ONU: LA SANTA SEDE EN LA CONFERENCIA DE DURBAN: EL RACISMO ES UN PECADO

Fuentes: Propias; VIS, 04-09-01; Zenit, 06-09-01

S.E.R. Mons. Diarmuid Martin, Observador Permanente de la Santa Sede ante la Oficina de las Naciones Unidas en Ginebra, intervino el 3 de septiembre en la "Conferencia Mundial contra el racismo, la discriminación racial, la xenofobia y la intolerancia", que se celebró en Durban (Sud África) del 31 de agosto al 7 de septiembre de 2001. Dijo Mons. Martín:

"La delegación de la Santa Sede desea en primer lugar expresar su aprecio al gobierno y al pueblo de Sudáfrica, el país huésped de esta Conferencia Mundial. (…) La conferencia mundial de Durban contra el racismo, la discriminación racial, la xenofobia y la intolerancia presenta un desafío significativo a la comunidad mundial al inicio de un nuevo milenio.

"Mientras que el título de nuestra conferencia se formula en términos negativos, el desafío al que hacemos frente es positivo. La lucha contra la discriminación racial está sobre todo en cómo deseamos estructurar la interacción de los individuos y los pueblos al principio de un nuevo siglo y de un nuevo milenio. El racismo es un pecado. Es fundamentalmente una mentira, un concepto inventado deliberadamente para crear la división en la humanidad. Esta conferencia debe ser sobre la verdad: la verdad referente a dignidad humana, la verdad referente a la unidad fundamental de la familia humana. Esta es una conferencia sobre los fundamentos éticos de una nueva comunidad mundial.

"De una valoración honesta de los errores y de las prácticas del pasado -y de hecho, digamos, del presente- debemos juntos buscar audazmente un futuro diverso, en el cual se reconozcan y se fomenten la dignidad única y los derechos inalienables de cada persona y de cada pueblo.

"A pesar del progreso humanitario y científico sin precedentes de nuestros días, tenemos que admitir que muchas dimensiones de nuestra comunidad mundial todavía están marcadas por la exclusión, la división y la grotesca desigualdad, con el consiguiente dramático sufrimiento humano.

"No podemos olvidarnos que el pasado reciente muestra acciones dirigidas no solamente a la exclusión sino a la propia exterminación de pueblos enteros. El desafío del nuevo siglo es asegurar que esto nunca sucederá otra vez, y trazar un nuevo mapa del mundo, marcado solamente por fructífera interacción de los pueblos fundada en la equidad, y relaciones fraternales.

"La Santa Sede reconoce la irreemplazable contribución que la familia de las Naciones Unidas ha hecho y está haciendo en lo referente a la desigualdad y la exclusión en el mundo de hoy. Esta conferencia, sin embargo, marcará un nuevo y significativo paso de esperanza en los esfuerzos de la comunidad de naciones. Comienza a tocar las dimensiones más centrales y más profundas de aquello que es necesario para luchar contra la discriminación racial y construir un mundo más justo. La conferencia invita a cada uno de nosotros, como individuos y como representantes de naciones y pueblos, a examinar los sentimientos de nuestros propios corazones. Sin una conversión individual y colectiva del corazón y de la actitud, las raíces del odio, la intolerancia y la exclusión no serán eliminadas, y el racismo continuará levantando su horrible cabeza repetidas veces en el siglo próximo como en el siglo que acaba de terminar. (…)

"El Papa Juan Pablo II ha observado: Uno no puede seguir siendo un prisionero del pasado: los individuos y los pueblos necesitan de una especie de "purificación de la memoria". Evidentemente no puede haber ninguna curación sin un reconocimiento vigoroso de la verdad de las realidades históricas. Purificar la memoria requiere que valoremos con honestidad nuestra historia personal, de nuestra comunidad y de nuestra nación y admitir esos aspectos innobles que han contribuido a la marginalización de hoy, de tal manera que nos lleve a reforzar nuestro deseo de hacer de la era de la globalización una era de encuentro, inclusión y solidaridad.

