Dos nuevos libros de mi autoría (ni cisma, ni herejía ni papolatría)

Eso es, viva yo y mi compañero el padre Olivera .....


-------------------------

Estimado Urbel

A que viene tanta agresividad pecaminosa?

En Dios

Padre Federico

Dijo la sartén al cazo ....

Quede usted con Dios.

Estimado Urbel: Su crítica al Padre Federico está totalmente fuera de lugar, porque es obvio que él nunca ha dicho ni pensado que fuera de la Orden de San Elías no hay salvación. Muy por el contrario.
Fraternalmente,
DIG

Gracias de nuevo, padre Federico.

¿Habría alguna posibilidad de poner tambíén el libro sobre el cisma en amazon.es?


--------------

Estimado

Ahi va: https://www.amazon.es/dp/B0H6LQB7R3

En Dios
PF

En general, mi impresión personal, viendo la insistencia con la que Urbel vuelve una y otra vez sobre la misma cantinela —desconfianza hacia Roma, sospecha permanente sobre las canonizaciones de san Juan Pablo II y san Pablo VI, ataques al Misal Romano legítimamente promulgado y una narrativa que parece encontrar más motivos para la separación que para la comunión—, es que quizá la Divina Providencia le haya reservado un papel muy singular.

No el de faro que guía a puerto seguro, sino el de baliza que marca un escollo. Porque hay luces que orientan el rumbo y hay otras que advierten del peligro. Y, a veces, para evitar que los navegantes encallen, resulta necesario señalar con claridad dónde están las rocas.

Cristo dijo que la luz no se enciende para ponerla debajo del celemín. Pues bien, tal vez la función providencial de ciertas voces no sea iluminar el camino que hay que seguir, sino hacer visible el camino que conviene evitar. En ese sentido, la exageración constante, la sospecha elevada a sistema y la tendencia a presentar la comunión eclesial como una permanente traición terminan convirtiéndose, paradójicamente, en una señal de advertencia.

Cuando uno se acerca demasiado a determinados discursos, descubre que el horizonte ya no es la catolicidad, sino una espiral de desconfianza donde siempre hay una autoridad ilegítima, una canonización dudosa, una reforma inválida o una traición por denunciar. Y ese sendero, lejos de conducir a la firmeza en la fe, parece asomarse cada vez más al borde de un precipicio donde aguardan el aislamiento, el abismo y, finalmente, el cisma.

Por eso, si la Providencia realmente está sacando algún bien de todo esto, sospecho que es el de recordar a muchos fieles, por contraste, el valor inmenso de permanecer en la comunión de la Iglesia

Por otro lado:
Si aberrante son las proclamas de los modernistas igual de aberrantes son las proclamas cismáticas que se lleva tolerando en infocatolica a Urbel desde hace años. Lo hace desde el anonimato, por lo que la Iglesia no podría declarar este sujeto excomulgado de manera oficicial, ya sea en vida o post mortem. En cualquier caso, salvo que sea inimputable, estos 10 o quiza mas años dando la turra con sus escandalos y cismáticas ideas de cara a Dios está absolutamente excomulgado.

Padre Federico Higthon: le doy la respuesta por esta nota editorial ya que usted me ha acusado de calumniarlo al haber afirmado que "sabe mentir".
Sin embargo, no me desdigo, usted "sabe mentir" y ¡cómo!
1- Cuando dice que "artículos de su credo (el de la FSSPX) fueron omitidos por heterodoxos" usted miente. ¿O es un inocente recurso retórico?
2- A partir de allí, dice 11 mentiras. El hecho de que la FSSPX nunca haya afirmado tales dichos y usted presuponga que la misma afirma tales errores y los exponga en un blog católico para que sus seguidores terminen de despreciar a la FSSPX, ¿no es mentir?
¡Vamos, Padre Federico, hágase responsable de lo que provoca! Uno de sus seguidores, después de leer su nota, dice: "¡Estos son más peligrosos que los testigos de Jehová!" Pues eso es "saber mentir". Eso es una mentira bien pergeñada, preparada, envuelta en celofán. Logró lo que quería: que se odie a la FSSPX. Y resulta que la calumniadora soy yo.
Bueno, le agradezco que rece por mí, lo necesito.


