Presentamos la traducción del último e interesante informe del Dr. Robert Moynihan, periodista, fundador y editor principal de Inside the Vatican.

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“Aquí estuvimos, en el Monte Athos, el 11 de agosto de este año, hace tres meses, y fuimos al monasterio donde se conservan las santas reliquias de San Gregorio de Nacianzo, el Teólogo”, me dijo Leonid Sevastianov, un joven amigo ruso.

“El arzobispo me llamó a su lado, y juntos veneramos las reliquias”.

Leonid se refería al Arzobispo Hilarión Alfeyev, de 42 años de edad, cabeza del Departamento de Relaciones Exteriores de la Iglesia Ortodoxa Rusa.

“En ese mismo momento sonó mi teléfono celular. Era una llamada de Moscú. Un oficial del gobierno me informaba que la Fundación San Gregorio había sido registrada esa mañana. ¡Justo en ese momento! Lo tomamos como un signo…”.

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(un pasaje de su vida)

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Estando un día en un baile con su hermana, Helena (más tarde Sor Faustina) vio de repente a Jesús doliente y cubierto de llagas, que le dijo:

— ¿Hasta cuándo Me harás sufrir, hasta cuándo Me engañarás?

Esta visión turbó profundamente a la joven, quien convencida de que ahí no era su lugar, pretextó un dolor de cabeza y abandonó la reunión para ir a refugiarse en una iglesia, y allí, delante del Santísimo Sacramento, le preguntó al Señor qué quería de ella. Entonces oyó estas palabras:

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Mons. Klaus Gamber, en su libro “¡Vueltos hacia el Señor!”, describe una antigua miniatura plasmada en el Evangeliario de la abadesa Uta, del siglo XI. Reproducimos aquí dicho texto, que trata de una de tantas riquezas que tenemos en la Iglesia. Por otro lado, recomendamos la lectura del libro, cuyo prefacio a la edición francesa fue escrito por el entonces Cardenal Joseph Ratzinger.

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Miniatura de Ratisbona (siglo XI)

“El que en el Cielo alimenta a los ángeles con su visión,

aquí en la tierra alimenta a la Iglesia con su Cuerpo, en la fe”

La miniatura, que se reproduce aquí, sacada de un manuscrito de Ratisbona (actualmente en Munich), muestra cómo se distribuía en el Occidente medieval el espacio del santuario (en sentido restringido). Representa a San Erhard, uno de los predecesores de San Bonifacio en la sede de Ratisbona, en el momento de celebrar la Misa. La miniatura se encuentra en el folio 4 del manuscrito; en el lado opuesto (a la izquierda), folio 3º vuelto, se representa una crucifixión simbólica, donde Cristo está suspendido de la cruz y revestido con alba y estola. El cara a cara crucifixión-sacrificio de la Misa ha sido escogido voluntariamente.

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Presentamos nuestra traducción al español del texto completo de la nueva Constitución Apostólica "Anglicanorum coetibus", promulgada por Su Santidad Benedicto XVI

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CONSTITUCIÓN APOSTÓLICA

ANGLICANORUM COETIBUS

DEL SUMO PONTÍFICE

BENEDICTO XVI

SOBRE LA INSTITUCIÓN DE ORDINARIATOS PERSONALES PARA LOS ANGLICANOS QUE INGRESAN EN LA PLENA COMUNIÓN CON LA IGLESIA CATÓLICA

En estos últimos tiempos, el Espíritu Santo ha impulsado a grupos anglicanos a pedir varias veces e insistentemente ser recibidos, también corporativamente, en la plena comunión católica y esta Sede Apostólica ha acogido benévolamente su pedido. El Sucesor de Pedro, de hecho, que tiene del Señor Jesús el mandato de garantizar la unidad del episcopado y de presidir y tutelar la comunión universal de todas las Iglesias [1], no puede no predisponer los medios para que tal santo deseo puede ser realizado.

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Jurisdicción de la Santa Sede

Artículo 1

Cada Ordinariato está sujeto a la Congregación para la Doctrina de la Fe. Mantiene estrechas relaciones con los demás Dicasterios Romanos según sus competencias.

Relaciones con las Conferencias Episcopales y los Obispos diocesanos

Artículo 2

§1. El Ordinario sigue las directivas de las Conferencias Episcopales nacionales en la medida en que éstas son consistentes con las normas contenidas en la Constitución Apostólica Anglicanorum coetibus.

§2. El Ordinario es miembro de la respectiva Conferencia Episcopal.

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