hospitalarias sí distinguieron y dividieron el concepto de salud, transgrediendo así el principio jurídico que señala donde la ley no distingue, no debemos distinguir. Señala que, la salud es 'un estado de completo bienestar físico, mental y social, y no solo la ausencia de dolencias o enfermedades', que por lo tanto, cuando el Código penal peruano habla de salud, lo hace en sentido amplio e integral protegiendo, tanto la salud física como la mental de la madre".

"Sufrimiento moral"

"La omisión del Estado, al no conceder a la autora el beneficio del aborto terapéutico, fue, en la opinión de Comité, la causa el sufrimiento por el cual ella tuvo que pasar. El Comité ha señalado en su Observación General No.20 que el derecho protegido en el artículo 7 del Pacto no solo hace referencia al dolor físico, sino también al sufrimiento moral y que esta protección es particularmente importante cuando se trata de menores (…) En consecuencia, el Comité considera que los hechos que examina revelan una violación del artículo 7 del Pacto".

Y agrega el argentino Hipólito Solari Yrigoyen miembro del Comité: "No sólo quitándole la vida a una persona se viola el artículo 6º del Pacto sino también cuando se pone su vida ante serios riesgos, como ha ocurrido en el presente caso. En consecuencia considero que los hechos expuestos revelan una violación del artículo 6 del Pacto". Solari, evidentemente no considera que el niño por nacer enfermo, es una persona humana y tiene derecho a la vida.

Una aplicación cercana

Juzgue lector el caso, por ejemplo de Argentina, presionada por la Alta Comisionada de Derechos Humanos para ratificar el Protocolo del CEDAW otro instrumento que faculta a hacer este tipo de denuncias; y que además podría -esta semana- dar rango constitucional a la Convención Interamericana de Belem do Pará, un documento mucho más "avanzado" que el Pacto de Derechos Civiles y Políticos, ya que ha sido redactado expresamente por el feminismo latinoamericano para dar cabida a la perspectiva de género en las legislaciones nacionales, que facilitaría sin demasiadas reinterpretaciones los cambios necesario en la legislación para introducir el "derecho al aborto" y el reconocimiento social y jurídico del homosexualismo. Además, como informamos el Comité de seguimiento de Belem do Pará lo domina el CLADEM, una de las organizaciones patrocinantes de la denuncia contra Perú ante el Comité de Derechos Humanos de la ONU (NG 733).

Ante estas evidencias, la esperanza de un dialogo se aleja y si se desea honestamente un orden internacional justo, conforme a la ley natural, se hace más evidente la necesidad de repensar un nuevo sistema que realmente asegure la defensa de los derechos de la persona humana. FIN, 20-11-05.

Fuentes: ONU Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos Distr. RESERVADA, CCPR/C/85/D/1153/2003, 17-11-05; Comité de Derechos Humanos; 5º período de sesiones; 17-10-05 a 03-11-05; Life Site 18-11-05; Vid Notivida 274, 298, 306, 323 y 324; NG 557, 578-579, 589, 630, 634, 733_

ARGENTINA: GOBIERNO ABORTISTA (V).

Fuentes al pie.

Por Juan C. Sanahuja (continúa del anterior)

La solución final de González García: el Plan Remediar. Educación sexual y adolescentes. Mons. Giaquinta: ¿Desobediencia civil?. Premio para la Argentina de la muerte: González García al frente de la ejecución del plan de anticoncepción y aborto en el continente

La solución final de González García: el Plan Remediar

El 01-06-05, en la reunión organizada en Buenos Aires por UNICEF, el Alto Comisionado para los Derechos Humanos de la ONU y la Organización Mundial de la Salud, sobre "Consulta para América Latina sobre violencia contra la infancia", una encuesta encargada por el mismísimo Kofi Annan, González García dijo:

"Ustedes piensen que cuando reforzamos toda la red de Atención Primaria de la Salud (APS) que es el eje central del Plan Federal de Salud (PFS), además de significar que la salud está más cerca de la gente, en los barrios, que están disponible, que tiene medicamentos mediante el (Plan) Remediar, que tiene anticonceptivos gratuitos gracias al Programa de Salud Sexual y Procreación Responsable, que es un programa que al prevenir un embarazo no deseado estamos haciendo una prevención muy fuerte, de lo que pudiera ser un maltrato futuro". (Nota: Párrafo original del texto distribuido por el Ministerio de Salud).

Es decir, el ministro aplica con esmero la política del nuevo orden mundial: impedir a los pobres nacer, así se evita que puedan ser maltratados en el futuro, -y de paso no hay necesidad de alimentarlos, de educarlos y/o de proporcionar un trabajo digno a sus padres-, aunque haya que recurrir muchas veces a eliminarlos mediante el aborto farmacológico, a través de los medios abortivos disfrazados con el nombre de "anticoncepción de emergencia" (píldora del día después, DIU's, etc.) que también se distribuyen con Plan Remediar. (Nota: como ejecutores del Plan Remediar figuran algunas instituciones de beneficencia confesionales).

