Y están matando al hombre, también por lo eclesiástico. 1ª parte.

Debería parecernos una inmoral insensatez, cuasi un sacrilegio incluso, tal afirmación. Por eso, vamos a matizarla y a acotarla. Pero ahi se va a quedar porque hace falta: es real. En mi opinión, por supuesto.

Lo primero que hay que señalar es que, como nos dejó escrito y nos demostró con su vida san Juan Pablo II, “el hombre es el lugar de la Iglesia”. De la Iglesia Católica, se entiende; o debería entenderse. Y de modo absoluto.

Y, ¿por qué ‘el hombre es el lugar de la Iglesia’? Porque la Iglesia “nace” y “está” para el hombre. No está ni para sí misma -nunca lo ha estado, aunque ahora esté de moda decir lo contrario- ni, mucho menos, para “el mundo y sus máximas", incluido el “poder político". Que da la impresión de que más por ahí -los “huevos"-, que por los “fueros".

Pero las cosas, hoy, no son tan sencillas, porque se han complicado mucho. Y no solo por el entorno en el que tiene que desarrollarse su labor santificadora y salvadora; sino también desde dentro de la misma Iglesia con el caos “doctrinal” y práctico -"pastoral", se quiere dice y camuflar-, que se ha generado en y desde su interior.

Como es lógico, empezando por los primeros que deberían asumir su ministerio: los miembros de su Jerarquía. De hecho, este es el único problema real -de hoy, de siempre y de mañana- de la Iglesia Católica: que la Jerarquía esté a la altura… a la altura del Corazón de Cristo.

Porque, si la Iglesia no está para servir al hombre, no está para nada: simplemente, habría desaparecido como tal: habría dejado de ser lo que es y lo que debe ser siempre, mientras haya hombres sobre la tierra. Así la ha hecho Jesús, porque así la ha querido. Porque “así” se ha hecho Jesús: donación total y absoluta para el hombre; para todo hombre, especialmente para el pecador.

De hecho, Jesús mismo -Dios y Señor de “Su” Iglesia- nos ha dejado dicho de Sí mismo algo tan lineal y tan luminoso como: non veni ministrari sed minitrare: no he venido a ser servido, sino a servir. Así ha definido toda su vida sobre la tierra: servir a los hombres, y muy especialmente, vuelvo a puntualizar, a los pecadores: No he venido a salvar a los justos sino a los pecadores… que, arrepintiéndose, quieren salir de ahí. Por algo es el “Buen Pastor, que da su vida por sus ovejas". “En rescate por muchos": por todos los que se dejan rescatar.

Por tanto, en la Iglesia Católica, no hay ni puede haber otro igual; mucho menos con pretensiones de hacer algo “nuevo". Los demás hemos de buscar -cerciorándonos que lo buscamos realmente con todas las veras de nuestra alma-, ir pareciéndonos cada vez más a Él: aprendiendo siempre, y rectificando todo lo que tengamos que rectificar. Que no solo es de sabios: mucho más de SANTOS.

La Iglesia Católica, en consecuencia, ni tiene otro modo de ser ni puede tenerlo; porque solo puede dar -para eso está- lo que ha recibido: no tiene nada “propio". Y, por lo mismo, no puede hacer nada distinto. Y al jerarca de turno y/o de oficio, esté al nivel que esté, que no le guste su papel… que se dedique a la cría de vacas o a plantar nabos: dos ocupaciones dignísimas donde las haya.

¿Por qué digo que “se está matando al hombre, también por lo eclesiástico"? Porque está pasando. Se está haciendo. Consciente o inconscientemente; voluntaria o inocentemente; a conciencia o dejándose llevar… Pero se está haciendo. Está pasando. Desde la Jerarquía: la única institución ecclesial con poder para hacer y para dejar hacer.

Como es lógico, no me refiero a la muerte física: la Iglesia no tiene “gulags", ni “campos de reinserción", ni “clínicas de reeducación", ni mucho menos, “mataderos", al por mayor o al por menor. Todas estas cosas, conocidas, se han dado y se dan precisamente en el núcleo de las “democracias socialistas, marxistas y/o nazis", es decir, ATEAS y ANTICATÓLICAS por definición. Y están en el ADN de las “democracias liberales, y occidentales". Pero nada es casual, sino todo lo contrario. La Historia es la que es; y, aunque se intente reescribir, no funciona. Y menos hoy: todo se sabe.

No. Me refiero a la muerte intelectual, espiritual y moral que, de cara al hombre se ha producido: la Iglesia ha dejado de “vivir” para salvar al hombre para Dios y, por tanto, para el Cielo. "Se le deja a los pies de los caballos", porque o bien -muy mal- se le deja solo, o bien -mal- se le engaña miserablemente en los temas que más ayuda necesitaría, porque le bombardean con los contrario continuamente.

Por poner una fecha y un cénit que marca un antes y un después -proclamado y buscado así: cortando amarras con los veinte siglos anteriores-, ahí estaría el Concilio Vaticano II como punto de inflexión, que se ha interpretado como “hermenéutica de la ruptura” por muchos. A la vez que la “hermenéutcia de la continuidad” no cuadra -no se la ve- por ningún sitio.

Una inflexión que, precisamente en esta época nuestra, del s. XXI, está dando sus verdaderos frutos: una hecatombe casi universal, católicamente hablando, especialmente en el mundo occidental, “el primer mundo", que quiere ponerse a la cola de todos los demás porque ha renunciado a serlo.

Y ha renunciado a serlo, porque ha renegado de su raíces: específicamente católicas, movido por los poderes “facticos", masones en particular y muy eficazmente. Con las excepciones que haya que poner de relieve, que también las hay; u otros elementos que también forman parte de esas raíces, aunque no al mismo nivel.

Precisamente por esto, el mundo político, ha podido hacer lo que está haciendo “por lo civil": no ha encontrado a nadie enfrente, a pesar de las heroicidades de san Juan Pablo II y de Benedicto XVI, amén de otros miembros de la Jerarquía que les secundaron: porque la inmensa mayoría de los demás miembros de esa Jerarquía, a todos los niveles, los dejaron solos y a solas. Cuando no los combatieron, bajo cuerda, que también. Y eficazmente.

Solo se les permitió -no podían impedirlo: si hubiesen podido, lo habrían hecho-, que escribiesen, hablasen, diesen varias vuelta al mundo… y punto; pero “como el que oye llover y deja caer". Eso sí: sus escritos y sus hechos están ahí, y no pueden ser ni borrados, ni reescritos, ni reinterpretados… aunque los intentos para lograrlo también están ahí.

Seguiremos, que esto da bastante más de sí. Pero el panorama es desolador, humanamente hablando. Solo hay una salvedad y una Esperanza: Christus vincit! 

Pero no lo hace todo Él y, menos aún, a solas: cuenta con nosotros.