DÍA DE LA TIERRA Y REINGENIERÍA SOCIAL ANTICRISTIANA (II).

Fuentes al pie.

Por Juan C. Sanahuja

Lo que esconden las palabras. Totalitarismo relativista. Apoyos a la Alianza de las Civilizaciones. ONG’s y personas. La Carta de la Tierra se extiende. El Foro Mundial de Redes de la Sociedad Civil, UBUNTU.

El 22 de abril, Día de la Tierra, Federico Mayor Zaragoza -aunque era claro como el agua- reconoció la relación entre la Alianza de las Civilizaciones y el proyecto panteísta de nueva religión universal plasmado en la Carta de la Tierra.

Mayor Zaragoza, que preside la Fundación Cultura de Paz (1), es copresidente de la Alianza de las Civilizaciones, y promotor de la Carta de la Tierra, admitió la relación entre ambas iniciativas en la inauguración del congreso Proyectos y Utopías para un Mundo Mejor (Madrid, 22/23-04-06), organizado por la Fundación Valores que está dedicada básicamente a la difusión y desarrollo en España de la iniciativa de la Carta de la Tierra.

Para conseguir la Alianza de las Civilizaciones propuso la teoría de las “democracias perfectas” basadas en la búsqueda de consensos en los que intervengan millones de personas, como se hizo con la Carta de la Tierra.

Mayor Zaragoza también es miembro fundador del Foro Mundial de Redes de la Sociedad Civil (UBUNTU).

Lo que esconden las palabras

Según Mayor Zaragoza se debe obtener el consenso de millones de personas “invisibles a los medios de comunicación y los círculos de poder” sobre “los valores de igualdad, justicia, solidaridad y libertad".

Ahora bien, lo que no debe ignorar el ex-director de la UNESCO, en primer lugar es que esos millones, a la hora de la verdad, serán “representados” por organizaciones no-gubernamentales carentes de toda representatividad, a cuyo frente se repiten una y otra vez los mismos nombres.

Totalitarismo relativista

En segundo lugar, tampoco debe desconocer que son muchísimos los significados y contenidos que pueden tener las palabras igualdad, justicia, solidaridad y libertad, y que en el lenguaje del nuevo orden mundial significan, entre otras cosas, la negación de la trascendencia y la universalización del pensamiento único políticamente correcto fruto de una tolerancia y un diálogo que niega todo tipo de verdad permanente; en definitiva, el imperio del relativismo moral y el endiosamiento de las leyes positivas producto de acuerdos volátiles.

Lo que propone Mayor Zaragoza, ¿no es otro modo de llegar a la negación del orden natural?, ¿al indiferentismo o al sincretismo religioso?, y ¿a considerar enemigo a todo aquel que cree que en la persona de Jesucristo y en la fe de la Iglesia hay una verdad permanente, vinculante para todos los hombres de todas las épocas de la historia?.

Por ejemplo, decía La Nación (Buenos Aires, 05-12-05) sobre Desmond Tutu, obispo anglicano de Sudáfrica, involucrado en el proyecto Carta de la Tierra y miembro de la comisión de la Alianza de las Civilizaciones. “Pese a que la homosexualidad es objeto de una fuerte polémica en la Iglesia Anglicana -existen autoridades africanas que rechazan la incorporación de sacerdotes gays a la Iglesia-, Tutu declaró en 2004 que la discriminación contra los homosexuales es un ‘crimen contra la humanidad’ y ‘tan injusta’ como el apartheid. El religioso había participado en la elaboración de la actual Constitución sudafricana, que garantiza la igualdad de derechos de todas las parejas, independientemente de la orientación sexual".

UBUNTU, Carta de la Tierra y Alianza de las Civilizaciones

¿Qué podemos esperar del Foro Mundial de Redes de la Sociedad Civil, UBUNTU?. (nota de la r.: según la versión oficial Ubuntu es una antigua palabra africana para designar humanidad, compartir, estar en armonía con toda la creación).

Muchas de estas ONG’s consensuaron la Carta de la Tierra, y el Foro apoya la Alianza de las Civilizaciones, ¿pretenderá representar legítimamente a millones de personas?.

