"¿Es posible salir del Opus Dei?"

Así abre brecha un panfleto, asquerosamente amarillo y amarillento de tanta murga cansina, para sembrar morbo y cizaña contra el Opus Dei.

Pues, con vuestro permiso y licencia, me voy a permitir aseverar con conocimiento de causa: “Tan posible como entrar".

De hecho, para “salir” hay que haber entrado antes: si no, imposible. Luego, si han salido, no sé a qué viene tanta intriga, la verdad. Ganas de incordiar seguramente???

En el Opus Dei se sale igual que se entra: abriendo la puerta y cruzándola. Eso sí, en direcciones más que distintas y bien contrarias.

Es cierto que hay personas que se han ido dando un portazo. Otras no. 

Pero también es cierto que se han ido gentes en muy buen plan. Tan en buen plan que, incluso, han vuelto a entrar: y no son pocas. 

Y las hay que se han ido…, y ya! Pasan página, y a mirar hacia adelante. Sin problemas con nadie.

Claro que constatar, al salir, que su vida es muy dura y que tienen que “empezar de nuevo": normal; es lo que pasa tantas veces, en tantas situaciones de la vida. Reconstruir es más difícil que derribar.

De ahí, a que siempre son “víctimas", y sin excepción alguna -engañadas y oprimidas todas ellas-; que la culpa es siempre del Opus, y que el Opus tiene que sacudir la pasta, que es a lo que se va, armando todo el lío posible… Esto ya es otro cantar. Un cantar desafinado. Incluso atronador por demás.

Ésto es pretender hacerse y hacerle otro “Barbastro” al Opus Dei; y a esperar qué pasa: si cuela, cuela. Y si se cobra, ni te cuento.

Eso sí: haciendo el ruido mediático que los mismos medios, amarillos y amarillentos de puro pasaditos, estén dispuestos a orquestar con este tema.

Echándole “emoción e intriga", naturalmente: sin ruido están todos muertos; incluida Barbastro.

Y, cómo se entra? Porque hay que empezar por el principio… Acudiendo al Santo Fundador del Opus Dei nos enteramos: “Empujando".

Para entrar “hay que hacer fuerza", decía. Es decir: hay que empeñarse, convencidos de “tener Vocación” -la da Dios, siempre: “vocación se tiene", afirmaba plenamente convencido-, y “demostrándolo".

De este modo, los Directores y las Directoras de la Obra tienen elementos “objetivos” para juzgar del asunto; caso por caso, siempre.

Amén de conocer a la persona, conocer su entorno familiar y demás circunstancias. Llevándolo todo a su Oración personal: buscando “conocer” y “poder hacer", con acierto y rectitud de intención, la Voluntad de Dios para con esa persona.

Pero no todo el que pide entrar, entra. Ni entra a los dos días: a veces están meses o años antes de que se le admita. Cada caso es único, como no puede ser de otra manera.

Por eso hay personas que no entran nunca; aunque toda su vida sean amigos y Cooperadores del Opus Dei. Felices y contentos.

Ciertamente, y como en cualquier Institucion que se precie -civil, militar o eclesiástica-, no todas las “maravillosas aventuras vocacionales", acaban bien.

Es lógico; pues, por muy buena intención que tengamos todos, las personas cambian, las circunstancias cambian, las tentaciones hacen su papel, el ambiente tira…, y la propia vida tiene diferentes aristas, según esas y otras variantes.

Ha pasado siempre en la Iglesia. Desde Judas, en concreto: primera salida “sonada” de la historia eclesiástica. Más tarde, pero poco más, san Pablo habla de “Fulanito", que se largó a todo meter “por los halagos del mundo". Y así sucesivamente.

Esto ha pasado, pasa y pasará. Bien que no es el único motivo para irse: hay más causas y circunstancias, aunque no vamos a repasarlas todas, porque es imposible: cada caso es cada caso; y la historia de cada alma en su relación con Dios es única e irrepetible.

Pero, en primer lugar, hay que hablar de la “correspondencia personal” que funda, recorre y construye la Fidelidad a la propia Vocación.

Una vez dentro de la Obra, hay unos periodos de prueba y discernimiento: para los que han entrado, y para los Directores. Que duran varios años.

Se amarra de este modo el discernimiento, el conocimiento mutuo, la afirmación en el Camino escogido de cara a Dios, y practicar los modos y maneras para manejarse. Todo esto, con la confianza y el cariño mutuos, necesarios para fortalecer cualquier anhelo vocacional.

