22.02.23
Obra clásica de San Buenaventura, obispo y doctor de la Iglesia. Texto completo en este enlace.
Videos de esta serie de lecturas haciendo clic aquí: se publican según este Plan de Lectura, que cubre toda la obra: 
18.02.23
[Aclaración importante sobre una traducción defectuosa: “no resistir al mal” (?)]
* Un estudio sencillo del vocabulario, las características principales y el mensaje del Evangelio del Domingo VII del Tiempo Ordinario, ciclo A: Mateo 5, 38-48.
* ¡Y el próximo Martes, no te pierdas El Repaso: música para el texto griego, tomando de nuevo una parte del Evangelio de este Domingo!
* Más estudios de Exégesis Simple DKmino
* Más formación y predicación en mi canal de Telegram
11.02.23
[Atención a la explicación sobre la “justicia mejor"]
* Un estudio sencillo del vocabulario, las características principales y el mensaje del Evangelio del Domingo VI del Tiempo Ordinario, ciclo A: Mateo 5, 17-37.
* ¡Y el próximo Martes, no te pierdas El Repaso: música para el texto griego, tomando de nuevo una parte del Evangelio de este Domingo!
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10.02.23
Recientes propuestas en el Sínodo General de los Anglicanos apuntan hacia un lenguaje neutro (gender-neutral) para referirse a Dios. La idea central de esta propuesta parece ser que se evite que Dios quede asociado al género masculino, lo cual, según su criterio, supondría una especie de discriminación sexista contra las mujeres. Es un tema que hace años ha aparecido con particular fuerza en el contexto de la llamada “teología feminista” y de un modo más amplio en las corrientes teológicas de reivindicación de minorías y personas marginadas.
La Iglesia Católica nunca ha dicho que Dios, en sí mismo, sea masculino o femenino. Eso no está en discusión. La pregunta va más bien por el lenguaje. En efecto, es un hecho que, en las lenguas de la Biblia, tanto en hebreo como en griego, los pronombres usados para referirse a Dios, e incluso mucho de su modo de intervenir en la historia humana, se han descrito con el lenguaje propio del ser y actuar de los varones. Dos ejemplos típicos son: Dios como novio que enamora a su amada (y esta amada es la asamblea de Israel, el pueblo mismo de Dios); o también Dios como guerrero que desnuda su brazo para batirse en combate defendiendo a su pueblo.
4.02.23
[Atención a la explicación sobre la sal en la Biblia]
* Un estudio sencillo del vocabulario, las características principales y el mensaje del Evangelio del Domingo V del Tiempo Ordinario, ciclo A: Mateo 5, 13-16.
* ¡Y el próximo Martes, no te pierdas El Repaso: música para el texto griego, tomando de nuevo una parte del Evangelio de este Domingo!
* Más estudios de Exégesis Simple DKmino
* Más formación y predicación en mi canal de Telegram
Miembro de la Orden de Predicadores en Colombia; sacerdote desde 1992, por bondad de Dios. Mis dos motivaciones más fuertes han sido: (1) Comentar la Palabra de Dios, dejando que aparezca su permanente actualidad; y (2) Leer esa actualidad, o algunos de sus rasgos, queriendo descubrir ahí el paso y el poder transformador de Dios.
En cuanto al mundo online, hago presencia con una página web, fraynelson.com, con una red social de Amigos en la Fe, un boletín diario de evangelización, y un canal de Youtube. Estoy también en Facebook , Twitter e Instagram.
En el mundo "offline," tengo algunas clases para nuestros estudiantes dominicos de teología, y he tenido ocasión de predicar numerosos retiros y conferencias a sacerdotes, religiosos, monjas, hermanas de vida apostólica y por supuesto también a nuestros laicos, en varios países.
La gran mayoría de esas predicaciones luego enriquecen la presencia online. Tengo un programa de televisión, "Al Tablero con Fray Nelson" en el canal católico Cristovisión. Además, la Emisora Reina de Colombia y muchas otras en diversas partes del mundo hispanohablante utilizan clips en MP3 para presentar el Evangelio del Día, u otras reflexiones.