Forman parte de Ubuntu, por ejemplo, Advocacy for Women in Africa (abortista); Amnesty International (sus objetivos generales prioritarios para este año son, el reconocimiento del derecho al aborto y del reconocimiento jurídico de las uniones homosexuales); CARE International (promueve el aborto); el Club de Roma; Conference of NGOs in Consultative Relationship to the Economic and Social Council of the United Nations (CONGO); Earth Council (Carta de la Tierra); Fundación Arias para la Paz y el Progreso Humano (Costa Rica, promueve al aborto y el homosexualismo); Green Cross International (Carta de la Tierra); Human Rights Watch; Oxfam International; Foro del Estado del Mundo; Women’s Environment & Development Organization (WEDO-lesbofeminista); Foro Social Mundial; World Wild Fund International (WWF); Worldwatch Institute, etc.. (Sólo nombramos algunos miembros del Foro; se encontrarán referencias de estas ONG en Noticias Globales)

Los personajes de UBUNTU

Algunos nombres significativos: Federico Mayor Zaragoza, Isabel Allende, Koffi Annan, Leonardo Boff, Noam Chomsky, Jacques Delors, Gabriel García Márquez, Mikhail Gorbachev, Hans Küng, Candido Mendes, Adolfo Pérez Esquivel, Shridath Ramphal, José Saramago, ……..quien pueda entender que entienda.

La Carta de la Tierra se extiende

También el 22 de abril en Madrid, la directora ejecutiva de la iniciativa de la Carta de la Tierra, la brasileña Mirian Vilela declaró que la Carta se ha aplicado en más de 50 países, entre los que destacó centros educativos de La Paz (Bolivia), Costa Rica, Brasil y Canadá, “donde los estudiantes aprenden los principios de la Carta de la Tierra y la manera de llevarla a cabo en la vida cotidiana".

La Carta fue incorporada “como instrumento educativo", en abril de 2005 en el Proyecto de Aplicación Internacional del Decenio de las Naciones Unidas de la Educación para el Desarrollo Sostenible (EDS). FIN 23-04-06

(1) Patronos de honor de la Fundación Cultura de Paz: Oscar Arias, premio Nobel de la Paz 1987; A. Karim Chowdhury, Alto representante de la ONU para los pequeños estados insulares en desarrollo; Gabriel García Márquez, premio Nobel de Literatura 1982; Mikhail Gorbachov, premio Nobel de la Paz 1990; J. Antonio Matji, director de “Farmacéutica Cantabria"; Rigoberta Menchú Tum, premio Nobel de la Paz 1992; Adolfo Pérez Esquivel, premio Nobel de la Paz 1980; Amartya Sen, premio Nobel de Economía 1998; Wole Soyinka, premio Nobel de Literatura 1986; Desmond Tutu, premio Nobel de la Paz 1984; Jesús Maria Alemany, presidente Fundación Seminario de Investigación para la Paz.

Fuentes: Propias; EFE, 22-04-06; Fundación Cultura de Paz; Foro Mundial de Redes de la Sociedad Civil, UBUNTU; vid. NG 771 y sus referencias.

DÍA DE LA TIERRA Y REINGENIERÍA SOCIAL ANTICRISTIANA.

Fuentes al pie.

Por Juan C. Sanahuja

Hoy, 22 de abril se celebra el Día de la Tierra que en muchos aspectos está indisolublemente unido a los llamados derechos sexuales y reproductivos y a los intentos como el de la Carta de la Tierra para implantar una única y sincretista religión universal .

El manifiesto oficial del Earth Day Network 2006 (Red Día de la Tierra) comienza con un pasaje de la Carta de la Tierra, expresamente creada para sustituir a los 10 Mandamientos y llegar a ser el nuevo paradigma ético del nuevo milenio, como declaró en 1992 uno de sus promotores el ruso Mikhail Gorbachov.

"'La Tierra es nuestro hogar y el hogar de todos los seres vivos. La Tierra misma está viva. Somos partes de un universo en evolución. Somos miembros de una comunidad de vida interdependiente con una magnificente diversidad de formas de vida y culturas. Nos sentimos humildes ante la belleza de la Tierra y compartimos una reverencia por la vida y las fuentes de nuestro ser…' (extracto de la Carta de la Tierra)".

El Día de la Tierra

En 1970, uno de los mayores promotores económicos del control de natalidad, Hugh Moore, apoyó económicamente al senador norteamericano Gaylord Nelson, para instituir el Día de la Tierra. La paternidad sobre ese día se la atribuye también John McConnell, autor de la Carta Magna de la Tierra y la Declaración de Derechos Planetarios (1969), esta última presentada en una conferencia de la UNESCO, en San Francisco.

La iniciativa tuvo como base antiguas asociaciones ambientalistas norteamericanas como el Sierra Club (1862) y la Audubon Society (1905), y otras más modernas como la Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza fundada en 1948 y revitalizada en 1961 tras la creación del Fondo Mundial para la Vida Silvestre (World Wildlife Fund, WWF).