"En su contribución al trabajo preparatorio de esta conferencia, la Santa Sede ha puesto particularmente de manifiesto la situación de migrantes, refugiados y de sus familias. La migración será una de las características típicas de un mundo globalizado. Puede ser un fenómeno que genera prosperidad, reduce desigualdades globales y realza el encuentro entre pueblos y culturas.

"Como el documento reciente que el Pontificio Consejo Justicia y Paz, publicado como contribución a esta conferencia hace notar, "la creciente movilidad humana exige más que nunca apertura hacia los otros. Pero hoy el migrante, especialmente aquel que viene de un diverso medio cultural, puede ser fácilmente objeto de la discriminación racial, de la intolerancia, de la explotación y de la violencia. En el caso de los migrantes indocumentados la persona puede incluso no tener autoridades apropiadas a quien dirigirse. La conferencia debe constituir una reafirmación clara de los derechos humanos fundamentales de todos los migrantes, sin importar su estatus. Debe indicar las líneas generales para una aplicación nacional e internacional eficaz de esos derechos. Al mismo tiempo, la lucha contra racismo requerirá un programa intensivo y equilibrado de la educación referente a la migración.

"Un tema que la Santa Sede ha deseado poner de relieve durante esta conferencia es el papel fundamental en la lucha contra el racismo de la educación. La educación debe comenzar en la familia. Es en la familia que el niño entiende primero el concepto del otro. Está en la familia el hacer de verdad del otro un hermano o una hermana. La familia en si misma debe ser la primera comunidad de la franqueza, de la recepción y de la solidaridad. La familia debe ser la primera escuela en la cual se rechazan firmemente las raíces de un comportamiento racista.

"La educación contra intolerancia racial debe convertirse en un sólido pilar de todas las dimensiones de la educación, en la escuela y en la sociedad. La educación debe tratar los fundamentos éticos que destacan la unidad de la familia humana. (…) Los medios de comunicación tienen la responsabilidad especial de evitar cualquier provocación de sentimientos racistas, (…). La educación en los derechos humanos debe convertirse en una dimensión fundamental de los programas educativos, así como en la formación profesional de aquellos que puedan ayudar a prevenir la discriminación racial, (…).

"La Santa Sede observa finalmente, la especial contribución y la responsabilidad de las comunidades religiosas en la lucha contra racismo. En el discurso sobre esta conferencia hace algunos días, el Papa Juan Pablo II hizo un llamado a todos los creyentes, observando que no podemos en verdad llamar a Dios, el Padre de todos, si no tratamos fraternalmente a cualquier persona, creada a imagen de Dios.

"La religión ha sido a menudo explotada como un medio de profundizar algunas divisiones, tanto en lo político, lo económico o lo social. Los lideres religiosos deben recordar que todas las religiones por su naturaleza abogan por la unidad de la raza humana. La verdadera creencia religiosa es absolutamente incompatible con actitudes y prácticas racistas. Las recientes experiencias del diálogo interreligioso ofrecen la esperanza de una mayor comprensión entre la religiones.

"En muchos conflictos recientes, de hecho, la unidad mostrada por los lideres religiosos ha sido un factor significativo en la prevención o la reducción de conflictos y para fomentar la reconciliación.

"Esperemos, señor presidente, que esta conferencia de Naciones Unidas contra racismo, la discriminación racial, la xenofobia y la intolerancia marque un momento histórico, del cual surja una nueva cultura del diálogo". FIN, 08-09-01

ONU: ARGENTINA, BRASIL Y CHILE IMPULSAN EL ABORTO

Fuentes: Propias; C-Fam, New York, 31-08-01; Pro-Life Infonet, 28-08-01; Washington Post, 28-08 y 29-08-01; The New York Times, 29-08-01; SPUC, Londres, 30-08-01

Por Salvador Arguedas

El 31 de agosto, en las Naciones Unidas, las negociaciones para consensuar el documento final para la sesión especial de la Asamblea General de la ONU sobre la Infancia (que se desarrollará del 19 al 21 de este mes), se interrumpieron porque los países latinoamericanos, insisten que el documento final incluya el aborto. Estos países renunciando a numerosos compromisos, siguen apoyando los términos "servicios de salud reproductiva" y "cuidados obstétricos de emergencia" para los adolescentes, palabras usadas para disfrazar el odioso término "aborto".

