Lo 1º en la Iglesia: el Sacerdote/el Sacerdocio.

O el Sacerdocio/el Sacerdote, que tanto monta. Y digo lo 1º en orden a RESTAURAR. Porque es lo que está más machacado, deconstruido y arrasado en Ella. Y así no hay forma. Es que vamos al precipicio, si no es que ya estamos en él… La trágica ausencia de Sacerdotes en la Iglesia, al menos en el mundo Occidental, es tan notoria que se ha hecho incapaz de ser ocultada: y necesita remedio ¡YA!

Porque mientras no se recomponga el Sacerdote y el Sacerdocio que lo constituye como tal, aquél no pasará de ser un remedo del funcionario por lo civil. Y el Sacerdocio un funcionariado -una carrera-, igual que en la sociedad civil.

Sin el Sacerdote, en la Iglesia no está Cristo. Ni se le espera.

De entrada, al Sacerdote se le ha arrancado -inmisericordemente- su Seña de Identidad más genuina: Sacerdos, alter Christus. Expresión y realidad a un tiempo que no es un invento de la Iglesia: lo dice el mismo Jesucristo en la Última Cena, el Jueves Santo y ante los suyos, a lo largo de su extensa e intensa Oración Sacerdotal: El que recibe al que Yo envío, a Mí me recibe; y el que me recibe, recibe al que me ha enviado. La identificación que Él mismo establece no puede ser más clara y absoluta. Y lo hace también en otros momentos y circunstancias.

Oración Sacerdotal de Cristo, que recoge detenidamente y al por menor san Juan, testigo de visu de tales hechos y de tales palabras, en los cc. 13-17 del Cuarto Evangelio. Unos capitulos de obligada maduración, en la oracion personal de los Sacerdotes, a lo largo de toda su vida ministerial. Y también de los muy próximos a serlo.

En todos esos capítulos Jesucristo nos abre su Corazón Sacerdotal: el mismo Corazón presente en la Eucaristía -su Corazón Eucarístico, permanentemente abierto por nosotros, sin pretensión alguna de querer cauterizarlo: Jesucristo quiere estar y presentarse de este modo ante todos nosotros-, que vive y late encendido de Amor por todos sus hijos en su Iglesia; muy en especial por sus hijos Sacerdotes.

Aquí es donde el Sacerdote ha de empapar su propio corazón si quiere ser lo que debe ser: lo que es Sacramentalmente: El mismo Cristo -Os he dado ejemplo, para que hagáís como Yo he hecho-, en favor de sus hermanos los hombres: Id por todo el mundo. 

Siempre con la confianza puesta en Él y en sus Promesas: No os turbéis: creed en Dios, y creed también en Mí. Porque: fiel es Dios, que ha comenzado una obra buena en vosotros, y la llevará a cabo. Así nos confirma en nuestra Fe y en nuestra Esperanza el mismo Jesús.

Todo este aniquilamiento, ab interno de la Iglesia Católica, ha venido impuesto desde arriba, como no ha podido ser de otra manera. Y a conciencia. Un desastre de conciencia, por cierto.

Porque, en primer lugar, se le ha destituido de su especificidad más suya, como acabamos de referir: su identidad con Cristo. Su Esencia.

Pero, además y para mayor destrozo, se le ha alejado -rebajado, desposeído-, directa o indirectamente, de su misión más específica: la Salvación de las almas. Su única Función.

Todo lo demás, o está en línea con estas sus dos Verdades, o no valdrá para NADA. Y el propio Sacerdote se quedará en nada.

En esta su más precisa unidad de Esencia y Función: porque sólo desde su reconocimiento e identificación con Cristo podrá el Sacerdote, como Él, buscar a las ovejas, rescatarlas y volverlas al redil. Y así se santifica a sí mismo: este es el unum necessarium de todo hijo de Dios en su Iglesia en medio del mundo.

Como todo se ha impuesto desde arriba, sólo desde arriba podrá venir la solución a toda la Iglesia.

Siempre habrá, porque la Gracia de Dios non est abbreviata, sacerdotes singulares, muy tocados por el Corazón Divino, que estarán muy por encima de “lo oficial” y “del oficialismo", impuesto hasta con penas canónicas si hace falta. Pero no es lo normal: es lo Extraordinario de la Acción Divina.