Educación sexual y adolescentes

Seguía en esa oportunidad González García exponiendo el plan de libertinaje dirigido a los adolescentes:

"En este sentido, estamos tratando de hacer una cuestión integral que preserve los derechos y en eso también hay que hacer que los adolescentes sean sujeto y objeto de la política. Muchas de las promociones para cambiar hábitos o costumbres desde la cuestión de la salud sexual o de los programas de VIH-SIDA apuntan a los adolescentes de una manera muy importante. Estamos bregando mucho por un sistema de educación sexual, queremos que tenga un inicio mucho antes en el sistema educativo y eso no sólo tiene que ver a ayudar a prevenir embarazos no deseados o enfermedades de transmisión sexual". (Nota: Falso. Esos planes no evitan ninguna de las dos cosas).

¿Desobediencia civil?

Motivos sobran para que Mons. Carmelo Giaquinta, Arzobispo emérito y Administrador Apostólico de Resistencia expresara en su homilía dominical (06-11-05): "yo también digo que si el Estado pensase que ese sería el rumbo que habría de tomar la educación de nuestros niños y la preservación de su salud: entonces el Estado estaría perdiendo su razón de ser. Y en ese caso, no dudaría en animar a los cristianos a la desobediencia civil, en la medida proporcional y con los medios democráticos que correspondan. Del adulto que hace perder el rumbo a los niños y adolescentes, Jesús dijo 'que sería preferible para él que le ataran al cuello una piedra de moler y lo hundieran en el fondo del mar'. Porque con lo horroroso que eso sería, no lo sería tanto como lo que él hace con los niños y adolescentes".

Premio para la Argentina de la muerte

Este año Argentina ha sido en centro de un fuerte entramado de reuniones internacionales de la "cultura de la muerte", mencionamos más arriba la 38º reunión de la Mesa Directiva de la Conferencia Regional de la Mujer.

Antes, en junio y también en Mar del Plata se llevó a cabo el encuentro de los Ministros de Salud y Ambiente de América sobre los Objetivos de Desarrollo del Milenio, con la asistencia del Director General de la Organización Mundial de la Salud (OMS), Lee Jong Wook.

A continuación, en Buenos Aires, por primera vez fuera de Washington, se realizó la reunión 136º del Comité Ejecutivo de la Organización Panamericana de la Salud (OPS), con la presencia de la médica abortista argentina Mirta Roses, vicepresidenta del comité y Directora General de la Organización (OPS), que debe su cargo al mismo González García (vid. NG 528).

Por fin, en septiembre (26 al 30) se reunió en Washington, el Consejo Directivo de la OPS. El Consejo eligió a Argentina para presidir el Comité Ejecutivo, el estratégico ente político que diseña y fiscaliza los lineamientos de las políticas sanitarias de la región, dejando en manos González García la ejecución del plan de anticoncepción y aborto en el continente.

La elección fue considerada por el ministro como "un importante reconocimiento al protagonismo que venimos desarrollando en la organización y a las políticas dentro del propio territorio, como (…) la política nacional de medicamentos y de salud reproductiva".

Recordamos que la OPS, actúa como Oficina Regional para toda América de la Organización Mundial de la Salud (OMS), uno de los organismos de la ONU más activos en la imposición de la "cultura de la muerte". FIN, 07-11-05

Fuentes: Infobae, 28-08-05; Pagina 12, 10-09-05, 12-09-05; La Prensa, 28-10-05, AICA, 03-11-05; Prensa Ministerio de Salud, 01-06-05; 01-10-05; Prensa Arzobispado de Resistencia, 06-11-07; NOTIVIDA 312,318; NG 528, 552-554, 698, 699, 701

ARGENTINA: GOBIERNO ABORTISTA (IV).

Fuentes al pie.

Por Juan C. Sanahuja

Ministro abortista. El camino para el aborto quirúrgico. La intervención de Mons. Aguer. Reacción de Ginés González García. La solución final de González García. Premio para la Argentina de la muerte.

Ministro abortista

El 10 de septiembre, la prensa local informaba que el ministro de salud Ginés Gónzález García, estampó su firma en las planillas de la Campaña Nacional por el Derecho al Aborto, que le presentó el grupo de apóstatas de Católicas por el Derecho a Decidir, mientras grupos de "promotoras" de su ministerio -ante el entusiasmo del canciller Rafael Bielsa- repartían preservativos a diestra y siniestra; el reparto "benefició" también a la Alta Comisionada de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos, Louise Arbour.