La frase "servicios de salud reproductiva" es el "código" internacional con que se denomina al aborto. Una forma de promover el aborto entre los adolescentes sin mencionarlo por su nombre.

La táctica, conocida desde hace años, salió claramente a la luz en junio pasado, en uno de los encuentros preparatorios para esta Cumbre, cuando ante una pregunta directa sobre el contenido de la frase, un diplomático de Canadá confirmó que "servicios de salud reproductiva" comprendían el acceso al aborto: "Por supuesto que lo incluye", dijo, "aunque aborrezco usar esa palabra; pero incluyen el aborto".

A pesar de esta confesión de parte, durante los encuentros de esta semana, todos los países latinoamericanos, continuaron negando que los llamados "servicios" abarcaran el aborto, así como lo que parece ser una nueva clave para denominarlo: "cuidados obstétricos de emergencia".

La delegación de Estados Unidos propuso una hacer salvedad: si era cierto que los "servicios de salud reproductiva" no incluían el aborto, que esto se consignara claramente en el documento. Lamentablemente los países de Hispanoamérica también rechazaron esta propuesta.

De acuerdo a los observadores, la postura de los países de latinoamericanos marca un inquietante cambio en sus políticas. Sus diplomáticos, -que ahora negocian como en un bloque, llamado Grupo Río-, representan a gobiernos de naciones cuya población es en su inmensa mayoría católica, que tienen en general legislaciones que defienden la vida humana, pero ahora aparecen apoyando la expansión mundial del aborto. Muchos se preguntan, ¿cuáles son las razones para que el Grupo Río defienda una posición que contradice las propias leyes de los países que lo integran?.

Algunos especulan que se trata de una condición de los países desarrollados, que ejercen presiones económicas sobre el Grupo. A principios de este año, por ejemplo, los países escandinavos, amenazaron con suspender su ayuda a Nicaragua, hasta que ese país adoptara la definición de "género" de la Unión Europea.

Otros sugieren que los diplomáticos latinoamericanos están promoviendo el aborto en la ONU, como un medio para forzar a sus propios países a que lo despenalicen, lo cual sería gravísimo, pues indicaría que la diplomacia ha caído bajo el "colonialismo ideológico" de la internacional del aborto.

Por parte de Argentina, influiría también el esfuerzo del gobierno del Dr. de la Rúa de distinguirse del gobierno anterior.

Sea lo que sea, lo cierto es que los países de la región, traban las negociaciones en la ONU perjudicando a la población infantil del planeta. El documento para la Cumbre del próximo 19 de septiembre, debe establecer los objetivos para el bienestar de la niñez en salud y educación. La postura de los representantes latinoamericanos, en especial de los gobiernos "progresistas" de Argentina, Chile y Brasil, frena el acuerdo internacional sobre las reales necesidades de la infancia. ¿Cuál es el interés de incluir el aborto disfrazado de "salud reproductiva" y "cuidados obstétricos de emergencia" entre los objetivos?.

Por supuesto que nada bueno se debe esperar con respecto a otro tema crucial, en el que se engloba lo dicho hasta ahora: el levantamiento de las reservas a los tratados de derechos humanos exigido por la ONU en documento para esta Cumbre, sobre el que hemos advertido muchas veces. Levantar esas reservas significa, por ejemplo para Argentina, que no sólo desertaría de defender la vida humana desde la concepción, sino que renuncia a defender la patria potestad -el derecho de los padres a la educación de sus hijos, sobre todo en materias relacionadas con la sexualidad-, y además, ya no quedaría claro que este país entiende como familia sólo la unión de hombre y mujer ordenada a la procreación, lo que abre la puerta a cualquier interpretación aberrante del término y, por lo tanto, de la institución familiar.