Y, ¿qué le toca a la Jerarquía en esta papeleta, tan ardua como urgentísima; tan espiritual como fiel al mandato recibido de Cristo?

De entrada, le toca TODO, pues es Ella quien lo ha trastocado todo; y, por tanto y en la mejor lógica -también en cuanto a su responsabilidad moral-, lo debe hacer. O rehacer. O re-construir de nuevo.

Porque así no podemos seguir por más tiempo. O sí: pero, en este caso se va todo al garete. Ciega, irracional e inexorablemente. Sería el principio del fin: la Gran Apostasía estaría ya perfectamente montada.

¿Lo está? Porque hay personas que piensan que sí. Y no son ni visionarios, ni engendradores de catástrofes, ni anunciadores de calamidades…

Podemos preguntarnos, y respondernos valientemente, con absoluta sinceridad ante Cristo que nos Preside desde el Sagrario: ¿Cuántos planes para suscitar vocaciones sacerdotales se han montado en las Diócesis desde el año 1965? No voy a decir que infinitas…, pero se le acercan bastante. ¿Cuáles han sido los resultados?

Hay Diócesis que ya no tienen ni Seminario. Y en la mayoría de las que aún lo mantienen, es porque han juntado en uno a los contados seminaristas de varias de ellas.

Obvio, por supuesto, la desbadada de los años setenta y primeros de los ochenta. Como no hago alusión detallada de la tragedia de los abusos de todo tipo por parte del clero.

Pero sí me pregunto: ¿Es siquiera racional mantener los mismos estándares en orden a suscitar firmes y fecundas vocaciones sacerdotales, cuando los resultados, tercos, son los que son?

Y si nos vamos a calibrar el “éxito” en la selección y formación de los futuros sacerdotes, ¿qué frutos se han cosechado? ¿Cuál ha sido su índice de perseverancia, para los primeros tres/cinco/diez años, por ejemplo? ¿Cuáles los motivos por los que no han perseverado en el sacerdocio?

Los responsables de este tema, ¿se arremangan los brazos hasta arriba, bien dispuestos a meterse en harina, sin miedo a mancharse hasta las cejas? ¿Podremos saber algún día de qué van?

¿Es “normal” que el cambio de obispo al frente de una Diócesis, no haya supuesto el menor cambio, a mejor, en este tema? A peor, sí, por supuesto. ¿Es casualidad o es causalidad la tenaz y errada perseverancia en este asunto clave para la Iglesia y para las almas?

¿Estamos autorizados a preguntarnos si esto es querido así por algunos de los miembros de la Jerarquía?

Porque, reunirse y reunirse para cambiarlo todo de modo que nada cambie, es un sin sentido. “Marear la perdíz” es no ganarse ni el sueldo.

Pero lo cierto y verdad es que mientras no se arregle el tema del Sacerdocio y qué es y para qué está el Sacerdote nada cambiará en la Iglesia, excepto para peor.

Creo que habrá que seguir con el tema, pues da para mucho más.

PS.

Oración del papa Benedicto XVI para pedir por los Sacerdotes, ante el Santisimo Expuesto:

“Señor Jesús, presente en el Santisimo Sacramento, que quisiste perpetuarte entre nosotros por medio de tus Sacerdotes: haz que sus palabras sean sólo las tuyas, que sus gestos sean los tuyos, que su vida sea fiel reflejo de la tuya. 

Que ellos sean los hombres que hablen a Dios de los hombres y hablen a los hombres de Dios.

Que no tengan miedo al servicio, sirviendo a la Iglesia como Ella quiere ser servida.

Que sean hombres, testigos del Eterno en nuestro tiempo, caminando por las sendas de la historia con tu mismo paso, y haciendo el bien a todos.

Que sean fieles a sus compromisos, celosos de su Vocación y de su Entrega, claros espejos de la propia identidad y que vivan con la alegría del Don recibido.

Te lo pido por tu Madre Santa Maria: Ella, que estuvo presente en tu Vida estará siempre presente en la vida de tus Sacerdotes. Amén".

Animaos a rezarla, por amor de Dios y de sus Sacerdotes. Con toda la Fe y la Esperanza de que seáis capaces. El Señor Jesus cuenta con ello. Ayer lo recogía el Santo Evangelio: Pedid al Dueño de la mies, que envíe operarios a su mies…