----

Muy estimada Doctora

He modificado la primera frase que Ud me cuestiona para evitar incluso la apariencia de mentira. Quedó así:

"La SSPX acaba de publicar su declaración de fe, pero hay artículos de su credo que, no sabemos porqué, fueron omitidos. Lo cierto es que son artículos heterodoxos".

La fórmula que Ud me objetó era involuntaria y materialmente ambigua y podía malinterpretarse. Le agradezco la observación. Ya la modifiqué.

De todos modos, sería bueno que incluyan un apéndice a su declaración de fe y agreguen formulas que reflejen su creencia completa sin omisiones, ya que no son omisiones menores. Si Uds creen que son doctrinas ortodoxas, por qué las omiten? Por falta de espacio? En una declaración que es larguísima? No sé. Espero que Uds me lo sepan decir.

Luego me dice que digo 11 mentiras ya que la SSPX nunca dijo tales dichos. No son mentiras. Son, como bien expliqué, enunciaciones perfectibles de la práctica de la SSPX. Si tiene alguna sugerencia de como mejorar las enunciaciones y sus sugerencias son buenas, con mucho gusto las tomo, así como tomé su primera observación.

Oremus ad invicem,

PF

No, gracias. Prefiero leer los avisos de venta online.

Gracias a Dios por la SSPX!!!

Anselm Grün no tendrá discípulos, pero ha vendido libros a ROLETE. Aprovecho también para agradecerle a Ud. Padre por su aporte, por supuesto voy a leerlo y si no le parece un despropósito, le comento luego lo que me ha parecido.

A la señora sedicente "doctora": parece que no es tan docta, pues se le ha pasado que una cosa es un error (supuesto que lo haya) y otra una mentira.

A la otra señora Consuelo Beccar Varela le interesa que la SSPX no sea cismática: si lo fuera, los lefes lo serían. ¿Ella es lefe?

Hay una Calderón que da todas las muestras de ser lefe. ¿Es la misma sedicente doctora?

Los lefes son cismáticos.

Eso de que Grünn no tiene seguidores, será de los que públicamente lo proclaman, pero en un monasterio carmelita que visitamos hace algunos años, todas las monjas habían leído los libros del tal y lo alababan como gran teólogo. Y lo habían empezado a leer tras Vultum Dei Quaerere, que obliga a "formarse" y lo que les daban a las monjas es Grün y Merton. Y eso que son carmelitas! Hace falta más escritos de espiritualidad monástica, del tipo Evagrio, Casiano y Benito.

Muchas gracias, padre Federico. Dios le pague. ¡Viva la Religión Católica! ¡Viva el Papa! ¡Viva Cristo Rey!

Muy buenas.

Soy San Atanasio.

Aplaudo de forma calurosa la divulgación de su opúsculo, "El cisma lefebvrista", a la venta en "Amazon" a 4 dólares estadounidenses (¿le sirve que le pague en dólares canadienses?).

Yo también, en el siglo IV, divulgué varios opúsculos contra el bandido de Arrio, y pedía a cambio muchas monedas.

¡El testimonio de la fe, las "advertencias fraternas", no pueden desligarse de la crematística! (además, caro padre, sabemos que los feligreses de la FSSPX andan bien de faltriqueras; es una buena oportunidad para hacer unos pesos).

Lo abraza su predecesor en el combate de la Fe y en el negocio apologético.

SAN ATANASIO

B.A.P.




---


Quiere que ponga el libro gratis? No tengo problema. Si alguien no puede pagarlo le mando el PDF

Pf

Señor Juan Manuel: yo soy la docta, la lefe y la Calderón y reitero que el Padre Higthon miente, porque esas 11 doctrinas no existen .Él se las ha inventado.