Los países latinoamericanos se caracterizaban en estas conferencias internacionales por su postura a favor de la vida y la familia, ahora con la elección de George Bush -cuando tendrían el apoyo que antes les faltó-, el grupo pro-vida en las Naciones Unidas, está conformado solamente por los Estados Unidos, la Santa Sede, Polonia y los países Islámicos, (vid. New York Times, 29-08-01).

Siempre de contramano, cuando Estados Unidos está dispuesto a evitar la escala internacional del aborto, América Latina claudica. La alianza del Grupo Río-Unión Europea, amenaza los acuerdos que realmente beneficiarían a la población infantil del mundo.

Las negociaciones rotas hace dos días, continuarán en otra ronda de encuentros que serán programados para la semana próxima. FIN, 2-09-01

ONU: FORO DE LA JUVENTUD: NEGANDO LOS DERECHOS DE LOS PADRES (II)

Fuentes: Propias; UN Wire, 14-08-01; SOC/4582, 13-08-01; Dakar Youth Empowerment Strategy.

(Continúa del servicio anterior)

Según la información oficial los participantes discutieron la implementación de estrategias "holísticas" e integradas al empoderamiento de la juventud.

Documento final del Foro:

Preámbulo:

"4: Damos la bienvenida a la oportunidad dada a la gente joven para que tengan una voz en la próxima Sesión Especial de la Asamblea General de las Naciones Unidas sobre los Niños, y pedimos a la Asamblea General en su sesión bianual sobre la Juventud que incorpore las recomendaciones aquí contenidas en esta Estrategia de Dakar para el Empoderamiento de la Juventud".

Estrategias:

Salud y población

"27.-Reconociendo que la gente joven debe tomar un rol activo en la conceptualización, la implementación de la toma de decisiones y la evaluación de las políticas de salud y organizarse en los variados niveles para crear redes efectivas (…)

"28.-Pidiendo a los gobiernos locales, nacionales e internacionales, a los cuerpos y agencias de las Naciones Unidas, a los sistemas de salud y a las organizaciones de servicios de salud que apoyen la participación de la juventud en la creación, implementación y evaluación de políticas y programas pertenecientes a los problemas de la salud de la juventud". (Léase: preservativos, "sexo seguro", etc.)

"29.-Tomando en consideración que el HIV/SIDA está diezmando a nuestra generación, la falta de educación e información, la estigmatización y los tabúes negativos han aumentado la vulnerabilidad de la juventud: el sector privado y público, los gobiernos nacionales y la comunidad internacional, incluyendo los cuerpos como los de las Naciones Unidas y todas las ONG's deben tomar acciones para frenar el HIV/SIDA".

Capacitando:

"30.-Pedimos a los gobiernos y al Sistema de las Naciones Unidas acceder a los recursos nacionales e internacionales en orden de establecer programas de educación formal e informal sobre el HIV/SIDA, abuso de drogas, salud sexual y reproductiva y salud mental".

"32.-Afirmamos el importante rol que juegan LAS FAMILIAS EN TODAS SUS FORMAS y las comunidades en la creación de un medioambiente que conduzca al desarrollo de habilidades que hagan más sanas sus vidas".

