!Qué manía con atacar al Papa¡ : Ayestarán, otro teólogo progre

Sabemos que, últimamente, se ha desatado una campaña en contra de
Benedicto XVI y que no busca nada bueno ni para el papado ni para la persona que, ahora, ocupa la silla de Pedro.

Por eso, no extraña que, de tanto en tanto, personas haya que se ocupen de dar malestar haciendo, cada cual, lo que le corresponde según el estado que ocupan dentro de la Iglesia católica.

Por ejemplo, el doctor en filosofía y teología Alfredo Tamayo Ayestarán ha proferido un artículo en el que dice que no es contra el Papa (dice que “Entiendo en consecuencia que el término Vaticano no tiene como referencia al Papa como portador de lo que llamamos ‘carisma de Pedro’”) sino, yendo un poco más lejos, contra el sustento nacional del propio papado: contra el Vaticano.

Pero no es tal cosa verdad porque se dirige, directamente, contra el Papa.

Dice, para empezar, una simpleza, tal que así:

“El obispo de Roma –reconocido ya desde los primeros tiempos de la comunidad cristiana como “pastor universalis”, como instancia suprema de la fe y de la unidad de la Iglesia– no dispuso en cambio al principio de un patrimonio territorial ni reivindicó poder político alguno”.

Claro, ni Jesucristo tuvo ninguna Iglesia física para predicar. Es que no era el momento ni de una cosa ni de la otra.

Luego, hace un dizque recorrido histórico por el papado, su poder, etc., para acabar diciendo que, a raíz de Juan XXIII, el Concilio Vaticano II y el primer Pablo VI, “El Papa debía ejercer su carisma en comunicación y gestión con el resto de los obispos del orbe católico y no sólo con la curia”

A lo mejor quiere Ayestarán que, cada vez que el Papa tenga que tomar alguna decisión se reúna con todos los obispos del mundo. ¿No resulta, eso, absurdo y fuera de lugar? Y, además, ¿Para qué está su Primado?

Pero, en verdad, el final de los argumentos de Ayestarán refleja su verdadero pensamiento:

¿Cuándo ha llegado, para el filósofo vasco el peor momento del, se supone, intento, de “aligerar” la figura del Papa?: exactamente, con Juan Pablo II y… por supuesto, con Benedicto XVI. Así lo dice:

“Ya con Juan Pablo II se abre un claro tiempo de contrarreforma en que el pontificado como poder es reforzado. Se apuesta por una Iglesia triunfalista, si bien en un momento de sinceridad el papa Woytila confesara que el modo de concebir el ministerio de Pedro necesitaba ser sometido a revisión ya que constituía el obstáculo máximo para la unión de las Iglesias. El papa Ratzinger parece seguir la línea de contrarreforma del papa polaco”.

¿Contrarreforma llevada a cabo por Benedicto XVI?

Seguramente, lo que querrá decir Alfredo Tamayo es que los dos últimos Papas no han seguido políticas progres y no han “abierto” la Iglesia católica al mundo porque, a lo mejor, no han querido vaciarla de contenido ni someterla a los cambios de las modas del mundo.

Y eso debe doler muchos a quienes entienden que la Esposa de Cristo debería, además de estar en el mundo, ser mundana.

Y, sin embargo, todo tiene explicación.

Algún antecedente inmediato sobre el qué de cada cual es el siguiente:

Ayestarán ya se había manifestado a favor del libro sobre Jesús de José Antonio Pagola, después de que se produjera una polémica acerca de tal texto.

Algún precedente sobre la consideración del actual Santo Padre es el siguiente:

Ayestarán se había manifestado contra La Declaración Dominus Iesus en una “Nota promovida por la Asociación de Teólogos Juan XXIII”.

¿Quiénes acompañaban la firma de tal Nota?

Pues, por ejemplo (es que no tiene, ningún nombre, desperdicio):

José-Mª Castillo, José-Mª Díez Alegría, Benjamín Forcano, Juan José Tamayo Acosta, Andrés Torres-Queiruga. Y, también, Leonardo Boff, Jon Sobrino o Hans Küng.

¿Y quién firmaba, como Prefecto, tal Declaración?

Efectivamente, el Cardenal Joseph Ratzinger. O sea, ahora Benedicto XVI.

Esto lo digo para que sea más fácil hacerse cargo de en qué posición de encuentra Alfredo Tamayo Ayestarán y, así, se comprendan mejor las cosas.

Y es que ya lo dijo el torero Rafael Gómez Ortega, “El Gallo": “Lo que no puede ser, no puede ser. Y además, es imposible”.

Eleuterio Fernández Guzmán