Estas organizaciones formaron una alianza con instituciones que se proponen descaradamente el control de la población mundial y en 1981, las asociaciones nombradas y la National Parks and Conservation Association, el Natural Resources Defense Council, Enviromental Action se unieron al Population Crisis Comitee, Population Reference Bureau, Zero Population Growth, el Population Action Council y la International Planned Parenthood Federation (IPPF), la multinacional del aborto y la perversión de menores, y formaron un bloque único para obtener del Congreso de los Estados Unidos planes concretos de control de población a nivel mundial.

La Red Día de la Tierra

Actualmente existe una red, la Earth Day Network, integrada por numerosas organizaciones abortistas, ecologistas, feministas, lesbofeministas, etc., como por ejemplo Population Action International, World Wildlife Fund (WWF), Women's Environment and Development Organization (WEDO), Humane Society International, National Wildlife Federation, Earth Justice Legal Defense Fund, el Earth Council (Consejo de la Tierra-Carta de la Tierra), etc.

Encontramos en el Consejo Internacional de la Red a varios activistas del proyecto Carta de la Tierra y también de la Alianza de las Civilizaciones, como Maurice Strong y Nafis Sadik, ex-directora del Fondo para la Población de la ONU, promotora del "derecho universal al aborto" y en concreto del Procolo Opcional del CEDAW. Sadik sigue siendo asesora del Secretario General de la ONU, y actualmente es directiva del Centro para los Derechos Reproductivos (CRLP) de New York, que impulsa, promueve y sostiene económicamente causas judiciales a nivel mundial para legalizar el aborto, especialmente en Iberoamérica (Colombia, por ejemplo).

Forman parte también en el Consejo para el Día de la Tierra, Lester Brown, activista del ecologismo catastrofista, cabeza del Worldwach Institute; y otros personajes promotores de la cultura de la muerte como Gro Harlem Brundtland, que presidiendo una Comisión de la ONU que llevó su nombre, fue la primera sostuvo públicamente el binomio: control de natalidad-salvaguarda del medioambiente, y a la que le debemos el concepto de "desarrollo sustentable o sostenible"; ex-Directora de la Organización Mundial de la Salud; abanderada de los derechos sexuales y reproductivos (homosexualidad-aborto), etc.

El Consejo además, cuenta entre sus afiliados, sólo en los Estados Unidos, con más de 400 instituciones universitarias e institutos de estudios superiores.

Una religión única o el sincretismo universal

El Secretario General de la ONU, Kofi Annan en el año 2000, en el discurso inaugural de la sesión especial de la Asamblea General llamada Beijing+5, hizo suya una afirmación de las organizaciones eco-feministas enroladas en la Red Día de la Tierra: "Nosotros no somos huéspedes de este planeta. Nosotros le pertenecemos". De este modo, Annan señaló una constante en los intentos de "reingeniería de las religiones", un panteísmo cada vez menos disimulado, que informa lo que en documentos oficiales la ONU se llama globalización de las creencias religiosas.

En este contexto hay que encuadrar este "culto" al Día de la Tierra, informado por la Carta de la Tierra y con las organizaciones que la promueven como el Consejo de la Tierra, el Centro Interconfesional del Diálogo, (también llamado Templo del Entendimiento Universal); el Global Forum of Spiritual and Parlamentary Leaders for Human Survival; organizaciones eco-abortistas, indigenistas (cultos a la Pacha Mama, la Madre Tierra); lesbofeministas (cultos a la diosa Gaia); sectas orientalistas como la Bahá'í International Community, una institución new age pro-homosexual que, por ejemplo, organizó en Miami (1992), la Conferencia Mundial para el Desarrollo de la Mujer y el Medioambiente, en la que propuso una serie de tesis a favor del aborto seguro y legal como derecho de las mujeres y como medida para la protección del medio ambiente.

Recordamos que al Consejo de la Carta de la Tierra fue incorporado después de la muerte de Paulo Freire, Leonardo Boff; y que Wangari Maathai, también miembro del Consejo de la Carta de la Tierra y Premio Nóbel de la Paz, declaró: "hay que volver a reescribir la Biblia. Una biblia, en el que el hombre, el medio ambiente y Dios formen parte de un todo en el que no haya diferencias, para romper con las tradición abrahámica del judaísmo, el cristanismo y el islam, dominada por el antropocentrismo en el que se le da a la naturaleza una importancia secundaria" (NG 671). Luego, el ser humano no se distingue esencialmente de las demás creaturas animadas o inanimadas y, además es el "mayor depredador de la naturaleza".

