Uno, que no es teólogo, asiste atónito a ciertas polémicas que se las sirven en bandeja para decir algo al respecto.

En este portal religioso ya se ha escrito e, incluso, hecho humor (véase E.O) sobre el tema. Por lo tanto, otras personas más autorizadas (y con más gracia) que yo han dicho lo que tenían que decir e, incluso, uno de los aludidos (el P. Iraburu, más conocido como uno de los conspiradores contra don Olegario, teólogo) ha dicho lo que tenía que decir… pero, a pesar de eso, no voy a quedarme yo sin decir nada. Faltaría más.

Es más, es casi seguro que alguno haya pensado que el que esto escribe estaba bastante callado al respecto.

Pues se acabó el silencio.

Antes de nada tengo que decir que no diré nada de don José Antonio Sayés porque ya ha tenido bastante con que se equivocara don Olegario al citar obras suyas y atribuírselas al P. Iraburu. Además, me parece bien lo que dice y, aunque no he leído los libros citados, por equivocación por don Olegario, sí escucho en Radio María sus conferencias y leo lo que puedo de él y creo que ya tiene bastante con ser el aludido en la polémica.

Pues, como repito, no soy teólogo sino, como máximo, un simple estudiante de tal conocimiento divino y, por eso mismo, humano. Por eso me voy a limitar a poner aquí lo dicho por uno (P. Iraburu) al respecto de lo escrito por otro (Olegario Gónzalez de Cardedal). Será, creo yo, suficiente porque mi simpleza intelectual me dice que lo mejor es ver qué dice cada uno y, seguramente, todo saldrá a la luz. Yo no doy más de sí; vamos, de mí.

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A la nueva categoría “En proceso” se van a traer aquellos casos de fieles católicos que se encuentren, precisamente, en proceso de beatificación y/o canonización. Más que nada para que se conozcan y sean aprovechadas sus virtudes.

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“Me voy al Cielo y poco a poco me llevaré a los que quiero… A medida que Dios les llame, yo estaré allí junto a Él para interceder por ellos”.

Con estas palabras se despidió del mundo terreno Rebeca Rocamora Nadal. De su padres, Oscar y Mª Rosi recibió el amor de Dios y, así, a tenérselo al Padre con quien pronto se vería.

Seguramente no muchas personas conocerán a la joven que, a la edad de 20 años voló a la Casa del Padre sabiendo, exactamente, qué iba a hacer en el definitivo Reino de Dios.

Nace Rebeca María Rocamora Nadal el día 7 de septiembre de 1975 en Granja de Rocamora, Alicante (España). Por haber perdido un niño a los seis meses de gestación, la llegada de aquella niña (de la que la comadrona dijera que “Es un ángel rubio con ojos de cielo”) a la familia tuvo que ser motivo de gran gozo y alegría. De ella dicen sus padres “que “tenía un temperamento vivo que compaginaba perfectamente con su dulzura”.

Si la inocencia, la vitalidad y la alegría eran lo que destacaba en Rebeca, cuando, en realidad, mostró una espiritualidad profunda fue cuando enfermó desde muy temprana edad. A cualquiera persona nos daría por quejarnos y por poner el grito en el cielo. Rebeca también puso el grito en el cielo pero fue de una forma no muy común porque lo hizo para someterse a la voluntad de Dios.

Y esto lo demuestra la circunstancia que se dio los momentos en los que iba a entregar su vida al Creador. Es lógico que las personas que la conocían, conociendo el sentido espiritual que le había dado a su vida, le dijeran que pidiera por su curación y su salud. Pero eso habría resultado demasiado fácil para quien quiere aferrarse al mundo y no gusta de la vida eterna. Rebeca no hizo, en todo caso eso, porque no se cansaba de decir “Es que el Señor ya sabe que, si conviene, me la tiene que dar. Yo le pido que me aumente la fe”.

“Que me aumente la fe”. Rebeca no pedía por su salud material sino por la que lo era espiritual porque, en efecto, es Dios quien sabe lo que nos conviene. Por eso no deberíamos pedir en interés nuestro sino, en todo caso, en el que Dios crea que es el nuestro. Y eso Rebeca parece que lo tenía bastante bien conocido y aprendido.

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Jn 3, 16-18. Dios mandó su Hijo, para que el mundo se salve por él.

16 Porque tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo único, para que todo el que crea en él no perezca, sino que tenga vida eterna. 17 Porque Dios no ha enviado a su Hijo al mundo para juzgar al mundo, sino para que el mundo se salve por él. 18 El que cree en él, no es juzgado; pero el que no cree, ya está juzgado, porque no ha creído en el Nombre del Hijo único de Dios.

COMENTARIO

Salvados por Cristo

Jesús conversa con Nicodemo, un judío importante. En la conversación se plantean realidades espirituales de gran importancia para quien podemos considerar discípulo “secreto” de Jesús: salvación, agua, Espíritu, nacer de nuevo…

Aquí se habla, precisamente, del juicio que recaerá o recae, ahora mismo, sobre cada uno, singular y particular.

Y, sin embargo, Jesús no se limita a decir que habrá un juicio sino que indica, muy claramente, qué hay que hacer o, mejor, qué tenemos que llevar a cabo para, en el momento del juicio, poder defendernos lo mejor posible.

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“La gracia es un estado de vida, de vida
sobrenatural recibida gratuitamente de Dios”
Gracia y Virtudes (G.-v.)
José María Iraburu

Algo que clarificar

El número anterior de la serie dedicada al P. Iraburu tenía como causa del mismo el libro “Por obra del Espíritu Santo”. Pues bien, por considerar especialmente importante el tema de la Gracia hemos decidido “extraer” del análisis anterior el mismo para que sea tratado en artículo aparte. Eso es lo que vamos a hacer. Por eso lo de “Spin off” que es la técnica de dar, digamos, vida propia, a lo que forma parte de un conjunto mayor.

Gracia

Cuando hablamos de “gracia” se nos representa como una especie, digamos, de favor, que Dios hace a su creación y a partir de la cual se puede alcanzar un conocimiento espiritual de la realidad no desdeñable ni poco importante.

Sin embargo, el P. Iraburu nos dice que, por ejemplo, “La palabra griega jaris, traducida al latín por gratia, es la que en el Nuevo Testamento significa con más frecuencia ese amor gratuito y misericordioso de Dios hacia los hombres, que se nos ha manifestado y comunicado en Jesucristo” (1).

Entonces… ¿Cómo podemos entender la gracia?

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