Con teólogos como éste no hacen falta enemigos

La verdad, tengo que decir que cuando el otro día leí el artículo de José María Castillo, teólogo, sobre los Sacramentos en la Iglesia católica, pensé que, al fin y al cabo, era una salida de tono que no era nada extraña según quién y según cómo.

Sin embargo, lo que es pasarse unos cuantos pueblos es proponer, nada más nada menos, una religiosidad alternativa porque no le debe gustar la suya.

Digamos que quien se siente cristiano, aquí católico, tiene claras muchas cosas que ni siquiera le plantean ningún tipo de problemas.

Así, por ejemplo, sabemos que existe una doctrina que debemos seguir y sabemos que tenemos unos pastores, véase obispos que nos conducen por el camino recto hacia el definitivo reino de Dios aunque también sabemos que, de vez en cuando, alguno de estos pastores se sale del camino y se queda durmiendo en algún recodo del mismo sorprendiendo a los fieles que, a pesar de eso, siguen caminando.

Eso no parece difícil de entender: hay una fe y se cree en tal fe y nuestra religiosidad la tenemos bastante bien definida y aunque con las dificultades que cada cual pueda tener, bien entendida.

Pues no. No parece tenerlo tan claro según quién o, en este caso, un teólogo (persona que trata, por decirlo así, de Dios y, claro, de Su Iglesia)

Dice, por ejemplo, que “Nuestra Iglesia padece una hipertrofia de prácticas religiosas y una atrofia de convicciones evangélicas”

Esto, lo que, según su propuesta de buscar una religiosidad alternativa quiere decir más de lo que dice porque busca, en realidad, efectivamente, otra religiosidad.

Por “religiosidad” se entiende la “Práctica y esmero en cumplir las obligaciones religiosas”. Es decir, por una parte, hacer reales, efectivas, las que se consideran obligaciones que nuestra fe conlleva y, además, hacer lo posible por cumplir como corresponde a un cristiano.

Escribe, José María Castillo de la crisis económica y de los problemas que está causando a todos los niveles. Evidentemente, las personas más desfavorecidas lo están pasando muy mal.

Ante esto él propone que se busque otra “religiosidad” porque no le debe parecer bien lo que se hace:

Por ejemplo, aquí. donde parece que la religiosidad católica no es un problema.

Por ejemplo, aquí donde parece que la religiosidad católica no es un problema.

Y así podríamos estar un rato bastante largo porque, seguramente, no habrá organización alguna que esté haciendo, en aplicación de su religiosidad, a favor de los más desfavorecidos, más que la Iglesia católica.

Pero, a lo mejor, lo que le hacen falta a personas como José María Castillo, es alguna idea sobre cómo encarar la crisis desde el punto de vista de la religiosidad católica.

Pues ya lo dejó dicho el entonces Obispo de Palencia, ahora de San Sebastián José Ignacio Munilla que es una forma de presentar la religiosidad católica que no está nada mal. Y, aunque también sabemos que si bien monseñor Munilla no es del agrado de muchos católicos no deberían olvidar, los mismos, que aquí no se trata de encontrar una religiosidad alternativa porque no hace ninguna falta.

Además, lo que mueve a la Iglesia católica es lo que sigue:

“La naturaleza íntima de la Iglesia se expresa en una triple tarea: anuncio de la Palabra de Dios (kerygma-martyria), celebración de los Sacramentos (leiturgia) y servicio de la caridad (diakonia)”.

Parece, pues, sencillo de entender.

Y es que se trata, sobre todo, de aplicar la de uno mismo que, en este caso, es la católica.

Pero, claro, eso no es progre ni políticamente correcto.

Eleuterio Fernández Guzmán

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