No se trata de ignorar el problema ecológico tan ampliamente expuesto por Juan Pablo II en su magisterio, sino de evitar que a través del ecologismo caigamos en un indiferentismo o un igualitarismo religioso inmanentista y neo panteísta. Sin ir más lejos, ni una palabra de los numerosos textos del Magisterio sobre este tema se encuentran en los programa ni en los guiones previstos para las "celebraciones".

Propuestas que confunden

Este año dentro de los programas propuestos destacan en la Red Día de la Tierra las celebraciones para las "comunidades religiosas". El programa aclara que es adaptable a todas las creencias, para aquellos que creen el "un dios creador" o "diversas divinidades", para "los evolucionistas moderados", para "quienes creen que la materia es un ser viviente", etc…, en definitiva una mezcla de la que nada bueno puede salir.

Participan en la Earth Day Network (EDN):

Interfaith Power and Light (IPL); Coalition on the Environment and Jewish Life (COEJL); Action Alerts; Jewish Vegetarians of North America (JVNA); National Council of Churches of Christ; National Religious Partnership for the Environment (NRPE); National Religious Partnership for the Environment (NRPE) (este grupo incluye a una oficina de la Conferencia Episcopal Norteamericana, al Consejo Nacional de Iglesias de USA, a la Coalition on the Environment and Jewish Life, y a la Evangelical Environmental Network).

Además participan los integrantes de la Interfaith Climate Change Network: Earth Day and Global Climate Change Links for Communities of Faith; CCC Interfaith Call to Action; Interfaith Works (IW); Evangelical Environment Network; Unitarian Universalist Ministry for the Earth; United States Conference of Catholic Bishops (USCCB); Buddhist Peace Fellowship (BPF); Quaker Earthcare Witness; Indigenous Environmental Network. FIN, 22-04-06

Fuentes: ONU, Earth Day 2006 Events; NG 116 (Con la Carta de la Tierra la ONU promueve el panteísmo universal y denigra al judaísmo, al cristianismo y al islam); 161, 428, 429, 623, 671, 738, 741, 748 (ONU-Carta de la Tierra: culto pagano). La información sintetizada en este informe está en los boletines de Noticias Globales que se encuentran en www.noticiaslobales.org, y en nuestros libros El Gran Desafío, Ed. Serviam, Buenos Aires 1995 y El Desarrollo Sustentable. La Nueva Ética Internacional, Ed. Vórtice, Buenos Aires 2003).

LA ARREMETIDA GAY (V).

Fuentes al pie.

Por Juan Bacigaluppi

Chile: Bachelet pro-homosexual. Brigada Escolar Gay. La Iglesia acusada de "crimen de odio". "Brasil sin homofobia"

Chile, Brasil y Argentina juegan un importante papel en la redacción del texto de la Convención Interamericana contra el Racismo y Toda Forma de Discriminación e Intolerancia que se espera se defina en Brasilia (Santiago+5, 28 y 29 de abril de 2006). Esta nueva Convención obligaría, a los miembros de la Organización de Estados Americanos (OEA) a reconocer social y jurídicamente al homosexualismo.

Chile: Bachelet pro-homosexual

El 11 de abril pasado, fuentes del Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) de Chile, dieron a conocer que el 16 de marzo, 5 días después de la asunción presidencial de Michelle Bachelet, se acordó entre esa asociación y el Director del Fondo Nacional de Salud (Fonasa), Hernán Monasterio, incorporar a las parejas del mismo sexo en los beneficios de la seguridad social. Ronaldo Jiménez, presidente de Movilh, dijo que el proyecto cuenta con el respaldo del presidente de la Cámara de Diputados, Antonio Leal.

El 12 de abril, la Comisión de Derechos Humanos, Nacionalidad y Ciudadanía del Senado con un fuerte respaldo del gobierno y de la organización Movilh, aprobó el Proyecto de Medidas contra la Discriminación, "que beneficia especialmente a las minorías sexuales".

Los representantes del gobierno de Bachelet que asistieron a la reunión de la Comisión fueron el Ministro Secretario General de Gobierno, Ricardo Lagos Weber; la Ministra del Servicio Nacional de la Mujer, (Serman) Laura Albornoz; el subsecretario general de Gobierno, Carlos Maldonado y el director de la División de Organizaciones Sociales (DOS), Francisco Estévez, quienes expusieron ante la Comisión que esa ley es "muy importante que sea aprobada en Chile".