Apoyamos que:

"34.-Los gobiernos deben comprometerse a implementar políticas participativas que aseguren: el libre acceso para la gente joven a la información de salud, educación, a los servicios de los sectores de salud, en particular la salud sexual y reproductiva y mental, en orden de evitar las Enfermedades de Trasmisión Sexual y el HIV/SIDA, los embarazos adolescentes, prevenir los abortos ilegales, el abuso de drogas y las enfermedades mentales; la implementación de políticas que promuevan acercamientos multi-sectoriales de la salud, que mejor respondan a las necesidades específicas de la juventud; la igualdad de oportunidades y derechos de todos los niños y jóvenes sin distinción de edad, género, raza, religión, etnia, y status socio-económico; la movilización de recursos para implementar las recomendaciones adoptadas por la sesión especial de la Asamblea General sobre el HIV/SIDA de 2001, especialmente aquellas recomendaciones pertenecientes directamente a los derechos y necesidades de los jóvenes". (…).

Formando conocimientos:

"35.- Los gobiernos nacionales, locales, los cuerpos internacionales y las ONG's y los jóvenes mismos deben:

-apoyar y sostener el empoderamiento de la juventud basado en las actividades de la comunidad y en la educación de sus pares sobre cuestiones que hacen a la salud de los jóvenes -sobre el HIV/SIDA, el abuso de drogas, y la salud reproductiva y sexual-, en los sectores, formal e informal, y éstas con ESPECIAL ATENCIÓN A LOS TABÚES Y LAS CREENCIAS TRADICIONALES SOCIO-CULTURALES QUE TIENEN EFECTOS NEGATIVOS y hacia las creencias tradicionales socio-culturales que tienen efectos positivos;

-reconocer el rol fundamental que los jóvenes, las familias, los maestros, y comunidades juegan en el conocimiento de la juventud sobre todos los problemas de salud, incluyendo la salud mental y la salud sexual y reproductiva; tener en mente que las campañas de información deben reforzar las conductas positivas y dirigirse a transformar las prácticas negativas de un modo constructivo y positivo en toda la gente joven incluyendo la juventud marginalizada y excluida". (…). (Otra referencia negativa para las convicciones éticas o morales trascendentes, basadas en principios absolutos).

Mujeres jóvenes y niñas

"57.-Es crucial romper con los estereotipos en la educación mediante el crecimiento del conocimiento del rol y la contribución de las adolescentes y mujeres jóvenes en la sociedad. Las organizaciones juveniles deben mobilizar a los gobiernos para que ofrezcan incentivos económicos o políticas para incrementar la educación de las niñas. La imagen positiva de las mujeres jóvenes debe ser realzada" (…).

Implementación y monitoreo

"64.-Los mecanismos para el monitoreo y la implementación de la Estrategia de Dakar para el Empoderamiento de la Juventud y el Plan de Acción de la Juventud de Braga debe establecerse incluyendo; a) informes nacionales de las organizaciones juveniles; b) informes nacionales de los gobiernos; c) un informe global sobre la juventud, basado en los informes nacionales, publicado por el Secretariado de las Naciones Unidas." (Más control de la ONU sobre los Estados).

"65.- Los Estados deben completar sus compromisos a la Agenda 21 (capítulo 25, 9h) incluyendo gente joven en las delegaciones oficiales para la Asamblea General de las Naciones Unidas y otros encuentros importantes en todos los niveles." (…) FIN, 31-08-01

ONU: FORO DE LA JUVENTUD. NEGANDO LOS DERECHOS DE LOS PADRES (I)

Fuentes: Propias; UN Wire, 14-08-01; SOC/4582, 13-08-01; Dakar Youth Empowerment Strategy.

Por Juan C. Sanahuja

La Cuarta Sesión del Foro Mundial de la Juventud concluyó el pasado 10 de agosto en Dakar, Senegal, después de 5 días de deliberaciones. La misma fue preparada por la Asamblea Mundial de la Juventud, que actuó como Comité Preparatorio, y también, auspició otro encuentro de jóvenes el Malacca International Youth Dialogue, Malasia, realizado del 24 al 27 de junio de este año, bajo el nombre: "Towards a Global Community".