-----


Dice que miento. Acaso no es cierto que la sspx cree que puede constituir sin permiso papal ni del Ordinario del lugar distritos, prioratos, obispados, seminarios, conventos o monasterios?


PF

La adhesión am sucesor de Pedro es fundamental dentro del catolicismo.

Leo los comentarios de los seguidores de la FSSPX, y cada vez están más cerca de los Palmarianos. A ese nivel de cerrazón mental...
Una pena realmente.


Viva Cristo Rey!

Dios le juzgará con el mismo rigor con que juzga. Tenga cuidado de no envenenarse con su mismo veneno.




---------

Qué veneno?
PF

Si yo hubiese crecido en medio de la fraternidad de Lefevre, ahora estaría con un dolor tremendo pero si leyera críticas motivadas por el amor a la Iglesia y con la intención de hacer reflexionar ante la inminencia de un cisma, como mínimo no me atrevería a refutar a sacerdotes que además nada tienen de modernistas, o si me atreviera sería aportando los motivos y pruebas de que la crítica está errada. Pero estas personas se defienden atacando y sin aportar nada, lo cual resulta muy triste, porque agrava el mal.
Gracias padre Federico, ánimo y siga adelante! Necesitamos curas como usted.

++++

Muchas bendiciones querida Verónica!!!

PF

Sabias palabras de Verónica !!

Muchas gracias, padre Federico.

Ya lo he adquirido en la web de amazon España (https://www.amazon.es/dp/B0H6LQB7R3).

Padre Federico: una cosa es aplicar una práctica nacida del estado de necesidad o de situación extraordinaria y otra, muy diferente, es hablar de una "doctrina heterodoxa". Vamos, usted es un sacerdote formado, sabe perfectamente que es así.
Siga rezando por mí, soy una señora mayor y lo necesito.


-----------------------------

Estimada Dra

Nada del obrar humano escapa a la moral y por ende toda afirmación que legitime o condene tal o cual acto es ortodoxa o heterodoxa. Buena parte del obrar de la SSPX implica una doctrina heterodoxa.
Cierro el tema acá.

s. d. e. C.

Qué bárbaro padre Federico, entonces gracias al diablo la Misa en Rito Romano puede celebrarse en el mundo, y el mismo diablo le enseñó a usted a rezar bajo el rito Romano cuando usted fue a golpear la puerta de la misma casa del diablo donde se forman los diablillos; mas aún en la misma libreria del padre Javier se vende el misal que el diablo forjó, y tal vez tenga a diario uno usted en sus manos.... ¡en las que ha andado!

Pues usted dice "el diablo mediante", es decir, obra Satanas por medio de ellos y es obra de Satanas la fraternidad, eso está diciendo, la misma fraternidad que dio cosas buenas a la Iglesia y a usted mismo ¡que bárbaro! frutos buenos de un árbol malo, pensé que no era posible. Solo concluyo a partir de su expresión, llena de sacerdotal dulzura.
La diferencia entre ustedes y nosotros, es que usted para mi es mi hermano y mi padre, como sacerdote, y yo para usted soy un condenado, o casi.

Recordamos todos en infocatolica que usted comenzó sus diatribas con un articulo airado porque el padre Ezequiel no le perimitió celebrar Misa en Panamá en una casa de la FSSPX, como usted mismo lo reconoció, es decir, bajo fuego emocional, como quien lanza un artículo porque sintió una punzada, casi como vendetta, y desde allí se destaca, entre todos, por su fiereza, porque hay como los De Mattei, y otros que disienten con el accionar de la FSSPX, pero con cierto tono de posible debate, de diálogo amistoso pero usted, ¿por qué ataca así? ¿tanta ceguera en ir contra la FSSPX como si fuera el peor enemigo hoy a combatir? ¿no puede ver en que contexto está la Iglesia? En todo caso sería la fraternidad una respuesta erronea pero habría que reconocer que quieren por lo menos conservar lo que Roma pone en peligro... pero nada, cero conceción, ataque cerrado, duro y sin más ¿por qué? ¿quién lo mueve con ese ánimo? ¿lo ha puesto en oración durante un tiempo a ver si procede bien? Cuente con mi oración, pues para mi, pese a esto, es usted un buen sacerdote que ha escrito, exepción de esto, cosas de valía. Pero bueno, tal vez poco le importe la oración de un protestante, excomulgado, cismático y sectario, de la peor calaña, sin embargo, si la oración de este leproso espiritual vale algo ante Dios por algun misterio suyo, espero serle de ayuda.