La presión del Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) sobre el ejecutivo y los legisladores fue decisiva. Los homosexuales consiguieron que se incluya en el proyecto como "categorías protegidas" a la "orientación sexual" y al "género". No es un dato menor a tener en cuenta que Michelle Bachelet, "se declara agnóstica y tiene estrechos lazos con la masonería", según El Mercurio (16-04-06).

Es de notar que la Corte Suprema de Justicia de Chile juzgó que una ley antidiscriminatoria es innecesaria en el país.

Homosexualismo en las escuelas

En abril de 2005 el gobierno chileno del entonces presidente Lagos, a través del Ministerio de Educación decidió incorporar en sus políticas educativas sobre sexualidad (educación sexual) la "realidad de las minorías sexuales", como una forma de combatir la discriminación, ("educando en la no discriminación de las minorías sexuales").

A mediados de 2005, con la excusa de proteger de la "discriminación" a los adolescentes homosexuales, que son una ínfima minoría y no una multitud como quieren hacer creer los activistas gay, el Movilh con el aval del gobierno de la Concertación, creo la Brigada Escolar Gay y Lésbica, con la finalidad implantar la idea de la "normalidad de la homosexualidad" y hacer proselitismo homosexual en los colegios.

La Iglesia acusada de "crimen de odio"

Como era de esperar la Conferencia Episcopal de Chile salió al paso en lo que los activistas homosexuales llamaron "una de las más brutales campañas promotoras de la odiosidad a las minorías sexuales entablada por la Iglesia Católica". (Sobre el "crimen de odio": vid. NG 712, 720, 724, 725, 769 entre otros)

La Conferencia Episcopal envió a los directores de liceos y colegios del país instrucciones para que la Brigada Escolar Gay Lésbica no entrara en los institutos de enseñanza; que se impidiera que los escolares homosexuales se organizaran e hicieran foros antidiscriminatorios; y que de presentarse algún caso de alumno/a homosexual, se pusieran en práctica medidas no sólo disciplinares sino pastorales y medicinales. Las advertencias contenían el documento de la Congregación para la Doctrina de la Fe, Atención Pastoral a las Personas Homosexuales, del 1-10-1986.

"Este texto es, sin duda, el más violento emitido por la Iglesia Católica y no comprendemos como se atreve a entregarlo como un manual a los colegios, toda vez que denigra y ofende a las minorías sexuales, generando odio hacia los jóvenes escolares", sentenció el Movilh. Esta reacción hace fácilmente deducible que los documentos de la Iglesia sobre este tema -por ejemplo el Catecismo de la Iglesia Católica-, no podrán divulgarse si se llega a concretar la Convención Interamericana contra el Racismo y Toda Forma de Discriminación e Intolerancia.

Téngase en cuenta que los activistas reaccionaron con violencia sobre todo ante el empeño pastoral de la Iglesia de ayudar a los homosexuales a salir o superar su condición anormal.

"Brasil sin homofobia"

El 10 de marzo, el diario O Globo, informaba que el Ministerio de Educación y la ONG de homosexuales Arco Iris, firmaron un convenio para dar un curso especial obligatorio y gratuito para profesores de colegios públicos y privados con el fin de revertir la tendencia "homofóbica y discriminatoria en las escuelas".

Según la misma fuente lo que resulta "intolerable" para el gobierno es que, según las estadísticas de la UNESCO, un 60% de los profesores de los colegios estatales y privados consideren inadmisible una relación homosexual y un 40% de los escolares rechacen tener compañeros de aula homosexuales.

El acuerdo es parte del programa "Brasil sin homofobia". Como informamos quien ideó la campaña fue la funcionaria abortista del gobierno de "Lula" da Silva, Nilcéa Freire, presidenta de la Comisión Interamericana de Mujeres. Cabe recordar que esa Comisión redactó la Convención Interamericana para Prevenir, Sancionar y Erradicar la Violencia contra la Mujer (Convención de Belem do Pará), (vid. NG 733). FIN 20-04-06

Fuentes: Propias; vid. NG 706, 733, 767, 757-759

SANTIAGO+5: LA ARREMETIDA GAY (IV).

Por Juan C. Sanahuja

Qué implica una Convención Internacional. Convención Interamericana contra el Racismo y Toda Forma de Discriminación. Para los incrédulos: declaraciones gay-lésbicas. Brasil, Argentina, Chile, Venezuela, Perú.

