InfoCatólica / Que no te la cuenten / Categorías: De pluma ajena, Enrique de Zwart

14.11.24

Fundación del servicio de espionaje en tiempos de Isabel I Tudor

Sir Francis Walshingham (1532-1590)

 En el enrevesado sistema del espionaje inglés de la época Tudor no he podido constatar si todos los caza-sacerdotes, incluyendo a Richard Topcliffe, estuvieron conectados de alguna manera con el espionaje oficial cuyo organizador fue Sir Francis Walshingham (Maestro de espías). Por sus fechas de nacimiento y muerte la vida de Walshingham y la de Topcliffe, el Torturador fueron contemporáneas,

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15.10.24

Sobre el viraje benedictino [Nota ad cautelam]

Por el P. Dr. Christian Ferraro

Circula entre los católicos que entienden de qué va la cosa [*] un equívoco alarmante que es, a la vez, sintomático de un problema que aqueja a amplios sectores de la Iglesia desde el último segmento de la edad áurea o dorada (mal llamada «edad media») de su historia.

En efecto, la –por cierto absolutamente incuestionable– búsqueda a la que ellos se lanzan [**] de una recuperación de la centralidad de la liturgia auténtica y de los efectos sanantes y elevantes de la auténtica contemplación a la que dicha liturgia lleva, se ve afectada por una falsa dialéctica, artificiosa y superficial, que hunde sus raíces en lo acaecido durante el segmento arriba mencionado y que los afecta, sin que ellos lo sepan, llevándolos a valoraciones erróneas de ciertas cosas.

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18.05.24

Septenario al Espíritu Santo para pedir una efusión particular de sus siete dones

Cuantos son movidos

por el Espíritu de Dios,

éstos son hijos de Dios

(Rm 8,14)

 

Presentación

        Distribuido «idealmente» en siete días, este Septenario puede ser hecho también en un solo día, preferentemente el día de Pentecostés. Bajo la guía de un texto bíblico orientativo, cada día, o la consideración de cada don, consta de tres partes claramente diferenciadas: una parte doctrinal, una ilustrativa y una eucológica, o sea, «oracional».

        La parte doctrinal consiste en una explicación teológica sencilla de lo que corresponde específicamente a cada don. La lectura de esta parte es aconsejable, pero no necesaria.

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18.04.24

De pluma ajena: ¿"La teología del cuerpo: una pastoral riesgosa"?

Muchas veces me han preguntado acerca de mi opinión con respecto a la llamada “Teología del cuerpo” que se ha puesto muy de moda en ciertos ambientes medianamente conservadores.

Dado que no soy especialista en el tema, preferí simplemente ir recolectando algunos artículos donde se plantean algunas dificultades u objeciones a nivel de principios (especialmente provenientes de la fenomenología y de una filosofía de corriente personalista), siendo consciente de que, aún así, para muchas personas, a nivel pastoral, esa corriente haya sido o sea provechosa.

Venga uno de esos arts. que hoy me ha llegado (no es una traducción oficial); original, aquí: https://www.resnovae.fr/la-theologie-du-corps-une-pastorale-a-risques/

Sólo para quienes quieran pensar con tranquilidad; que esto es un aporte intelectual

P. Javier Olivera Ravasi, SE


La teología del cuerpo: una pastoral riesgosa

Por el P. CLAUDE BARTHE

Mientras que el Concilio Vaticano II había abierto una brecha liberal en la eclesiología, la encíclica Humanæ vitæ de Pablo VI del 25 de julio de 1968 salió en defensa la moral tradicional relativa al uso del matrimonio.

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24.11.23

Convertida por el anillo de Santa Juana de Arco

 

La Hna Marie de la Sagesse es abogada y una de las más grandes especialistas en lengua española acerca de Santa Juana de Arco.
Autora de “Santa Juana de Arco. Reina, virgen y mártir: Primer estudio documental en español a la luz de sus procesos” y de “Santa Juana de Arco: La cristera francesa”
Sus libros se encuentran disponibles en Amazon y, en Argentina, en la  https://editorial.quenotelacuenten.org/


Convertida por el anillo de Santa Juana de Arco

Por hna. Marie de la Sagesse, S.J.M.

Para Que no te la cuenten

Yo creo…

La tarde del 4 de marzo del 2016, Nicolás de Villiers recién llegado de Inglaterra, presentó a sus más allegados una primicia: el anillo de Juana de Arco. Sin duda un privilegio único que tuvieron los ‘puyfoleses’, como se les llama a los voluntarios que trabajan en Puy du Fou (https://www.quenotelacuenten.org/2018/11/20/le-puy-du-fou-un-sueno-de-infancia-recension-y-anticipo-de-lo-que-llega-a-espana/). Acto seguido la preciada reliquia sería guardada en un cofre transparente y bien cerrado para ser venerada en la capilla del castillo.

En efecto, luego de una verdadera odisea y orgulloso de haberla conseguido en una subasta pública de Londres nada menos que por 376.833 €, allí estaba el hijo de Philippe de Villiers mostrando la misteriosa joya con los nombres de Jesús y María grabados en letras góticas. (https://www.quenotelacuenten.org/2016/03/28/la-unica-reliquia-de-santa-juande-de-arco-vuelve-a-francia/). Todos podían venerarla haciendo una simple fila y hasta ¡tocarla! pues excepcionalmente ese día la tenían al alcance de la mano…

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