---------

---------------------------

Muy estimado Nicolás

Perdón por la demora en publicar tu comentario, pero mis obligaciones me impidieron responderlo antes y no quería publicarlo sin una respuesta. Como estimo que no lo leerás en el blog, te envío esta respuesta a tu correo privado.

PF

Pondré tus pasajes y abajo mi respuesta

—----------------


Qué bárbaro padre Federico, entonces gracias al diablo la Misa en Rito Romano puede celebrarse en el mundo,

****************


Toda conducta adjunta a un justo anatema excomulgatorio es pecaminosa ergo en buen castellano podemos decir que uno la hace “diablo mediante”.
Como bien me dijo un antiguo oficial de Ecclesia Dei, no solo la SSPX no salvó el rito tradicional sino que el rito tradicional se salvó a pesar de la SSPX. Prueba de ello es que antes del escándalo de Msgr Lefebvre había decenas de miles de sacerdotes organizados para conservar el rito tradicional, quienes desistieron del intento para evitar la apariencia de apoyo a la deriva cismática lefebvriana (suele pasar esto cuando se levantan banderas buenas de mal modo).

—-------------------------

y el mismo diablo le enseñó a usted a rezar bajo el rito Romano cuando usted fue a golpear la puerta de la misma casa del diablo donde se forman los diablillos;

****************

Voy a responder este punto largamente ya que son muchas las personas que dicen falsedades sobre esto.
El rito tradicional me lo enseñaron varias personas, pero el principal maestro fue, por lejos, el asistente de Su Alteza Imperial el Príncipe Dom Bertrand de Orléans-Braganza, Jefe de la Casa Imperial del Brasil. El primero que me la enseñó fue el mismo Padre Javier en la Meseta Tibetana en el 2016, si bien fue una instrucción sumaria y preliminar. Algo me enseñaron miembros de una comunidad francesa anti-SSPX, en la única visita que les hice, la cual se debió a un acto de gratitud por rezar por mi persona. Hubo muchas otras personas que me enseñaron a mejorar mi ars celebrandi, pero nadie era de la SSPX.
Una vez fuí a La Reja para acompañar al Padre Javier, que fue allí para visitar a dos seminaristas que habían sido alumnos suyos en otra institución (uno de estos seminaristas dejó La Reja y se fue vivir públicamente en concubinato sodomítico). En esa ocasión, Don Davide Pagliarani, que en ese momento era el rector, nos recibió muy amablemente ya que es (o era) una persona muy agradable y jovial. Él tuvo la generosidad de regalarme dos misales, uno grande y uno chico. Ninguno me enseñó nada allí. Solo me dio su bendición para que celebre el Rito Tradicional aun en el caso de que no conociese bien todas las rúbricas.
Fuí dos o tres veces a la casa de la SSPX de la calle Venezuela, donde pedí permiso para celebrar Misa privada durante una visita a mi familia ya que en mi casa mis sobrinos pequeños se trepaban al techo prácticamente. Me concedieron permiso pero llamativa y desconcertantemente me prohibieron que invite otras personas. Suelo pedirle a los demás que me hagan correcciones en aquellas áreas de la vida en las que me propuse mejorar. Por eso, en varias ocasiones le pedí a prójimos de distintos lugares que me corrijan cualquier eventual error ritual. Aprovechando que celebré la Misa en la calle Venezuela le pedí a los que me dieron el permiso que alguno de ellos me corrija, pero ninguno lo hizo. Uno de ellos lo iba a hacer pero no tuvo tiempo y luego fue imposible ya que dejó el sacerdocio. Ese sacerdote, cuyo nombre omito por prudencia, me dio un consejo sobre la missa lecta que me hizo muy mal y que fue luego refutado por otros buenos sacerdotes: “Msgr Lefebvre decía de amito a amito 30 minutos”. Es interesante señalar que ese clérigo dejó el sacerdocio, después de escándalos terribles, y luego de haber retornado a la vida laical, habiéndose arrepentido de sus gravísimos extravíos, pidió recibir la Sagrada Comunión en la SSPX y la SSPX le prohibió recibir la Comunión, lo cual es una locura. Por eso, él fue a lo de un Sacerdote amigo mío para suplicarle que le dé los Santos Sacramentos. Este es el Sacerdote de la SSPX que me iba a dar alguna lección para mejorar mi ars celebrandi. No sé qué cosa habrán dicho los sacerdotes lefebvrianos sobre este punto, pero por lo que se ve en las redes le dijeron a la gente que ellos me enseñaron el rito tradicional, lo cual es un disparate.