Como informamos los días 28 y 29 de abril de 2006, tendrá lugar en Brasilia la reunión de la OEA llamada Santiago+5, para definir el texto del proyecto de Convención Interamericana contra el Racismo y Toda Forma de Discriminación e Intolerancia, el documento que obligaría a los miembros de la Organización de Estados Americanos (OEA) a reconocer social y jurídicamente al homosexualismo, (vid.NG 757-759). Desde diciembre se han sucedido las reuniones de los distintos grupos de trabajo.

Qué implica una Convención Internacional

Una Convención Internacional, en este caso Interamericana, obliga a los Estados parte a modificar sus leyes nacionales de acuerdo a su texto. Para asegurar el compromiso de éstos, los "tratados de derechos humanos" tienen un Comité de Seguimiento, por ejemplo a nivel internacional la Convención contra la Discriminación de la Mujer tiene al ideologizado Comité del CEDAW, y a nivel americano la Convención de Belem do Pará para "erradicar la violencia contra la mujer", tiene también su Comité, (copado por la organización lesbofeminista CLADEM).

Si el sistema de internacional de derechos humanos está pervertido, en la actualidad aquellos tratados que se fraguan en el seno de la OEA lo reflejan mucho más aún que los que se han gestado en la ONU , (vid. NG 733).

Además, al menos en Argentina, el parlamento puede incluir en la Constitución Nacional cualquier nuevo tratado de "derechos humanos" que el país ratifique, como está por suceder con la Convención de Belem do Pará, que introduciría en la legislación nacional la "perspectiva de género" y con ella el reconocimiento jurídico del homosexualismo, el aborto, la esterilización, etc.

Convención Interamericana contra el Racismo y Toda Forma de Discriminación

Ahora la internacional homosexual o "internacional rosa" está especialmente interesada en la Convención Interamericana contra el Racismo y Toda forma de Discriminación e Intolerancia, lo que consiguieron en la Convención de Belem do Pará no les basta.

El lobby homosexual quiere cambiar las leyes para poner fuera de la ley, encarcelar y privar de sus derechos civiles a quienes afirman que los actos homosexuales constituyen un desorden antinatural y en el mejor de los casos son debidos a una enfermedad; ahora, a la luz de los documentos preparatorios de esta nueva convención, se puede decir que se pretende que sean castigados también a aquellos de los que se sospeche un "ánimo homofóbico", y no sólo los que cometan "actos de homofobia", (vid. NG 758). ("Ánimo homofóbico" es el que se sospecha, por ejemplo, de toda persona que no acepta la "normalidad" de la homosexualidad; que rechaza el "matrimonio homosexual" y la adopción de niños por parejas de homosexuales; de todos aquellos que deban enseñar la doctrina católica sobre la homosexualidad, etc.).

Para los incrédulos

Una fuente de la internacional gay lésbica publicaba el 20-01-06:

"La Comisión Internacional de Gays y Lesbianas (IGLHRC) busca que la Convención de la OEA, cuya redacción estaría lista en 2006, incluya como un sector protegido de la discriminación a las minorías sexuales".

"Durante tres años las minorías sexuales del mundo han luchado por la Comisión de Derechos Humanos (CDH) de las Naciones Unidas (ONU) apruebe una resolución que rechaza la discriminación por orientación sexual e identidad de género".

"La iniciativa, denominada 'Orientación Sexual y Derechos Humanos', fue presentada por Brasil en el 2003, pero su votación se ha visto postergada en tres ocasiones en la ONU debido a las presiones del Vaticano y la Organización de la Conferencia Islámica, compuesta por Arabia Saudí, Libia, Malasia, Pakistán y Egipto".

"Por ello, ahora los esfuerzos están concentrados en otra propuesta que deberá votarse en la Organización de Estados Americanos (OEA). Se trata de la 'Convención Interamericana contra el Racismo y Toda Forma de Discriminación e Intolerancia', cuya redacción debería estar lista en junio del 2006 para ser votada en la Asamblea General de la OEA, que preside el ex ministro del Interior de Chile, José Miguel Insulza".

"El objetivo del movimiento homosexual es que la Convención incluya como categorías protegidas a la orientación sexual y a la identidad de género, y para tales efectos la Comisión Internacional de Gays y Lesbianas (IGLHRC) ya inició una campaña regional, mientras en Chile el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh), ya inició variadas gestiones ante la cancillería chilena".

"Al comparar los infructuosos esfuerzos dados ante la ONU con las nuevas iniciativas ante la OEA, la IGLHRC estima que el camino ante esa instancia se ve más auspicioso".