En el caso de la Vocación al Opus Dei: “querer y buscar ser Santo en el seno de la Iglesia -fuera de Ella es imposible- en medio del mundo"; “con mentalidad laical", y “alma Sacerdotal” como caracteres distintivos. Es el Carisma propio del Opus Dei.

Porque ambos “bandos” deben discernir en la Presencia de Dios: para acertar y lograr esa “Perseverancia en el tiempo", que asegura y constituye la Virtud de la Fidelidad; y que es la verdadera “prueba", que han de vivir y en la que han de vencer, todos los miembros de cualquier Institución Eclesial: el tiempo.

La principal tarea de Formación y Dirección Espiritual de los Directores es ayudar a “amarrar” esa Fidelidad hasta la Perseverancia final.

Ayudando, acompañando y formando a las almas que les están encomendadas para que sean Santas, que es lo específico de la Vocación: al Opus Dei, o a cualquier otra dentro de la Iglesia Santa. Para que “quieran querer", en palabras del Fundador.

En esta tarea se juegan su alma los Directores. Porque, del mismo modo, o lo mismo que el apóstol Santiago escribe, que: “Quien salva un alma tiene la suya asegurada", lo contrario también es cierto: en plenitud.

De aquí, que san Josemaría escribiera, ante la falta de perseverancia de algún miembro del Opus Dei, que: “no excuso de pecado, y de pecado grave, a aquel Director que no haya puesto todos los medios a su alcance para evitarlo".

Porque puede pasar que la culpa esté también, y en primer lugar, en un mal hacer de algunos directores que tensan tanto la cuerda de “los criterios” y “el espíritu", que se olviden de la persona concreta que tienen delante y a su cargo, a la que tienen obligación, en conciencia, de llevarla al Cielo. Y claro: de tanto tirar, la cuerda se rompe; y quien pendía de ella se estampilla.

San Josemaría nos escribió, como criterio cierto y casi infalible para los que trabajan en tareas de Formación y Dirección: “hacer amable el camino de Santidad” de los demás. Este es el buen hacer del buen Director.

Para cada miembro de la cadena de dirección, no es lo mismo que uno de sus hermanos que tiene encomendados, persevere o se vaya. Se vaya roto o agradecido. Pueda volver o rompa todo lazo y toda relación.

Ahondaremos sobre esto en un próximo post. Dios mediante.

Y, cómo se sale? Pues yéndose. Abres la puerta, y te vas.

Volvemos a san Josemaría: Para salir, “las puertas están abiertas de par en par". O sea: mucho más fácil que para entrar: ni la más mínima comparación.

Las “tragedias” que puedan surgir -ninguna Institución es perfecta; ni la misma Iglesia en su día a día, por mor de sus hijos, desde los más altos a los más bajos en el escalafón-, nacen, porque aún no estamos en el Cielo; porque no somos santos y, quizá, ni lo queremos ser; porque las pasiones existen, y el pecado también.

Y porque el demonio, que se las sabe todas, trabaja; no sólo muy bien en lo suyo, sino que no para: “el demonio no se toma vacaciones", escribía san Josemaría.

Pero a veces, qué duda cabe, esas “tragedias” son totalmente “artificiales". De entrada, muy a posteriori. Lo que ya les quita veracidad.

Y, muchas, con una intención precisa de hacer daño a la Institución; y, ya de paso, a la Iglesia y a Dios. De ahí el ruido a la vuelta de los años: todo bien tramado, y mejor articulado. Éstas, se descalifican a sí mismas.

A qué el título, si las historias que parepcen sostenerlo son la demostración práctica de lo que cuestionan, o así???

Por ahí se vislumbra que, como Jenni -historia “de rabiosa actualidad", que diría un clásico-, no son precisamente la “víctima perfecta", sino más que impostada.

En el Opus Dei, se entra, se sale; se queda uno o se va; se lucha por ser Santo realmente, o se mete en una mediocridad que empobrece… Todo va así.

Porque la libertad personal, que funda la santa correspondencia a la Vocación, junto a la ayuda que se recibe de la Obra, a través de sus Directores, y la Gracia de Dios, que nunca falta, de suyo obran aquello para lo que están previstas.

Cuando no es así, por desgracia, el Único que no ha fallado es Dios.

Amén.