—-----------------------
mas aún en la misma libreria del padre Javier se vende el misal que el diablo forjó, y tal vez tenga a diario uno usted en sus manos.... ¡en las que ha andado!

********************

Compré un misal en la calle Venezuela como también compré un breviario hecho por una secta sedevacantista, como también compré artículos litúrgicos en santerías donde venden libros heréticos modernistas, como también podría (si bien nunca lo hice) comprar una biblia católica en un almacén protestante.

—----------------------

Pues usted dice "el diablo mediante", es decir, obra Satanas por medio de ellos y es obra de Satanas la fraternidad, eso está diciendo, la misma fraternidad que dio cosas buenas a la Iglesia y a usted mismo ¡que bárbaro! frutos buenos de un árbol malo, pensé que no era posible. Solo concluyo a partir de su expresión, llena de sacerdotal dulzura.

*******************

Ya expliqué el sentido de la expresión “diablo mediante”.
Tené cuidado con usar la metáfora divina de los frutos de modo sofístico ya que aun en las sectas focianas pueden haber frutos de vida eterna en casos de ignorancia invencible.
Sobre la ironía tuya de la plenitud de “sacerdotal dulzura” respondo que el cristiano a veces debe procurar la dulzura y a veces la firmeza, como surge, v.gr., de la Carta de Judas.


—--------------------


La diferencia entre ustedes y nosotros, es que usted para mi es mi hermano y mi padre, como sacerdote, y yo para usted soy un condenado, o casi.

***********************

Para mí, Nicolás, sos un alma a salvar y estoy dispuesto a dejar mi vida por tu eterna salvación.
Como los católicos creemos que los anatemas excomulgatorios latae sententiae son válidos, temo por la salvación de tu alma (ya que parece, por lo que escribis, que adheris formalmente al cisma lefebvrista) y por eso escribí lo que escribí. Rezo por vos. Contás con mi ayuda para lo que necesites. No dudes en escribirme. Encontrarás en mi un Padre dispuesto a darlo todo por tu salvación,

—------------------------------


Recordamos todos en infocatolica que usted comenzó sus diatribas con un articulo airado porque el padre Ezequiel no le perimitió celebrar Misa en Panamá en una casa de la FSSPX, como usted mismo lo reconoció, es decir, bajo fuego emocional, como quien lanza un artículo porque sintió una punzada, casi como vendetta, y desde allí se destaca, entre todos, por su fiereza,