"'El proceso es más fácil porque, a diferencia de la ONU, en la OEA hay menos países y son más homogéneos. Y es que, descontando a EEUU, los principales opositores a toda referencia a la orientación sexual en la ONU, los países islámicos y muchos africanos', no son parte de la OEA, dijo a OpusGay la coordinadora de la IGLHRC, Alejandra Sardá"

"Sin embargo, reconoce que 'por supuesto el Vaticano va a hacer jugar su influencia, como lo hace en la ONU, pero hasta ahora nuestras experiencias en materia de derechos sexuales en las reuniones regionales (Beijing y Cairo) han sido muy positivas'".

Brasil, Argentina, Chile, Venezuela, Perú

En otro medio, la misma Alejandra Sardá, coordinadora del Programa para América Latina y el Caribe Comisión Internacional de Derechos Humanos para Gays y Lesbianas (IGLHRC), declaraba:

"La actitud en general fue muy positiva y abierta para los temas de orientación sexual, identidad y expresión de género. Silvio Albuquerque (Brasil), el presidente del Grupo de Trabajo, es un aliado muy firme. En su presentación inaugural, se refirió a la resolución sobre orientación sexual y derechos humanos y dijo que había sido imposible hacerla avanzar en la Comisión de Derechos Humanos de la ONU, por la gran diversidad de culturas, religiones, etc. que había allí, pero que él y el gobierno de Brasil confiaban en que sería mucho más fácil hacerla avanzar en la OEA, donde hay mayores coincidencias y similitudes entre los países. Se refirió también en un par de ocasiones a la importancia de contar con una convención 'moderna' contra la discriminación y el racismo, que incluyera las nuevas manifestaciones y en ambos casos nombró la 'orientación sexual' como parte de esas nuevas manifestaciones. Para él también es muy importante el tema de los crímenes de odio, entre los que nombró a los motivados por homofobia, y resaltó la necesidad de que la convención los condene".

"El secretario de la OEA, José Miguel Insulza (Chile), también hizo referencia a la discriminación por 'orientación sexual' y exhortó a los integrantes del grupo a redactar una convención que sea muy concreta y que sirva para que los países adopten legislación en contra de todas las formas de intolerancia y discriminación".

"De las/os representantes que hablaron en la sesión, el de Venezuela, el de Argentina y el de Guatemala mencionaron la discriminación contra 'homosexuales' y 'travestis' como problema serio que tiene que ser tratado por la Convención. El de Venezuela se refirió al 'miedo al diferente' como algo que las sociedades americanas deben superar, y dijo que era importante no permitir que la idea de lo que es 'pecado' o 'tabú' para algunas sociedades afecte los derechos humanos de las personas. El de Argentina puso énfasis en la necesidad de mostrar que las Américas somos 'modernas' y 'avanzadas' y contar con instrumentos que lo reflejen".

Sardá dijo que también cuenta con el apoyo del "representante de Perú, que estaba muy indignado por la intromisión de la iglesia en el Plan Nacional de Derechos Humanos condenando las secciones de derechos reproductivos". Sardá añadió que la representante de St. Kitts y Nevis está de acuerdo con las pretensiones de la IGLHRC.

El proyecto cuenta con el apoyo de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, la oficina del Alto Comisionado para los DDHH de la ONU, el Banco Interamericano de Desarrollo y el Banco Mundial, que fue representado por Josefina Stubbs especialista en Desarrollo Social del Banco; dos centenares ONG's (abortistas, feministas, pro-homosexuales), instituciones como la Universidad de Rutgers, etc. Debería preocuparnos especialmente la presencia de los especialistas en "crímenes de odio" de Human Rights First. (Sobre el "crimen de odio": vid. NG 712, 720, 724, 725, entre otros). FIN, 14-04-06

Fuentes: Propias; NG 733, 757-759 y sus referencias.

URUGUAY: ¿PRESIDENTE ANTIABORTISTA?.

Por Juan Bacigaluppi

Qué se debe exigir a un político. Una carta que esclarece

En marzo pasado el presidente uruguayo Tabaré Vázquez se manifestó enérgicamente contrario a la sanción de la ley que permitiría el aborto (quirúrgico). Incluso corrió el falso rumor que disolvería el Parlamento si éste insistía en legalizarlo. El mismo presidente calificó de "disparate" esa versión.

Muchas fueron las voces que con entusiasmo aplaudieron la oposición de Vázquez al aborto. Sin embargo, la realidad de Uruguay, similar a la de todos los países de la región, no deja de contrastar con las afirmaciones presidenciales.

