El obispo de Posadas (Argentina), monseñor Juan Rubén Martínez, ha hecho referencia en su carta del pasado domingo 6 de noviembre a fenómenos muy difundidos en la actualidad como la Nueva Era, el esoterismo, la pseudo-psicología… y su fácil penetración entre los católicos. Lo hace al hilo del evangelio que se leyó en la Misa dominical (domingo XXXII del tiempo ordinario).

Por su interés, reproducimos a continuación su carta, tal como la ha publicado la agencia informativa AICA.

Ante la invasión de las nuevas espiritualidades

Así como ocurría en la época de Jesús, actualmente también nos encontramos con una invasión de propuestas religiosas que toman aspectos de la fe cristiana y los mezclan con esoterismo, ocultismo, magia, pseudo-psicología, curandería o «ciencias alternativas» y sin problemas siguen denominándose cristianas o católicas.

El texto del Evangelio de este domingo (Lc 20,27-38), nos habla sobre uno de los temas centrales de nuestra fe: «La resurrección». El Señor responde a los saduceos que la negaban: «Que los muertos van a resucitar, Moisés lo ha dado a entender en el pasaje de la zarza, cuando llama al Señor el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob. Porque él no es un Dios de muertos, sino de vivientes. Todos en efecto viven para él» (Lc 20,37-38).

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Continúa la difusión de las pseudoterapias sin que las administraciones públicas ni las autoridades sanitarias de muchos países hagan nada. Traemos aquí la última –hasta ahora– noticia de un medio español sobre un ejemplo más de estas propuestas peligrosas, agradeciendo la redacción de la noticia a Ángel Gómez Fuentes, corresponsal del diario ABC en Roma.

La última terapia alternativa en Italia la practica una doctora con el método de las «agresiones verbales», que incluye hasta insultos a los enfermos. Se trata de Gabriella Mereu (Cagliari, 1954), que fue suspendida por el colegio de médicos de Cagliari (Cerdeña). Después se trasladó a Turín, capital de la región de Piamonte, al norte de Italia.

Ella rebate así las descalificaciones a su terapia con esta explicación que da en su página web: «Yo he ideado la terapia verbal que desde hace años ayuda a muchas personas. Estoy convencida de que la medicina y el médico son solamente vehículos y que un doctor tendría que funcionar solo como un guía. La enfermedad es una expresión que revela en manera metafórica una vivencia emocional que ha llevado a la propia enfermedad».

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Park Geun-hye, presidenta surcoreana, bordea la dimisión por un escándalo de corrupción que ha sumido al país en la perplejidad y en las dudas sobre quién pilota el Gobierno. El centro del culebrón lo ocupa Choi Sool-sil, una inquietante mujer con una presunta influencia absoluta sobre la que ha sido su amiga durante cuatro décadas. Lo cuenta en El Periódico Adrián Foncillas desde Pekín.

Park se tambalea. Su índice de popularidad se arrastra en el 18 %, casi tres de cuatro surcoreanos le exige la salida y miles de ellos se manifestaron contra ella el pasado fin de semana. El 31 de octubre ha cambiado al primer ministro, al ministro de Finanzas y al de Seguridad Pública en su último intento de aplacar la ira del pueblo.

Antes ya había cesado a una decena de secretarios presidenciales (su jefe de personal incluido) y había admitido parcialmente las acusaciones y ofrecido sus disculpas en una comparecencia pública. Parece improbable que Park pueda salvar un Gobierno agobiado por informaciones diarias cada vez más alarmantes. La población y la prensa se preguntan estos días si su presidenta forma parte de una secta.

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El pasado 30 de octubre se han celebrado elecciones municipales en Brasil, y ha resultado como alcalde de Río de Janeiro Marcelo Crivella, que ha estado en el centro de varias polémicas, ya que ha sido “obispo” de la Iglesia Universal del Reino de Dios (IURD), secta brasileña de origen neopentecostal también conocida por su lema “Pare de sufrir”. Recogemos algunas de las últimas noticias publicadas por los medios.

Afirmaciones polémicas en sus libros

El nuevo alcalde de Rio de Janeiro Marcelo Crivella afirmaba en 2002 que la Iglesia Católica “predica doctrinas diabólicas”, según indicó el diario brasileño O Globo recientemente, sobre el político que hoy se muestra tolerante. Según leemos en La Información, el nuevo alcalde del partido PRB (de derechas) y antiguo obispo de la IURD publicó en 2002 un libro –hoy agotado– sobre una época en la que él fue misionero en África, del cual O Globo publicó extractos antes de las elecciones.

En su libro Evangelizando África, Crivella afirmaba por ejemplo que los “homosexuales son víctimas de espíritus inmundos que los odian y buscan destruirlos” y que estos espíritus pueden transmitirse a la siguiente generación.

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Reproducimos a continuación un artículo que ha escrito Luis Santamaría del Río en torno al trabajo que muchas personas desarrollan para alertar sobre el fenómeno sectario y las consecuencias con las que se encuentran. Para conocer otra apreciación del autor sobre este tema como misión eclesial, recomendamos leer el artículo titulado “¿Sectas? Anda y haz tú lo mismo” (Unomasdoce, 11/07/16).

Sectas, verdad y mentira

Con ocasión del X aniversario de la fundación de la Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas (RIES) y de su boletín InfoRIES, y en torno a la puesta en marcha de la Biblioteca-Centro de Documentación “José María Baamonde” en Zamora, he recibido toda clase de felicitaciones y agradecimientos, tanto a la RIES corporativamente como a mí personalmente. Se reconoce así una década de trabajo para informar, formar, prevenir y ayudar en torno al fenómeno sectario y de la nueva religiosidad.

Entonces, ¿dónde está el problema? Los que nos dedicamos a un tema tan complejo somos unos valientes, somos muy buenos… hasta que empezamos a molestar. ¿Cuáles son las molestias? Decir las cosas claras y por el bien de las personas. En los últimos tiempos he sido testigo indirecto y afectado directo en algunos casos en los que, cuando se alerta sobre el carácter sectario de una actividad o de un movimiento, o los riesgos que éstos pueden tener para los más débiles –estoy pensando en los enfermos, por ejemplo, y en otros colectivos vulnerables–, el que destapa el problema es a veces ignorado, cuando no descalificado o incluso amenazado.

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