Falsos videntes, gurús esotéricos y sectas que se aprovechan del miedo y la fragilidad personal para atraer a nuevos adeptos. El diario italiano Avvenire se ha hecho eco de una alerta y de testimonios de quienes han logrado salir de ellas, en este artículo firmado por Roberta Pumpo.

Charlatanes, supuestos videntes, aprendices de vampiros. Se habla poco de ellos, descartándolos como material de cine, pero, armados con nuevas herramientas, como la Inteligencia Artificial, se aprovechan de un contexto de crisis de fe para engañar a miles de personas. Como Marco y Vittorio (nombres ficticios), que lograron salir de las sectas gracias al GRIS (Grupo de Investigación e Información Socio-Religiosa).

Auge de magia, ocultismo, satanismo… y profanaciones

«Hay que advertir a la gente, hablar mucho de lo sobrenatural y lo preternatural, explicar en los oratorios que no hay que acudir a magos ni brujos, ni participar en sesiones espiritistas. El diablo existe». Así lo afirma David Murgia, presidente del GRIS de la diócesis de Roma, asociación reconocida por la Conferencia Episcopal Italiana que lleva décadas vigilando lo oculto.

Presente en la mitad de las 226 diócesis italianas, forma a agentes pastorales y ofrece apoyo psicológico, jurídico y espiritual a las víctimas de las sectas y a sus familiares. En estos momentos «la atención se centra especialmente en los lugares de culto —precisa—. Una hostia consagrada en el mercado de las misas negras vale hasta 200 euros y, lamentablemente, aumentan los casos de profanación».

300 sectas en el ámbito esotérico

En Italia se han censado «unos trescientos grupos pseudorreligiosos que practican la magia, el esoterismo, el ocultismo y el satanismo ideológico». Y si bien «los que practican el satanismo criminal o psicodélico escapan a todo tipo de control», la verdadera emergencia, para Murgia, «son los grupos que utilizan el miedo al diablo como herramienta de reclutamiento. Nacen y desaparecen en cuestión de unos pocos meses causando daños enormes».

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La semana pasada Luis Santamaría, investigador de la Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas (RIES), desveló en un artículo publicado en Portaluz que dos médiums barceloneses habían publicado en su perfil de Instagram cinco vídeos grabados en el interior de la Basílica del Pilar, la Seo de Zaragoza y la basílica de Santa Engracia en la misma ciudad.

En los vídeos se puede ver cómo aseguran detectar la presencia de almas de difuntos en los templos, y explican a sus seguidores y simpatizantes que les ayudan a “subir a la luz”. No sólo eso: además de instrumentalizar las iglesias para su adoctrinamiento ocultista (y contrario a la fe católica), realizan prácticas espiritistas.

En concreto, Santamaría alertó sobre el uso del péndulo junto a la columna que se venera en la basílica pilarista (sobre la cual, según la tradición, se apareció la Virgen María al apóstol Santiago en el año 40), para detectar unas supuestas “energías”.

Además, en la catedral metropolitana los médiums utilizaron una aplicación móvil para “confirmar” la presencia de dos caballeros templarios fallecidos que estarían haciendo guardia ante una réplica del Santo Cáliz de Valencia.

Reacción inmediata de la Iglesia

En cuanto los responsables del culto en los dos principales templos profanados conocieron lo que había pasado, decidieron responder como merece la ofensa a un lugar sagrado. En su cuenta de Instagram hicieron público un comunicado convocando a los fieles a misas en reparación.

“Desde el Cabildo Metropolitano de Zaragoza nos mostramos profundamente dolidos ante los vídeos recientemente grabados sin autorización en la Basílica del Pilar y en La Seo, que atentan gravemente contra la fe que profesamos”, comienza el comunicado. 

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El líder de la controvertida secta de origen cristiano Shincheonji, Lee Man-hee, de 94 años, fue arrestado en Corea del Sur por presuntamente obligar a decenas de miles de seguidores a afiliarse al conservador Partido del Poder Popular (PPP), la formación del expresidente Yoon Suk-yeol, según informa la agencia Efe.

Lee fue detenido la noche de ayer, 24 de junio, después de que el Tribunal del Distrito Central de Seúl ordenara su arresto al considerar que existía riesgo de destrucción de pruebas, informó la agencia local de noticias Yonhap.

Apoyo a un partido a cambio de favores

El líder de la controvertida secta se enfrenta a acusaciones de forzar a al menos 56.472 miembros de Shincheonji a afiliarse al PPP entre julio de 2021 y enero de 2024, con el objetivo de influir en elecciones primarias presidenciales y legislativas del partido, y a cambio de favores para su organización religiosa.

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En su viaje apostólico a África, que termina hoy en Malabo, el papa León XIV se ha referido a cuestiones como la magia, la brujería y la superstición, al menos en dos ocasiones. Recogemos a continuación sus palabras más significativas.

El peligro del sincretismo

“Hay que estar siempre atentos a aquellas formas de religiosidad tradicional que, sin duda, pertenecen a las raíces de la cultura de ustedes, pero que, al mismo tiempo, suponen el riesgo de confundir y mezclar elementos mágicos y supersticiosos que no ayudan en el camino espiritual”, ha advertido el pontífice en su homilía de la misa celebrada el domingo 19 de abril en la explanada de Kilamba, en Angola, tal como recoge la agencia Fides.

“Permanezcan fieles a lo que enseña la Iglesia, confíen en sus pastores y mantengan la mirada fija en Jesús, que se revela especialmente en la Palabra y en la Eucaristía”, ha exhortado el Santo Padre en un país como Angola, donde persisten formas de sincretismo religioso combinadas con elementos de carácter “mágico”, presentes incluso entre quienes se declaran católicos.

Cuando la fe se sustituye por la superstición

Al día siguiente, en su última misa celebrada en Angola, León XIV también se refirió a este tema. En la homilía de la eucaristía que presidió en Saurimo, aludió a los casos en los que “la multitud ve a Jesús como un instrumento para lograr algo más, como un proveedor de servicios”, algo que sucede “cuando la fe auténtica se sustituye por un comercio supersticioso, en el cual Dios se convierte en un ídolo al que sólo se recurre cuando nos conviene, mientras nos conviene”.

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