Eppur si muove - ¿Es posible salvarse fuera de la Iglesia católica?

El profeta Isaías, en el versículo 11 del capítulo 43 de su libro, dice lo siguiente: “Yo soy Yahvé y Yo soy el único Salvador”. Esto parece bastante claro y ante lo dicho caben pocas interpretaciones.

Sin embargo, estoy más que convencido que la pregunta que lanzo al aire internáutico tiene su intríngulis y que, seguramente, se levantarán muchas voces en contra del análisis que aquí se va a hacer del asunto que se trae a discusión.

Sabemos que la salvación no es, en sí misma, cosa nuestra. Esto, a grandes rasgos, lo que quiere decir es que es Dios quien la hace posible y nada que nosotros hagamos puede torcer la voluntad del Creador.

Sin embargo, como católico, también creo que no podemos, por eso mismo, quedarnos de brazos cruzados y no hacer nada porque al estar en la seguridad de que todo depende de Dios tal pensamiento aseguraría la no acción por parte nuestra.

Esto, a grandes rasgos, quiere decir que la fe con obras es, ciertamente, nuestro mejor camino para llegar al definitivo Reino de Dios.

Sobre esto me gustaría decir algo al respecto de la siguiente pregunta: ¿Es posible ser bueno si no se es creyente? Esto lo digo por lo referido a las obras que se puede hacer.

Responder a esto que no es, sin duda alguna, dar muestras de ceguera porque es fácil ver y entender que hay personas, y muchas, que sin tener fe o, mejor, sin reconocer incluso la existencia de una fe cualquiera (por ser, por ejemplo, ateas) tienen y llevan un comportamiento que podemos denominar bondadoso.

Por tanto es, efectivamente, real la actuación benéfica en defensa del otro fuera de la fe. Hasta aquí no puede haber contradicción ni oposición por parte de quien se siente cristiano, aquí católico, y se sabe en situación de cierto privilegio por tener a Dios como Pastor y como Padre.

Por lo tanto, las obras buenas, en cuanto posible aportación a la salvación eterna, son, efectivamente, posibles fuera de la Iglesia católica.

Así lo indica el número 847 del Catecismo de la Iglesia católica cuando dice que “Los que sin culpa suya no conocen el Evangelio de Cristo y su Iglesia, pero buscan a Dios con sincero corazón e intentan en su vida, con la ayuda de la gracia, hacer la voluntad de Dios, conocida a través de lo que les dice su conciencia, pueden conseguir la salvación eterna”

Sin embargo, la Constitución Dogmática Lumen Gentium dice, en su número 14, que “El santo Concilio, basado en la Sagrada Escritura y en la Tradición, enseña que esta Iglesia peregrina es necesaria para la salvación” porque, siguiendo lo dicho por el Maestro y recogido por el evangelista Marcos (16, 16) “El que crea y se bautice se salvará. El que se resista a creer se condenará”, otra cosa no puede hacer.

Para más abundancia, el Catecismo de la Iglesia católica (780), dice que “La Iglesia es, en este mundo, el sacramento de la salvación, el signo y el instrumento de la comunión con Dios y entre los hombres”

Por tanto, en cuanto a posibilidad de salvación dentro de la Iglesia católica requiere, por decirlo así, la creencia y el bautismo o, para ser exactos, el bautismo y la creencia porque, en general, no es posible que crea quien es bautizado a los pocos mese de vida aunque se le impute a las personas que lo presentan al bautismo (padres, padrinos) la tal creencia y luego, en la Confirmación se perfeccione tal creencia.

Esto, no obstante, sin olvidar que alguien que tenga la posibilidad de creer no quiera creer y se obstine en no hacerlo y, aunque a esto nada obsta la voluntad de Dios para que se salven, lo bien cierto es que, de partida, lo tendrían bastante difícil.

Y, entonces, ¿Puede salvarse alguien fuera de la Iglesia católica?

Pues sí y no.

Sí en cuanto las personas que “buscan a Dios con sincero corazón e intentan en su vida, con la ayuda de la gracia, hacer la voluntad de Dios, conocida a través de lo que les dice su conciencia, pueden conseguir la salvación eterna” (Catecismo de la Iglesia Católica, 847) porque no es poco cierto en muchas ocasiones las personas no tienen culpa de no conocer a Cristo.

Sin embargo, sí que es posible que lleven a cabo la voluntad de Dios aún sin saberlo porque, como dejó escrito san Pablo en su Epístola a los Romanos (2, 14-16) “Los gentiles, que no tienen ley, cumplen naturalmente las prescripciones de la ley, sin tener ley, para sí mismos son ley; como quienes muestran tener la realidad de esa ley escrita en su corazón, atestiguándolo su conciencia, y los juicios contrapuestos de condenación o alabanza en el día en que Dios juzgará las acciones secretas de los hombres, según mi Evangelio, por Cristo Jesús”.

Por tanto, tales personas sí pueden alcanzar la salvación pues el designio de Dios, al haber escrito su Ley en los corazones de todos los seres humanos, es que se salven.

Es muy posible, a este respecto, que haya opiniones contrarias a que una persona que no pertenezca a al Iglesia católica pueda salvarse. Sin embargo, como laico de base me parece, en primer lugar, abusar de un exceso de confianza con Dios saber qué es lo que quiere para toda su semejanza y, en segundo lugar, tener otro exceso, ahora de confianza en sí mismo, de creerse ser el único, con otros únicos, que verán la salvación eterna.

Por eso, sobre todo por la misericordia que se ha tener con los demás alejados de Dios, aún sin saberlo, ha de ser posible la salvación fuera de la Iglesia católica.