********************

Los hechos no fueron así. Me explico.
1º El padre Ezequiel Rubio no tiene autoridad alguna para nada referente a la Iglesia de Dios. Por ende no puede ni permitirme ni prohibirme nada.
2º No fui yo quien iba a celebrar esa famosa Misa de Panamá sino un Sacerdote diocesano argentino, a quien, como mucho, ví una o dos veces en mi vida.
3º El fuego emocional principal lo tuvo la señora a quien el p. Rubio le gritó (al menos ella se sintió “gritada”) durante veinte minutos. ¿Por qué le gritó? Porque ella había cometido el terrible crimen de preguntarle a otra señora cuál era el hotel donde ilegalmente la SSPX celebraba la Misa clandestinamente en Panamá. Como era una señora amiga, ella me lo contó. Cuando sucedieron los hechos yo estaba en Malawi y tuve un acceso de ira justa o santa ira. Llamé al padre Rubio, lo impugné y jamás pudimos terminar la llamada porque se me cortó internet.
4º Ese hecho no fue la causa de mis intervenciones apologéticas sobre el cisma lefebvrista, sino una concausa. La causa principal fue que el algoritmo de Youtube, cuando yo estaba haciendo una escala aérea en Etiopía, volviendo de Malawi, me mostró una clase del padre lefebvrista Bianchetti en la que, siguiendo un dictum de Msgr Lefebvre, decía que la “Misa nueva” es una misa bastarda, lo cual es un insulto gravísimo para con todos los Sacerdotes y Fieles que participan de ella. Eso me generó un acceso de santa ira mayor que el de Rubio con su llamada a la señora amiga. En esa charla, el p. Bianchetti, siguiendo a Msgr Lefebvre, contradice palmariamente a Santo Tomás afirmando un disparate que puede apartar a multitudes del Sacrificio Eucarístico, con enorme daño para sus almas, lo cual aumentó mi justa ira. Todo eso merecía una respuesta airada, esto es, con justicia y santa ira, lo cual es común en el género de la apologética patrística. La santa ira volvió a mi alma cuando ví un video del clérigo guatemalteco encargado de medios de la SSPX en México donde decía que no hay que ir a Misa si esta se celebra en el usus recentior. Si hubiese Cristiandad y se aplicasen las leyes medievales, ese clérigo guatemalteco iría a la cárcel por decir esas locuras. La ira fue mayor cuando descubrí que la suya fue una de las posturas históricas (fueron cambiando) que al respecto sostuvo Msgr Lefebvre.
Sin perjuicio de lo dicho, reconozco que cuando me pongo a hacer apologética no me destaco por mi dulzura, como verá quien lea mi obra “Tinieblas Tibetanas”, lo cual no implica que no ame a las almas sino que busco aplicar el dictum tradicional que pide amar al pecador y al que yerra y odiar (sí, odiar) el pecado y error.

—--------------------------------


porque hay como los De Mattei, y otros que disienten con el accionar de la FSSPX, pero con cierto tono de posible debate, de diálogo amistoso pero usted, ¿por qué ataca así? ¿tanta ceguera en ir contra la FSSPX como si fuera el peor enemigo hoy a combatir?

*******************

Jamás dije que la SSPX es el “peor enemigo”.

—-----------------------

¿no puede ver en que contexto está la Iglesia? En todo caso sería la fraternidad una respuesta erronea pero habría que reconocer que quieren por lo menos conservar lo que Roma pone en peligro... pero nada, cero conceción, ataque cerrado, duro y sin más ¿por qué?

******************

Me pides concesiones. Hice concesiones, las cuales están en la contratapa de mi libro “El error lefebvrista”. Creo que son concesiones muy generosas.

______________________

¿quién lo mueve con ese ánimo?

*************

La salvación de las almas. Creo que no es posible la salvación de los justa y válidamente excomulgados, los gravemente desobedientes a mandatos justos y los cismáticos, salvo ignorancia invencible.
_____________________

¿lo ha puesto en oración durante un tiempo a ver si procede bien?

*************

Sí. Muchas veces. Y fue justamente en la Misa, celebrada en el rito tradicional usando quizá el misal comprado en la calle Venezuela, donde ví y confirmé la moción de escribir textos apologéticos sobre el error y el cisma lefebvrista.

—-----------------------------

Cuente con mi oración,

**************

Muchas gracias. También rezo por vos, querido Nicolas, y espero conocerte personalmente y que algun día nos juntemos a comer. Estaré por Buenos Aires del 29 al 30 de julio de este año.
_______________

pues para mi, pese a esto, es usted un buen sacerdote que ha escrito, exepción de esto, cosas de valía. Pero bueno, tal vez poco le importe la oración de un protestante, excomulgado, cismático y sectario, de la peor calaña, sin embargo, si la oración de este leproso espiritual vale algo ante Dios por algun misterio suyo, espero serle de ayuda.