El hecho se dio en el marco de la 38º reunión de la Mesa Directiva de la Conferencia Regional de la Mujer (Mar del Plata, 7-9 de septiembre), organizada por la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL) a la que asistió la Alta Comisionada para exigir al gobierno argentino la ratificación del Protocolo Facultativo del CEDAW, que aún el "progresismo" no consiguió sancionar en el Senado.

El 28 de septiembre "día de acción por la legalización del aborto", el ministro Ginés González García, reiteró su postura y volvió a dar su adhesión a la campaña realizada por un centenar de organizaciones abortistas.

En vísperas de la IV Cumbre de las Américas, el 27 de octubre, al presentar el plan de acción contra el SIDA que iba a ser incluido en el temario de la Cumbre, el mismo ministro González García, flanqueado por Laurent Zessler, coordinador de ONUSIDA, y el presidente de la Comunidad Homosexual Argentina (CHA), César Cigliutti, reclamaba educación sexual obligatoria en todo el país, pretensión que el ministro de Educación, Daniel Filmus viene apoyando desde hace tiempo y de hecho ya se ha legislado en varias provincias, como por ejemplo la provincia de Buenos Aires.

El camino para el aborto quirúrgico

Como ocurrió en USA, Reino Unido, España y en otros países, cuando se impone la llamada salud reproductiva, -que incluye siempre el aborto a través del método abortivo denominado "anticoncepción de emergencia" (aborto químico)- y la educación sexual obligatoria, la reingeniería social se complementa indefectiblemente con la sanción legal del aborto quirúrgico, porque ni la llamada salud reproductiva ni la educación sexual evitan los embarazos inesperados especialmente en adolescentes, por el contrario los potencian. Como tampoco frenan la epidemia de SIDA y otras enfermedades de trasmisión sexual.

La intervención de Mons. Aguer

El 28 de octubre, Mons. Héctor Aguer, Arzobispo de La Plata, refiriéndose a la entrega de preservativos a chicos y de anticonceptivos orales a niñas entre los 11 y los 13 años en colegios de la provincia de Buenos Aires, dónde la educación sexual es obligatoria en las escuelas, dijo entre otras cosas:

"¡Esto no puede llamarse educación sexual porque de educación no tiene nada!. Es sólo instrucción descaminada e inicios de corrupción. Habría que decir que se trata de una corrupción legal. Y digo legal porque existe un marco legal que, desgraciadamente, lo autoriza y se trata de una invasión intolerable de los derechos de los padres respecto de la educación de sus hijos". (…)

"Aquí hay una incitación, dicho con palabras un tanto anticuadas, a la fornicación, a la lujuria, a la promiscuidad y a todo aquello que disuelve a la persona y, en definitiva, disuelve a la familia y a la sociedad".

"Todo esto ocurre al amparo de las leyes. Los padres de familia que están escuchando y conocen todo esto tienen que hacer todo lo posible por enterarse que se enseña a sus hijos en los colegios. Y digo en todos los colegios no sólo en los estatales sino también en los de gestión privada y aún en aquellos del sistema educativo católico".

Reacción de Ginés González García

Como en el caso de Mons. Antonio Baseotto (NG 698, 699, 701), la reacción del mInistro de salud no se hizo esperar, y como dijo el mismo Mons. Aguer, "el Ministro de Salud de la Nación me trató de fanático y gorila. Me permito devolverle gentilmente la cortesía. Su intolerancia y su fundamentalismo son cosa de admiración. Es éste un defecto bastante frecuente entre quienes se creen 'progresistas (…) Probablemente, una orientación estrecha de la disciplina sanitarista le impide comprender en su complejidad el fenómeno de la sexualidad humana e insertarlo en una visión integral de la persona. Es una pena".

Mons. Aguer, escogió el tema de la llamada educación sexual, seguramente por ser el más acuciante ya que está planteado en el Congreso de la Nación y en la Legislatura de la Ciudad de Buenos Aires. Pero el plan del ministro va mucho más allá. (Continúa).

Infobae, 28-08-05; Pagina 12, 10-09-05, 12-09-05; La Prensa, 28-10-05, AICA, 03-11-05; NOTIVIDA 312,318; NG 528, 698, 699, 701.

UNION EUROPEA: OTRO ATAQUE A LA IGLESIA.

Fuentes al pie.

Por Juan C. Sanahuja

Sectarismo abortista. Libertad para abortar y libertad religiosa. El aborto no es una cuestión religiosa. Dos errores a evitar: el dialoguismo y los consensos.

Sectarismo abortista

El 19 de octubre, Life Site informó que la Asamblea Parlamentaria del Consejo de Europa (siglas en inglés, PACE), adoptó una resolución sobre "Mujer y Religión en Europa", por la que se recomienda a los países miembros de la Unión "asegurar que la mujer no sea víctima de leyes y políticas inspiradas en principios religiosos, como las que restringen el acceso al aborto".