Este fue el cuarto Foro de este tipo organizado por las Naciones Unidas, y el primero celebrado en África. El primero y el segundo de estos foros se celebraron en 1991 y 1996 en Viena, Austria y el tercero en Braga, Portugal, en 1998. El mandato para la realización del Foro Mundial de la Juventud se encuentra en el párrafo 125 del Programa de Acción Mundial para la Juventud para el Año 2000, adoptado por la Asamblea General en 1995, en el décimo aniversario de la primera celebración del Año Internacional de la Juventud.

El fin del Foro fue el "empoderamiento de la juventud" para que los jóvenes participen más efectivamente en cada aspecto de los problemas sociales. En realidad, lo que se busca es dar una cierta legitimidad a los reclamos que los supuesto representantes de la juventud mundial llevarán a la Asamblea General dedicada a los Niños a celebrarse en septiembre. El mismo fue el propósito del Foro de Braga con respecto a las sesiones especiales de la Asamblea llamadas El Cairo+5 y Beijing+5.

Donald Charumbira, Secretario General de la Asamblea Mundial de la Juventud y Presidente de la Cuarta Sesión del Foro, dijo que "este encuentro había sido un acontecimiento culminante, con la importante tarea de proponer la Estrategia de Dakar del Empoderamiento de la Juventud como una serie de recomendaciones concretas para el empoderamiento de la juventud". Continuó diciendo que : "Uno de los temas más importantes desarrollados durante el Foro ha sido, la adopción de un anexo especial sobre el HIV/SIDA, el cual indica el compromiso y la dedicación de la juventud mundial para abordar este grave desafío de la salud. El anexo especial señala elocuentemente que la responsabilidad no descansa solamente en los gobiernos y en la sociedad civil, sino en los mismos jóvenes para que tomen acciones para luchar contra la epidemia". (Entiéndase por esto: sexo seguro, salud sexual y reproductiva, etc.)

Odile Frank, Jefa de la Sección de Integración Social de las Naciones Unidas, de la División para las Políticas Sociales y el Desarrollo, dijo que: "El foro sirvió para dos propósitos primarios, el primero, fue un foro para hombres y mujeres jóvenes que representan a la juventud del mundo entero, para comunicarles sus preocupaciones y deseos al Secretariado de las Naciones Unidas y a sus agencias especializadas, y expresó sus esperanzas en que las decisiones tomadas en Dakar serán el comienzo de un nuevo proceso internacional para el empoderamiento de la juventud. (Hasta ahora fue "empoderamiento de la mujer"; ahora, "empoderamiento de la juventud", es decir, desaparición del instituto de la patria potestad, entre otras cosas).

Dungus Abubakar, un Oficial Informador, del Fondo para la Población de las Naciones Unidas (UNFPA), señaló que: "El Fondo promueve el empoderamiento de la gente joven, su participación y liderazgo, desde que ellos son parte para la búsqueda de soluciones. Los problemas discutidos en la cuarta sesión del Foro, como la pobreza, la educación y la salud, están conforme a las metas de la Conferencia de El Cairo 1994, en el apoyo de que los jóvenes estén informados y hagan sus propias elecciones de salud y para que puedan realizar la totalidad de su potencial". (Control de natalidad, salud reproductiva. "Propias elecciones de salud", significa aborto)

Según la información oficial: "Las recomendaciones de este encuentro fueron consideradas por observadores de agencias, cuerpos y organizaciones de las Naciones Unidas como el reflejo de la visión del empoderamiento de los jóvenes según lo visto por los mismos jóvenes, y demuestra su deseo de participar en la dirección de políticas sobre las materias que preocupan a los jóvenes". La mayoría de los 300 participantes, tenía menos de 24 años, provenía de países asiáticos, africanos, europeos y americanos; Argentina, no figura.

