La diócesis de Coria-Cáceres, al frente de la cual está monseñor Francisco Cerro, tiene una nueva persona responsable de la delegación de relaciones interconfesionales. Se trata de la hermana Catalina López Sánchez, M.A.P, primera mujer en ocupar un cargo de confianza en dicha diócesis. Eso ha motivado que un periódico local le haya realizado una entrevista, que reproducimos hoy en Religión en Libertad.

La entrevistadora, ávida de buscar un titular que pudiera ser llamativo, preguntó insistentemente por el papel de la mujer en la Iglesia, y más concretamente sobre la posibilidad de que haya mujeres sacerdotisas. Y doña Catalina, tras haber sorteado con elegancia el primer embate, recordando que “Cristo eligió hombres pudiendo haber elegido mujeres", finalmente cae en la tentación de lo políticamente correcto al afirmar que “me parecería bien que las mujeres pudieran ser sacerdotes pero no creo que haya que forzar la situación". O sea, un sí pero ahora no. Y eso va acompañado de una de las confesiones típicas de aquellos católicos que andan como medio avergonzados de que la Iglesia no vaya al mismo ritmo que el mundo: “Puede que haya llegado el momento en el que sea necesario un cambio. No lo sé. La Iglesia también avanza, lo que ocurre es que lo hace a un ritmo más lento dando respuesta a lo que el mundo y la sociedad va necesitando en cada momento".

Pues no, que la Iglesia haga lo que el mundo hace no es ningún avance. Cuando tal cosa ocurre lo que se produce es exactamente lo contrario. La Iglesia retrocede cuando deja de iluminar al mundo y permite que el mismo la ilumine a ella. Una cosa es la inculturización, que consigue que el evangelio se encarne en cada generación y en diferentes tipo de sociedades y culturas, y otra es dejar que la cultura y los pecados de una generación concreta se encarnen en la Iglesia, aguando su mensaje, desvirtuando su carisma profético y limitando su misión salvífica.

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Como bien sabéis, en Religión en Libertad nos vamos acercando al primer aniversario de nuestra existencia. Como director puedo decir que hemos conseguido que el portal tenga una línea claramente marcada, con identidad propia y un porvenir ciertamente esplendoroso, a pesar de los nubarrones de la crisis económica que se ciernen sobre todos los medios de comunicación. Desde hace un mes el despegue en número de visitantes ha sido espectacular y creo que el lugar que ocupamos ahora en la portada de Libertad Digital, nos ayudará a asentar esas cifras e incluso a aumentarlas.

Desde un primer momento dije que lo que más me enorgullecía de Religión en Libertad era el grupo de bloggers que habíamos conseguido reunir. Junto con los articulistas habituales, formamos un bloque compacto que de forma natural y nada forzada camina en una misma dirección, la de la defensa de unos valores enraizados en el evangelio y la cultura de la vida. Todos, desde monseñor Sebastián, pasando por los sacerdotes, los laicos y el pastor Colera, aportan lo mejor de sí mismos y de sus carismas. Y os puedo asegurar que más que la calidad de sus escritos, que sin duda es de lo mejorcito que hay en el mundo sociorreligioso en lengua española, lo que de verdad destaca en todos es su calidad humana. Sólo por eso merece la pena participar en este proyecto.

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Me siento la mar de feliz de poder daros a conocer este proyecto, al que os solicito que apoyéis en la medida de vuestras posibilidades.

Canal Católico San Gabriel

Radio y Televisión de la Prelatura de Moyobamba

Un proyecto evangelizador
de la Iglesia Católica
en la selva amazónica peruana

La Prelatura de Moyobamba, cuya atención misionera está encomendada por la Santa Sede desde hace cinco años a la Archidiócesis de Toledo, está situada en el nordeste del Perú, en una zona llamada ceja de selva, entre la cordillera de los Andes y la selva amazónica peruana. La población es de unos 720.000 habitantes (451.000 menores de 29 años) y comprende nueve de las diez provincias de la Región San Martín. El territorio correspondiente a la Prelatura tiene una superficie de más de 45.000 Km2 (equivalente a la extensión de las cinco provincias andaluzas de Sevilla, Huelva, Cádiz, Málaga y Almería). Y sólo somos 35 sacerdotes –entre misioneros y autóctonos– en 16 extensísimas parroquias, con una media de más de 20.000 personas por sacerdote.

Para que se hagan una idea, por ejemplo, la provincia en la que serví anteriormente como párroco tiene 84 comunidades rurales, la mayoría de muy difícil acceso y a varias horas de camino. Como comprenderán, a los sacerdotes nos es imposible llegar a la mayoría de las comunidades con la periodicidad necesaria. Y además, las sectas fundamentalistas de origen protestante nos están invadiendo; tienen muchas emisoras de radio FM y de TV, que continuamente lanza su mensaje destructivo contra la Iglesia. Como dato pastoralmente preocupante, en el último censo oficial de población, sólo el 60% de la población en el territorio de nuestra Prelatura se declaraba católico (y de estos muchos están sin bautizar). Es la media más baja de todo el Perú, dónde la media de población católica es del 81,3%.

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La izquierda española, instrumento privilegiado de Satanás para implantar la cultura de la muerte, está empeñada no sólo en facilitar la muerte de inocentes en el seno materno, sino en que el Estado aplauda con las orejas a los galenos asesinos que se forran a costa de destrozar embriones y machacar los cráneos de los fetos humanos.

El texto infame de la subcomisión parlamentaria para la ley del aborto no sólo confirma los peores augurios para la dignidad de la vida humana en sus primeras fases de existencia, sino que se permite la recomendación de que se preste “apoyo institucional a las clínicas abortivas” de forma que se dignifique las prestaciones que se llevan a cabo en las mismas. En otras palabras, las instituciones del Estado español deben de apoyar y dignificar a los médicos y equipos auxiliares que se dedican al negocio del asesinato de seres humanos.

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Parece que las sentencias del Supremo sobre la asignatura de Educación para la Ciudadanía han dejado satisfechas a todas las partes. El gobierno puede decir que se prohíbe la objeción y los padres pueden alegar que el Alto Tribunal impide que la asignatura contenga contenidos adoctrinadores en valores y principios morales. Es decir, en este caso Salomón ha partido el niño en dos y le ha dado cada una de las mitades a las mujeres que reclamaban su maternidad sobre la criatura. Pero mucho me temo que el niño ha muerto.

Como bien afirma el centro jurídico Santo Tomás Moro, resulta cuando menos peculiar que el Supremo diga que ni el gobierno ni los profesores pueden adoctrinar y al mismo tiempo impida a los padres objetar. Señores magistrados, si los padres quieren objetar es precisamente porque consideran que la asignatura es adoctrinadora. ¿Qué salida les dejan ahora?, ¿tener que recurrir a los contenidos mientras sus hijos son obligados a asistir a clase?, ¿y quién les va a quitar de la cabeza los conceptos que se les transmitan mientras los juzgados deciden si tal o cual contenido es adoctrinador?

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