Tamayo se sube al sicómoro y no ve nada

Sabemos que a Zaqueo le vino muy bien subirse al sicómoro para ver venir a Jesús. Era el día de su salvación y, aunque eso no lo sabía el rico aquel, algo debió decirle que aquel gesto suyo era, entonces, necesario.

Hubo, pues, conversión y ganancia espiritual.

Sin embargo, no a todas las personas les produce la misma impresión quedarse mirando para ver quién viene o, también, ver lo que a su alrededor pasa.

Por ejemplo, al Director de la Cátedra de Teología y Ciencias de las Religiones de la Universidad Carlos III de Madrid, llamado Juan José Tamayo, más que conocido por estos lares, le ha pasado, justo, al revés que a aquel jefe de publicanos que, un buen día, supo que el resto de su vida sería distinto.

El artículo que, ahora, ha publicado en “El Periódico” lleva por título, ¡cómo no!, “La Iglesia, en crisis” y le sirve para volver a traer a la actualidad una serie de manías personales que, tratándose de la Iglesia católica a la que pertenece, no dejan de ser, sino, manifestación de que no a todas las personas mirar desde una atalaya les sienta bien.

Por ejemplo, dice que “La Iglesia católica romana está pasando por una de las crisis más profundas de su historia”

Eso lo dice un agitador profesional más preocupado en el hundimiento de la misma Iglesia a la que pertenece pero que no deja de zaherir, molestar y poner en evidencia con sus falaces argumentos. En realidad, desde su especial sicómoro no parece ver bien las cosas sino que, al contrario, las ve de forma distorsionada.

También sostiene que “La jerarquía católica mantiene posiciones retrógradas en cuestiones relativas al origen y al final de la vida”…

El origen de la vida está demostrado científicamente cuál es: en el momento de la concepción ya se genera un nuevo ser humano y no otra cosa pasa ni sucede. Consecuentemente, nada de retrógrado hay en sostener lo que es, simplemente, verdad.

“…y lleva a cabo burdas y manipuladoras campañas como la que denuncia de forma falaz e infundada la existencia de mayor protección para la vida de los linces que para a de los niños, o la que compara el aborto con el terrorismo.”

Falso de toda falsedad esto. La campaña en defensa de la vida era, es y será, una necesidad absoluta según lo que sucede, hoy día, en España. Comparar la protección que recae sobre el lince ibérico y la falta de la misma del ser humano es una obviedad que se necesita poner sobre la mesa para que nadie ignore lo que pasa.

Sobre el uso de preservativos y sobre la burda (ahora sí) campaña contra Benedicto XVI a raíz de unas palabras dichas en su reciente viaje a África, cree que “Así lo declaró de manera insensata e irresponsable el papa Benedicto XVI en el viaje a África que hizo el pasado mes de marzo”.

¿Es posible ser más falso y más descaradamente impresentable?

Pues sí, se puede.

“Afirmaciones como esta le convierten en defensor de una teología de la muerte y le hacen responsable de la extensión del sida y de agravar todavía más la terrible epidemia que asola a millones y millones de personas en África”.

Además, por si no fuera poco la estulticia de lo dicho sobre el preservativo, se permite el lujo de llamar “defensor de una teología de la muerte” a Benedicto XVI.

Esto lo dice, Tamayo, quien está de acuerdo en matar seres humanos, pues dice que “Se opone a los avances científicos que contribuyen a aliviar el dolor, a mejorar las condiciones de vida y a la curación de enfermedades. Dos ejemplos, entre muchos: la investigación con células madre embrionarias y la fecundación in vitro”.

Por tanto, quien es, sobre todo, defensor de una teología de la muerte es Juan José Tamayo, teólogo de la muerte ajena.

Pero, como no es poco lo dicho, también, desde su especial sicómoro, ve la laicidad de una forma algo extraña y, claro, predica, de los demás, sus propios males.

Así, refiriéndose a la Iglesia católica, dice que:

“Muestra una oposición numantina a la laicidad del Estado y de sus instituciones, condena el laicismo como doctrina filosófica y modelo político –verdadera conquista de la modernidad– y defiende una “sana y positiva laicidad", tras la que se esconde la reclamación de presencia e influencia de la Iglesia católica en la vida pública como actor político”.

Es más que sabido que la Iglesia católica está contra el laicismo pero no contra la laicidad pues, a diferencia de Tamayo, sabe, a la perfección, cuál el papel que debe realizar en el siglo presente.

Pero, sobre todo, sabemos que un sicómoro es una higuera propia de Egipto y que, por eso mismo, define, a la perfección el estado en el que se encuentra Juan José Tamayo: en la higuera.

Y de conversión, como le sucedió a Zaqueo, nada de nada. Al contrario: perversión en las propuestas, espíritu cizañero y pelín burdo.

Vamos, progre.