Las preocupaciones detalladas en el preámbulo, en casi su totalidad son comunes a todos los hombres de buena voluntad: el crecimiento del desempleo, pobreza, conflictos armados, enfermedades epidémicas, analfabetismo funcional, abuso de drogas -entre otros cambios sociales y económicos-, a pesar de los avances globales hechos en tecnología, desarrollo del espíritu emprendedor e investigaciones médicas. Otros problemas incorporados incluyen el hambre y la malnutrición; la vagancia y el medioambiente inseguro; la exclusión social; la deuda externa de los países en desarrollo; la pandemia del HIV/SIDA; la desigualdad de oportunidades para la educación; los abusos de los derechos humanos, incluyendo el trabajo infantil, la explotación y el tráfico sexual; los niños y jóvenes involucrados en los conflictos armados; la desigualdad de las mujeres jóvenes y las niñas; la violencia y el suicidio.

Según la información oficial los participantes discutieron la implementación de estrategias "holísticas" e integradas al empoderamiento de la juventud. (Continará)

CHILE: EL CARDENAL MEDINA REITERA SUS CRÍTICAS AL GOBIERNO: ABORTO, PÍLDORA Y EDUCACIÓN SEXUAL

Fuente: El Mercurio, Santiago de Chile, 26-08-01

El Prefecto de la Congregación para el Culto Divino del Vaticano, cardenal Jorge Medina Estévez, mantuvo ayer su posición de llamar a no votar en las próximas elecciones parlamentarias por aquellos candidatos que apoyan el divorcio, el aborto y los conceptos que van contra la doctrina de la Iglesia. Sus palabras, pronunciadas a mitad de semana en Concepción y donde también defendió al almirante ® Jorge Arancibia, provocaron una fuerte molestia en el Gobierno, lo cual derivó en un reclamo formal ante la Nunciatura Apostólica en Santiago. (…)

Sin embargo, monseñor Medina restó importancia a estas críticas y las tomó con felicidad "porque defiendo la doctrina de Jesucristo" dijo ayer, en entrevista con este diario. También acusó al Gobierno de persistir en su respaldo al aborto, al promover la píldora del día después y de enseñar a los jóvenes a realizar el acto sexual en vez de desarrollar una verdadera política educativa en torno a este tema.

-¿Le sorprende la reacción del Gobierno por sus declaraciones hechas en Concepción?

"Mis declaraciones pueden ser valoradas indistintamente por distintas personas. Habrá quienes las consideran apropiadas y otras que las consideren desproporcionadas. Son juicios que cualquier persona puede hacer con libertad en un país donde se puede libremente".

-¿Y esta categoría de impasse diplomático que se ha dado a sus palabras por parte del Gobierno, que significó un reclamo formal ante el Vaticano?

-"Eso está dentro del derecho de un gobierno de manifestar que algo le parece bien o no".

-¿Usted mantiene su postura de llamar a no votar contra quienes están a favor del divorcio o del aborto?

-"Absolutamente, o si no me estaría volviendo loco. El día que un obispo dijera que los católicos deben votar por los candidatos que tienen posturas contrarias a la doctrina de la Iglesia, sería pensar que estamos con la cabeza mala".

-¿Y sus declaraciones en favor del almirante ® Arancibia?

-"Eso prefiero dejarlo a un lado. Es un tema que está obsoleto".

-¿Cómo toma las críticas y ataques personales que lo han afectado a usted en las últimas horas a raíz de estas declaraciones?

"Las tomo con tranquilidad. El Evangelio dice "felices ustedes cuando digan con mentira toda clase de mal contra ustedes". Jesús nos hizo prever esto y, en el caso personal, si yo recibo ataques por defender la doctrina de Jesucristo, me considero muy feliz".

"Se enseña a los jóvenes a tener relaciones"

-¿Persisten, a su juicio, las diferencias valóricas entre el Gobierno y la Iglesia?

-"La Iglesia Católica no puede cambiar su posición porque no se trata de una postura coyuntural, sino que responde a la doctrina de la Iglesia. Esta sostiene que toda vida es sagrada, que la vida de un inocente es intangible, y por lo tanto ninguna maniobra abortiva es aceptable. El Concilio Vaticano II califica el aborto de "crimen abominable"".