**************

Nunca dije que los miembros de la SSPX son “de la peor calaña”. Creo que muchos de la SSPX son almas llamadas por Dios a hacer obras titánicas y lamento que dejen de hacerlas por estar empantanadas en el cisma.

Te mando un grande abrazo

In Christo Rege
Padre Federico
17/VII/26, Sahiwal.

Excelente, P. Federico. Muchas gracias. Y Deo gratias.

Por los que ladran, pues eso: ladran, señal que cabalgamos.

Si uno escucha a determinados lefebvristas & filolefebvristas de hoy, podría llegar a la conclusión de que el gran drama de la Iglesia no fue la reforma litúrgica, sino unas complejísimas cuestiones de teoría doctrinal sobre la libertad religiosa y la dignidad de la persona humana. Da la impresión de que el futuro de la fe depende de una nota a pie de página de Dignitatis humanae. Sin embargo, cuanto más se observa la realidad, más parece que esas sofisticadas discusiones sirven, en no pocos casos, de coartada intelectual para justificar un problema mucho más sencillo y mucho más visceral: la imposibilidad de aceptar que la liturgia cambiara.

Mi sospecha es bastante simple. Si mañana desaparecieran todas las discusiones sobre libertad religiosa y dignidad de la persona humana, pero se restaurara íntegramente la liturgia anterior al Concilio como norma de la Iglesia, probablemente muchos de los que hoy sostienen posiciones lefebvristas o filolefebvristas abandonarían el cisma o dejarían de considerar que existe un conflicto insalvable. En cambio, si Roma aceptara todas sus interpretaciones doctrinales sobre esos temas, pero mantuviera el Novus Ordo como la forma ordinaria de la liturgia, el conflicto seguiría prácticamente intacto. Eso dice bastante sobre cuál es el verdadero centro de gravedad del problema.

Por eso, da la impresión de que los grandes debates sobre la dignidad humana y la libertad religiosa funcionan muchas veces como el andamiaje intelectual de una cuestión mucho más prosaica: una inclinación extraordinariamente intensa —y, visto desde fuera, no pocas veces cercano a la obsesión— por una forma concreta de celebrar la Misa. No es que la teología sea irrelevante; es que, en la práctica, parece ocupar el papel de abogado defensor de una preferencia litúrgica elevada a categoría de principio absoluto.

Si tuviera que traducir esa impresión en porcentajes, propondría algo así:

85 %: apego a la liturgia tradicional y rechazo de la reforma litúrgica.
7,5 %: objeciones a la libertad religiosa entendida como inmunidad de coacción. (la coartada)
7,5 %: objeciones al desarrollo doctrinal sobre la dignidad de la persona humana. (la segunda coartada)

Desde luego, estos porcentajes no son el resultado de una encuesta, sino una valoración sociológica. Pero ayudan a explicar una paradoja llamativa: se escriben tratados enteros sobre la libertad religiosa y la dignidad humana, mientras el verdadero termómetro suele ser mucho más sencillo. Basta preguntar: «Si mañana se restaurara plenamente la Misa tradicional, ¿seguiría existiendo el conflicto?» La respuesta que muchos darían probablemente revelaría más sobre las causas reales de su posición que cientos de páginas de controversia doctrinal.


¡¡¡¡ Lefebvre firmó todos los documentos del Concilio Vaticano II y no manifestó durante el Concilio un rechazo frontal a sus textos. Sus objeciones doctrinales más conocidas se desarrollaron posteriormente, especialmente tras la reforma litúrgica de 1969. !!!!

