P. Javier Olivera Ravasi SE

«Un nacimiento ha cambiado el rumbo de la historia y no fue el tuyo»

Sermón para la Navidad de 2021

Esta fue la frase que, hace algunos días un grupo de católicos españoles (la Asociación de propagandistas) ha utilizado para empapelar las calles de Madrid frente a las protestas de la progresía de turno.

Es que hay frases que dan para pensar y, algunos, cada tanto, hacen el intento y, al hacerlo, llegan a ciertas verdades que no son del todo cómodas.

“Un nacimiento que cambió el rumbo de la historia y no fue el tuyo”; ni es el nuestro, mal que nos pese. Es el Nacimiento de un Niño, de un Niño nacido de una Virgen, desposada con un hombre mayor a ella, de la tribu de David, la tribu de las promesas, de donde nacería, según una antigua profecía judía, el Salvador, el Mesías esperado, quien redimiría a Israel de sus pecados y lo liberaría de su esclavitud.

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A raíz de diversas consultas de lectores acerca de la autenticidad o no de las presuntas profecías del Padre Michel Rodrigue, sacerdote canadiense y fundador de la Fraternidad San Benito José Labre, hemos recopilado lo que sus superiores eclesiásticos y un teólogo reconocido en Estados Unidos, han dicho acerca de su persona y supuestos mensajes, a título informativo para,

Que no te la cuenten…

P. Javier Olivera Ravasi, SE

Carta pública de Mons. Gilles Lemay,

obispo de Amos, Canadá

(Nota: el P. Michel Rodrigue se desempeñó en la diócesis de Amos (donde actualmente reside sin oficio) entre 2011 y 2020. El texto es del sitio oficial del Obispado, en su traducción oficial AQUÍ o AQUÍ; los resaltados, salvo aclaración, son nuestros).

Asunto: Negación de mensajes y las profecías del Padre Michel Rodrigue

(por Mons Gilles Lemay Obispo de Amos)

3 de septiembre de 2020

Hermanos y hermanas,

El Padre Michel Rodrigue llegó a la Diócesis de Amos el 1 de agosto de 2011. Tuvimos un encuentro, en mayo de 2011, un mes después de que me nombraron Obispo de Amos. El Padre Michel Rodrigue me explicó su proyecto

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La Dra. María del Pilar Calva Mercado, médica cirujana con especialidad en genética humana y en citogenética, trabajó en París bajo las órdenes del Profesor Jerôme Lejeune. Tiene una Maestría en Bioética y es profesora de diversas universidades e instituciones.

Ha enseñado el Método de la Ovulación Billings en más de 20 países (es médico consultante de Fertility Education and Medical Management). Imparte conferencias y ponencias en todo el mundo; ha participado en foros a nivel internacional en la ONU y ha comparecido ante la Suprema Corte de Justicia de la Nación mexicana para la lucha contra el aborto.

Ha sido miembro de la Academia Pontificia para la Vida (2003 a 2012), del Consejo de Bioética del Episcopado Mexicano y del CELAM, de la  Asociación Panamericana de Bioética, Academia Mexicana de Bioética y del Observatorio Regional para la Mujer de América Latina.

En la presente entrevista conversaremos acerca de la fecundidad matrimonial y la existencia de una paternidad “responsable” para,

Que no te la cuenten…

P. Javier Olivera Ravasi, SE

Algunos protestantes o neopaganos de la actualidad, cuando llega el tiempo de la Navidad, comienzan a sostener que el catolicismo celebra el nacimiento de Nuestro Señor Jesucristo cada 25 de diciembre por una injusta apropiación de ciertos Padres de la Iglesia a partir de un festival pagano de tiempos del emperador Aureliano: la fiesta del “sol invictus".

Sin embargo, resulta interesante saber que la opción del 25 de diciembre es el resultado de los intentos realizados por los primeros cristianos para averiguar la fecha de nacimiento de Jesús, basándose en cálculos de calendario que nada tenían que ver con los festivales paganos.

Fue más bien al contrario, ya que el festival pagano del “Nacimiento del Sol Invicto", instituido por el emperador romano Aureliano el 25 de diciembre de 274, fue con casi toda certeza un intento de crear la alternativa pagana a una fecha que ya gozaba de cierta importancia para los cristianos romanos. Así pues, “los orígenes paganos de la Navidad” son un mito sin fundamento histórico.

Jean Hardouin, un erudito y esotérico francés, intentó demostrar que la Iglesia católica había adoptado festivales paganos para fines cristianos sin paganizar el Evangelio. En el calendario juliano, creado en el año 45 a.C. bajo Julio César, el solsticio de invierno caía en 25 de diciembre y, por tanto, a Jablonski y a Hardouin les pareció evidente que esa fecha debía haber contenido obligatoriamente un significado pagano antes de haber sido cristiano.

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La escalada de locura que estamos viviendo desde hace ya dos años hubiese sido impensable tiempo atrás, salvo para visionarios como Bradbury, Orwell o Benson, claro está.

Y menos que menos, en épocas de “libertad", “democracia” y “derechos humanos", flatulencias terminológicas si las hay. Pero la novela distópica continúa: hace tiempo que, lentamente, como si fuera una nueva variante, ha llegado el “pase sanitario” o “green pass” que, como una sandía, es verde por fuera y rojo por dentro. Un código que permite, a quienes lo tienen, evitar la sharia sanitaria a la que gran parte del mundo está sometido; un estricto certificado de sangre, intolerable para muchos en la segunda guerra mundial o en tiempos de la conquista de América.

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