-¿La llamada "píldora del día después" se considera abortiva?

-"Es un abortivo porque todos los antecedentes científicos que tenemos (en el Vaticano) indican que impide la nidificación del óvulo ya fecundado. El óvulo fecundado ya es una persona humana".

-¿Y en cuanto al divorcio?

-"Tenemos la postura de Jesús, que dice que el que abandona a su cónyuge y se une con otro comete adulterio. Ahora, si alguien se siente autorizado a cambiar las palabras de Jesús…, la Iglesia no lo puede hacer".

-¿Y las observaciones de la Iglesia a este plan del Gobierno para introducir temas de sexualidad responsable en los establecimientos educacionales?

-"Tengo la información que aparece en la prensa, pero antes del actual gobierno hubo también un programa que se llamó Jocas, que en una primera edición que yo conocí era aberrante. Eso no es educación de la sexualidad, sino que es enseñarles a los jóvenes cómo tener relaciones sexuales lícitas o ilícitas sin que haya consecuencias de un embarazo. Eso, para mí, no es educación sexual porque, como lo ha hecho presente el Episcopado, se trata de una información carente de valores. Entre los valores está el respeto a la persona, el pudor, la pureza de las costumbres, el uso de la sexualidad en el marco para el cual Dios la creó".

-¿No cree usted que se debe avanzar en la libertad de pensamiento o para actuar de acuerdo a sus propios valores?

-"La libertad bien entendida es para el bien, no es para el mal. Cuando se toman opciones que conducen a cosas que son moralmente dañinas no estamos en un ejercicio propiamente de la libertad, sino una falencia de la libertad. El Santo Padre, en un documento muy importante publicado hace algún tiempo sobre la moral, dice que la libertad se basa en la verdad. Es decir, la verdad es el presupuesto para un buen ejercicio de la libertad".

El que se separa, debe quedarse solo

-¿Y qué sucede cuando un matrimonio no logra mantenerse unido y las diferencias son irreconciliables?

-"La Iglesia nunca ha rechazado la posibilidad de la separación. Pero la Iglesia nunca va a aceptar que una segunda unión sea legítima".

-Es decir, cualquier persona que vuelve a casarse comete adulterio…

-"Lo dijo Jesucristo. Si nosotros enmendamos la plana de Jesús, ¿con qué derecho nos podríamos llamar cristianos?".

- Bajo ese criterio, aquel que termina su vínculo, ¿debe quedarse solo?

-"Mucha gente lo ha hecho, como muchas personas viudas se mantienen en la viudez. Una viudez digna, noble, correcta. ¿Porqué no va a ser posible? No hay que presentar la satisfacción del deseo sexual como algo tan imprescindible como comer, beber, respirar. No es así. Naturalmente esto se hace difícil en una sociedad donde el erotismo está en el ambiente. En que si usted trata de vender un elefante, entonces recurre a una muchacha en paños menores".

-¿Esta es una tendencia mundial o sólo de nuestro país?

-"No es una cosa específica de Chile. Esto se ve en muchos otros países. Hay legislaciones permisivas de aborto, de la eutanasia, de las uniones homosexuales en diversos países de Europa. De manera que aquí estamos experimentando el rebote. A mi modo de ver, este rebote no constituye ningún progreso, sino más bien un lamentable retroceso".

-¿De qué manera se puede enfrentar este retroceso que usted alude?

-"La Iglesia debe hacer un renovado esfuerzo de evangelización; la moral es parte del evangelio. También debe haber un esfuerzo de educación de la juventud. Ya hay varios proyectos interesantes de educación de la sexualidad; y seguir por ese camino, aun cuando nos encontremos con circunstancias un tanto adversas provocadas por gente que no comparte nuestra visión de los valores. Por Mario Gálvez Araya. FIN 26-08-01