Si no iluminamos la oscuridad con la luz que se nos ha dado, ¿qué será del mundo?

Sucumbirá en su inquietud, en su movimiento sin reposo, en su sombra de muerte y su duda sin fin.

¡Hay que iluminar la oscuridad!

Por eso, cristiano, tu oficio es ser santo. Para que el Verbo ilumine a través de ti. Y orar por ello. Orar constantemente, sin detener tu vuelo hacia lo alto. No le des más vueltas. Todo lo demás te sobra.

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La actual crisis del catolicismo occidental no nos pilla por sorpresa.

Constatamos que la heteropraxis y heterodoxia de los últimos tiempos vienen de muy lejos —concretamente, de la decadencia de la Sagrada Escolástica, al fin de la Edad Media, con Occam,

—a partir de la cual se produjo la emergencia de un nuevo modelo de catolicismo cultural, que suplanta al biblicotradicional en la mente europea a través de su reducción naturalista y sincrética, que perdura hasta hoy bajo diversas formas y mutaciones,

—en oposición al Magisterio de la Iglesia, al que resiste en virtud del principio de subjetividad.

Y produjo tanto la Reforma como el Catolicismo Reducido renacentista y barroco, en un proceso que llegó a su climax con la Ilustración. En ese momomento se alcanza el punto cero y comienza el Nihilismo europeo, del que Feuerbach, Nietzsche y Marx son algunas de sus principales mentes pensantes.

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1.- En el mundo de lo eclesialmente correcto considerar que haya cosas que están mal, que van mal y que causan mal, es un indicador de mal catolicismo: hipocresía, rigidez, fariseísmo…  son descalificaciones oficialistas que forman parte de la propaganda.

2.- Mala cosa es caminar como cangrejos, de lado por el arcén y no por derecho. Y mucho peor deambular hacia atrás, para no llegar nunca a la meta. Remedio: Sí sí, no no. Hacia delante siempre.

1.- La idiotez de reducir el catolicismo a sentimientos fraternales.

Hermanos, la Cristiandad desapareció, fue deconstruida, y desde dentro de la cultura cristiana, desde las entrañas de Occidente. ¿Cómo sucedió? Lo hemos estado investigando, desde hace muchos posts.

Hemos estudiado en La Gran Impostura esta falsificación cultural de la mente católica por otra mente importada del nominalismo voluntarista. Una mente ajena a la Iglesia y su doctrina, una mente neocatólica contradicha por el Magisterio, extraña a la Tradición y a la ciencia de los santos.

Y hemos contemplado en esta Impostura algunos de los efectos de la gran falsificación:

—La substitución nominalista del pensamiento cristiano auténtico por otro falsificado, que trajo como consecuencia la disminución del papel de la gracia, de la razón natural y del sentido de la realidad, reconvertida en un Mundomatrix buenista. 

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