De lo contrario, para la Asamblea se estaría ante un caso de "intolerancia y discriminación" por parte de las religiones machistas, con jerarquías dominadas por hombres, (obvia referencia a la Iglesia Católica). Siguiendo en esa tónica la resolución también condena "enérgicamente" a las religiones que sostienen "una cultura patriarcal que imponen como ideal a la mujer esposa, madre y ama de casa", el documento considera "discriminatorias esas formas de vida".

La resolución fue presentada por la suiza Rosmarie Zapfl-Helbling del European People's Party, que durante el debate -junto con otros parlamentarios- arremetieron contra la Iglesia Católica acusándola de ser la causa de la epidemia de enfermedades trasmitidas sexualmente. Argumento que también enarbola el grupo de apóstatas Católicas para el Derecho a Decidir, acusando a la jerarquía católica de crímenes de lesa humanidad por "no autorizar el uso del preservativo".

Según la eurodiputada suiza todos los ciudadanos, "así como llevan ropa interior, deberían añadir a sus elementos de consumo diario una provisión de preservativos". (Aunque en este boletín no hacemos este tipo de comentarios, esta vez permítanoslo el lector: dudamos, por sus mismos dichos, que la diputada use ese tipo de ropa ya que su propuesta es propia de una cuartelera, con perdón de las cuarteleras).

Libertad para abortar y libertad religiosa

Continuando con su perverso discurso, Zapfl-Helbling y sus aliados, exigieron a los países de la Unión que "la libertad religiosa y el respeto a la cultura y a la tradición, no debe justificar la violaciones de los derechos de las mujeres, incluidas la niñas, obligadas a aceptar códigos religiosos que les impiden el acceso a cualquier clase de medios contraceptivos. En este tema las menores de edad deberán verse libres de cualquier injerencia familiar o social". Para Zapfl-Helbling, la verdadera libertad religiosa es la que permite, social y jurídicamente, el crimen del aborto y cualquier otra aberración sexual.

A la vez, Life Site, informa que la Asociación Sueca para la Educación Sexual (RFSU), presentó al Parlamento Europeo, avalada por 17 de sus miembros, representantes de 12 países, la propuesta titulada "El Aborto, un Derecho para todas las Mujeres de la Unión Europea", dirigida a declarar violatorias de los derechos humanos de las mujeres las legislaciones locales que prohíban o limiten "el derecho al aborto".

El aborto no es una cuestión religiosa

El enemigo con mala fe e ingenuamente algunos católicos siguen planteando la cuestión del aborto como una cuestión religiosa.

El aborto, para toda persona de buena voluntad cualquiera sea su religión, no es primariamente una cuestión religiosa, sino que es lisa y llanamente un crimen, el asesinato del niño por nacer, un atentado contra el orden natural. Si "no matar" fuera un principio exclusivo de alguna fe religiosa, quien no la profesara tendría patente de corso para eliminar a quien le viniera en gana.

También es claro, como nos dejó dicho Juan Pablo II, que así como la Iglesia reinvindicando el orden natural -común a todos los hombres- salió en defensa de la clase obrera en el siglo XIX y principios del XX, en la actualidad -por imperio de la ley natural y también de la ley de Dios- se ha convertido en la principal, pero no en la única, defensora del más inocente de los seres humanos, el niño no nacido en el vientre de su madre.

Dos errores que debemos evitar

Oponernos al crimen del aborto "como católicos", y así dejar el campo libre para que, quienes dicen no serlo asesinen a mansalva a niños no nacidos y en muchos casos también a sus madres, es un error que debemos evitar.

El otro, tan peligroso como éste, está en consentir "dialogar" sobre los principios de orden natural. Consensuar el derecho natural, universal -válido para todos los hombres- e inmutable, es negar el mismo derecho natural.

Ni la vida humana del no nacido, cualquiera sea su grado de gestación; ni el matrimonio como unión exclusiva e indisoluble entre un hombre con una mujer; ni la unidad entre el fin unitivo con el procreativo del acto matrimonial; ni el derecho de los padres a la educación de sus hijos, etc., pueden ser objeto de diálogos ni consensos.

Otra cosa distinta, como lo enseña Juan Pablo II en la enc. Evangelium Vitae, es tratar de acotar, limitar, los daños de la ley inicua ya promulgada, sólo en ese caso y con esos fines es lícito negociar y sólo en orden a restringir los daños del orden jurídico positivo inicuo, y siempre con la intención de abrogarlo -derogarlo- definitivamente. FIN, 28-10-05

Fuentes: Europe Council, Committee on Equal Opportunities for Women and Men, Parliamentary Assembly, Women and religion in Europe, Resolution 1464 (2005), 04-10-05.