Es curioso observar al filolefebvrista de cámara de este portal, nuestro querido Urbel, en plena faena. Dedica energías de atlas a descargar toda su artillería contra el Novus Ordo y el actual Misal Romano, como si de ahí dependiera la salvación del universo. En cambio, apenas dedica un suspiro a cuestiones que ningún cardenal medianamente ortodoxo ni papa de los últimos sesenta años han considerado problema: la conciliación entre libertad religiosa y dignidad humana a lo largo de los siglos.La cosa tiene su gracia. Urbel mismo ha reconocido, casi con candor, que su obsesión por la misa en latín y ad orientem le nació el día en que su papa puso cara de vinagre ante un cura anciano molesto por el paso del latín a la lengua vernácula y del oriente al altar donde se hace presente Cristo. De ahí el trauma fundacional. Uno se pregunta hasta dónde puede llegar esa singularidad espiritual —que ya roza el quinto grado de soberbia en la escala de san Bernardo o san Benito, según tocara— para plantarse en franca contra Roma y contra los 1.390 millones de católicos que, no solo no ven catástrofe en la liturgia en lengua viva, sino que la prefieren con diferencia.Hay que tener una humildad de bronce para creerse más católico que el Papa, más sabio que el Concilio y más sensible que la inmensa mayoría del pueblo fiel que, domingo tras domingo, acude a misa sin sentir que le están robando el depósito de la fe. Pero claro, cuando uno ha hecho de su herida personal un estandarte teológico, ya no hay realidad que valga: solo queda la rabia elegante y el latín de consuelo.

El neojansenismo de la secta lefevrista.

Me pregunto si al regresar a ser católicos lo hicieron de buena fe.

Oraciones por ellos y por todos los que abandonan el catolicismo.

Que Dios los convierta.

Dios sabe como atravesar orgullos pertinaces, salvo que uno quiera ser demonio.

Una sola pregunta y sin acritud. ¿No sería lo correcto que el papa y esta iglesia realicen esta profesión de fe? Yo la leí y la verdad que no se encuentra ninguna herejía, cisma o heterodoxia.
Dicha profesión es la más católica que exise.

----+++-----

Estimado Claudio

Ya hay numerosos símbolos de fe y además está la fórmula de profesión de fe estipulada por el derecho canónico e incluso está el juramento Anti-Modernista. Con eso es suficiente.

Bendiciones
PF

Farias tiene razon

Es realmente curioso ver con qué soltura algunos lefebvristas se llenan la boca con la palabra “antropocentrismo”. La lanzan como un exorcismo cada vez que algo no les gusta: la liturgia, una homilía, un documento, un papa sonriente o que un cura use corbata en vez de sotana. Todo es “antropocentrismo”. Da la impresión de que han encontrado la palabra mágica que les permite sentirse superiores sin demasiado esfuerzo intelectual. Pero claro, uno se pregunta: ¿y en su vida privada? ¿Cuántas horas al día dedican realmente a estar con Cristo en el Sagrario, en oración silenciosa y adoración, frente a las que pasan delante de la tele, discutiendo de fútbol, de política, de conspiraciones o despotricando en redes? Porque si entramos en sus perfiles, a veces da la sensación de que su cristianismo es más de barra de bar tradicionalista que de cartujo contemplativo.Al menos los jansenistas eran coherentes en su rigor: se mortificaban de verdad, huían del mundo y vivían su austeridad hasta las últimas consecuencias, aunque se equivocaran. Estos, en cambio, critican el antropocentrismo ajeno mientras viven bastante cómodamente instalados en el suyo propio. Es un antropocentrismo con encaje de bolillos y misal de 1962:Y eso, amigo, ya huele a fariseísmo del bueno.

Padre Federico: puedo ver que el silencio no es su mayor virtud. No conozco ni su orden ni a los lefevristas, pero veo las actitudes de cada uno y en este momento estoy más cerca de Cristo rezando por la FSSPX. Dios lo bendiga y lo sane de aquello que necesite!


+++++

Estimada Ana

Gracias por tus oraciones.
No hice voto de silencio sino de parresia, cuya formula es esta: "no callare lo que Dios me pida decir, aunque me corten en mil pedazos"

Bendiciones

PF