La jueza Gladys Mabel Solís decidió autorizar el pasado 17 de junio la transfusión de sangre a una bebé que se encuentra luchando por su vida en el Hospital Central del Instituto de Previsión Social (IPS). La medida obedece a que los padres se oponían a dicho procedimiento por razones religiosas, según informa el diario paraguayo ABC.

La bebé, una neonata con apenas días de vida, se encuentra internada en el Hospital Central del IPS, localizado en Asunción, después de haber nacido con varias patologías. La niña requería el pasado 17 de junio, a las 23:00 aproximadamente, una transfusión de sangre de urgencia debido a complicaciones de salud.

Recurso al Juzgado de Niñez

Los padres se oponían a que la niña reciba sangre de otra persona por ser testigos de Jehová. Ante esta situación, los médicos del área de Neonatología del IPS decidieron recurrir a la defensora del menor, Águeda Morel, y ésta, a su vez, al Juzgado de la Niñez y la Adolescencia de Asunción del Cuarto Turno, a cargo de la magistrada interina Gladys Mabel Solís.

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El homicidio de la pequeña Jessica, de 3 años, ha sacudido Portugal, atónito ante las revelaciones de una investigación que apunta que la niña fue víctima de un secuestro y de malos tratos por una deuda de 400 euros debida a “servicios de brujería”, tal como informa la agencia Efe.

La niña fue ingresada esta semana en un hospital de Setúbal –a unos 50 kilómetros de Lisboa– con parada cardiaca en estado grave y los médicos no lograron salvarla.

La autopsia reveló signos de malos tratos –con hematomas visibles por todo el cuerpo y cabellos arrancados– y la policía detuvo ayer, 23 de junio, a tres personas: una mujer de 50 años que se hacía pasar por ama de cría, su marido, de 52 años, y la hija de ambos, de 27 años. La pareja está acusada de homicidio calificado y su hija de denegación de auxilio por no denunciar ni avisar a urgencias.

La clave de la brujería

Las primeras investigaciones, según el Correio da Manha, revelan que la madre de Jessica habría acudido a la falsa ama de cría, Ana Cristina, para que le hiciera un “trabajo de brujería” y mantener su relación con el padrastro de la niña.

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Ayer, 8 de junio, Naasón Joaquín García, líder de la iglesia La Luz del Mundo, fue condenado a 16 años y 8 meses de prisión por los tres cargos vinculados al abuso sexual de tres adolescentes que acudían a un templo de su congregación en el Este de Los Ángeles, en California, de los que admitió ser culpable, tal como informa Isaías Alvarado en Univisión.

El “Apóstol de Jesucristo”, como lo conocen en la secta, enfrentaba la posibilidad de recibir cadena perpetua. Se enfrentaba a 19 delitos, incluyendo tráfico humano y posesión de pornografía infantil. Pero el acuerdo de culpabilidad que aceptó la Fiscalía de California cambió eso y por eso fue ampliamente criticado por víctimas y ex fieles, que lo consideran “una burla”.

“Usted es un depredador sexual”

Antes de anunciar los años de condena por cada cargo, el juez Ronald S. Coen señaló que tenía 38 años en ejercicio y que aún no dejaba de asombrarse por lo que “alguna gente es capaz de hacer en nombre de la justicia”. Se excusó con las víctimas por no dar al líder de la Luz del Mundo una mayor sentencia y explicó que estaba “de manos atadas” por el acuerdo. A Naasón, enfático, le dijo: “Usted es un depredador sexual”.

Tras conocerse la sentencia, las Jane Doe (pseudónimo dado a las víctimas que testificaron) se abrazaron y lloraron juntas en la sala de la corte. Joaquín, con un traje naranja y su rostro parcialmente cubierto por mascarilla, estuvo sentado al lado de sus abogados escuchando a las víctimas relatar los abusos que sufrieron. Nunca les dirigió la mirada, ni siquiera en los momentos más desgarradores de esos testimonios.

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El Ministerio del Interior de Baviera advierte a otros ministerios y autoridades de dicho Estado federal alemán sobre una campaña de la Iglesia de Cienciología. Actualmente, esta controvertida organización está enviando folletos de su entidad pantalla “El Camino a la Felicidad” a las escuelas y las prisiones, entre otros lugares, según informa BR24, que se hace eco de una carta interna a la que ha tenido acceso.

Niños y presos, objetivos de Cienciología

La noticia revela que recientemente se envió un folleto infantil titulado “Cómo tomar buenas decisiones” a varias instituciones y organizaciones que se ocupan de niños y jóvenes y les enseñan valores. En él se adapta la ideología de Cienciología para niños, pero no se trata de algo reconocible a primera vista.

El folleto se envió bajo el nombre de “Eltern-Werteinitiative”. No se menciona el término Scientology, pero se hace referencia al libro El Camino a la Felicidad de L. Ronald Hubbard, el fundador y autor intelectual de Cienciología.

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Recientemente el papa Francisco ha afirmado en el discurso a los participantes en el congreso “Líneas de Desarrollo del Pacto Educativo Global”, organizado por la Congregación para la Educación Católica (1 de junio de 2022), lo siguiente:

“La educación […] está siempre enraizada en el pasado, pero no para detenerse: se orienta ‘a una proyección a largo plazo’, donde lo viejo y lo nuevo se juntan en la composición de un nuevo humanismo. Y contra esto, está la moda –en todos los siglos, pero en este siglo en la vida de la Iglesia lo veo peligroso– que en vez de sacar de raíz para salir adelante –ese sentido de las bellas tradiciones– se ‘retira’, no ‘abajo y arriba’, sino al revés. Este retiro que nos hace secta, que te cierra, que te quita horizontes: dicen que son guardianes de tradiciones, pero de tradiciones muertas. La verdadera tradición católica, cristiana y humana es […] como un crecimiento continuo, es decir, a lo largo de la historia, la tradición crece, continúa”.

El matiz que el Papa aplica a una secta no es muy adecuado tomado por sí solo, pero podemos entenderlo de manera laxa. Una secta como encubridora, que no te lo cuenta todo, que ofrece una verdad parcial. Este aspecto es del ámbito psicológico y tiene que ver con el engaño o el control de la información, claves dentro del análisis de los grupos sectarios. Pero para hablar de sectas hay que encontrar muchos más elementos, que son los que consideramos los especialistas. No podemos hablar de secta con un solo matiz o una sola característica, por muy importante que sea, a no ser que con la mención del término pretendamos colorear (o manchar) todo el ámbito hacia el que dirigimos el discurso. Porque si es así, ese mismo recurso retórico, por “quitar horizontes”, es parcial y una media verdad, y sería también sectario.

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