Qué se debe exigir a un político

Si provienen de un político las declaraciones contrarias al aborto merecen ser analizadas con detenimiento, porque casi invariablemente se refieren sólo al aborto quirúrgico.

No solamente se trata de declamar que se está en contra del aborto, son necesarias también definiciones claras sobre el aborto por medios químicos y/o mecánicos (píldoras, inyectables, "parches", y DIU´s, etc.), que atentan contra la vida humana en sus primeras fases de desarrollo.

Pero además es necesario exigir a quienes detentan o aspiran a cargos públicos, claras definiciones sobre el concepto de "salud sexual y reproductiva y derechos sexuales y reproductivos", radicalmente opuestos al orden natural pues banalizan el uso del sexo; separan el fin unitivo del fin procreativo del acto conyugal; abren la puerta a todo tipo de aborto, ya que incluyen la llamada "libertad reproductiva"; y aplicados a políticas educativas -educación sexual- alientan la promiscuidad entre los jóvenes. A la vez que atentan contra la familia, porque esa "educación" suele excluir a los padres y se "complementa" con la distribución a los adolescentes de elementos anticonceptivos -en muchos casos abortivos hormonales- sin el conocimiento ni el consentimiento de sus progenitores.

Así suele pasar que un político que se declara en contra del aborto, vacila, calla o sale por la tangente cuando se le interroga sobre la falazmente llamada "anticoncepción de emergencia"; sobre el abortivo llamado "píldora del día después"; o sobre los derechos-obligaciones de los padres en la educación de sus hijos en temas de sexualidad. Recordemos que las verdades de orden natural no admiten acuerdos, componendas o "males menores".

En concreto sobre el aborto, la ley natural -aquella que debe regir la conducta de todos los hombres y mujeres de buena voluntad, cualquiera sea su religión- nos impide hacer falsas distinciones de valor entre vidas humanas: es tan criminal matar a un niño no-nacido a las 12 ó 72 horas del comienzo de su vida intrauterina como a las 10, 12 ó 20 semanas de gestación.

Una carta que esclarece

Damos a conocer a nuestros lectores una parte sustancial de la carta del director y editor de la publicación virtual uruguaya Vivir en Familia, Álvaro Fernández Texeira-Nunes del 9 de marzo pasado, antes que el presidente Vázquez desmintiera el "disparate" de la disolución del Congreso. La trayectoria de Álvaro Fernández le da una autoridad de la que carecen muchos entusiastas poco reflexivos.

Dice la carta:

"Sobre la despenalización del aborto y las amenazas de Vázquez:

1) El Estado reparte DIU's, anticonceptivos y anticonceptivos "de emergencia". Todos ellos tienen efecto abortivo. También desde el Estado se recomienda el uso del Misoprostol (antigastrítico) para promover el aborto químico temprano, y se permite su venta libre.

2) Me pregunto: si el Presidente está tan en contra de la legalización del aborto, ¿por qué permite que el Estado del cual es Jefe, permita vender -y recomiende- abortivos químicos de todo tipo y color?.

3) Pienso que lo que se busca, es lograr el apoyo de los católicos al programa de educación sexual que en breve lanzará el gobierno: si el Presidente manifiesta una oposición cerrada contra la ley de aborto, supongo que a cambio, debe esperar un amplio apoyo en el tema de la educación sexual. Lo que no se dice es que esa oposición cerrada es al aborto quirúrgico -cada vez con menos clientes-, mientras se abren las puertas al aborto químico desde el propio gobierno.

4) El programa de educación sexual que lanzará este gobierno, incluye empeorado, el mismo contenido del polémico "¡Escucha, Aprende, Vive!", publicado años atrás por el CODICEN y ONUSIDA. Entre otras cosas, este manual enseñaba que las relaciones sexuales entre adolescentes eran algo bueno, ya fueran heterosexuales u homosexuales…

5) Hay que mantener los ojos abiertos. El futuro de los hijos de los que tienen la suerte de tenerlos, está en juego. Porque el daño cultural que puede hacer un mal programa de educación sexual, puede ser aún más grave que la propia ley de aborto (…).

6) Me parece de pésimo gusto que el Presidente y/o el Vicepresidente hablen de disolver las cámaras, y que se pretenda establecer una dictadura de izquierda en nuestro país con el apoyo de los católicos. En lo personal, jamás me prestaré a semejante manipulación.

Saludos cordiales, Álvaro Fernández Texeira-Nunes, editor de Vivir en Familia. FIN, 11-04-06