Blasfemia, Herejía y Sacrilegio

Asociación Kintsugi de San Fernando (Cádiz) se ha columpiado hoy en Herejía Digital con un panfleto con el que pretendían usar mi nombre para disparar por elevación contra Mons. Zornoza.

Y mira que San Fernando y Puerto Real están cerca… ¿No podían haber llamado al Colegio Juan Pablo II de Puerto Real para contrastar la supuesta noticia? No voy ni a molestarme en pedir que rectifiquen. Prefiero que su estulticia quede a la vista de todos para vergüenza de estos majaderos y para que su necedad quede de manifiesto para los restos.

Yo estoy enfermo. Bastante enfermo y muy cansado. Y estoy retirado de la actividad laboral desde hace muchos meses. Ahora vivo en Gobiendes, con mi esposa y mis padres. Porque mis padres son octogenarios, tienen problemas graves de salud y mi esposa y yo hemos decidido venir a cuidarlos y a acompañarlos. Es lo que tiene que hacer un hijo por sus padres. Nada tiene de especial ni de fuera de los normal.

Ahora bien, mientras me quede un aliento de vida, cargaré con la cruz y defenderé la santa doctrina, el depósito de la fe, la verdad revelada en las Sagradas Escrituras y en la Santa Tradición. Yo soy de Cristo y de María Santísima. Estoy consagrado al Sagrado Corazón de Jesús y al Inmaculado Corazón de María. Y de ahí no me muevo. Ni me moveré. Por muchas amenazas o represalias que tomen contra mí. Yo me debo a Dios y es su opinión la única que me importa.

Yo encabezo en estos momentos la petición de firmas que solicita respetuosamente al Santo Padre que se anule Fiducia Supplicans. Y si soy yo quien encabeza la petición, se debe a que los sacerdotes promotores iniciales de la misma fueron obligados y amenazados por sus obispos para que retiraran sus nombres de la petición y cerraran la solicitud de firmas. Y ahí es donde entré yo y, bajo mi responsabilidad, me ofrecí a reabrir la recogida de firmas. Esta es la declaración: nada de insultos al Papa ni a nadie:

Santo Padre, por el bien de la Iglesia, anule “FIDUCIA SUPPLICANS”

Semper Fidelis

«§ 1. Los fieles, conscientes de su propia responsabilidad, están obligados a seguir, por obediencia cristiana, todo aquello que los Pastores sagrados, en cuanto representantes de Cristo, declaran como maestros de la fe o establecen como rectores de la Iglesia.
§ 2. Los fieles tienen derecho a manifestar a los Pastores de la Iglesia sus necesidades, principalmente las espirituales, y sus deseos.
§ 3. Tienen el derecho, y a veces incluso el deber, en razón de su propio conocimiento, competencia y prestigio, de manifestar a los Pastores sagrados su opinión sobre aquello que pertenece al bien de la Iglesia y de manifestarlo a los demás fieles, salvando siempre la integridad de la fe y de las costumbres, la reverencia hacia los Pastores y habida cuenta de la utilidad común y de la dignidad de las personas.»
(Código de Derecho Canónico, 212).

ANTE LA DECLARACIÓN “FIDUCIA SUPPLICANS”, 
los abajo firmantes ("promotores") queremos expresar lo siguiente:

1- Con Cristo, en Él y como Él, queremos amar a cada una de todas las personas.

2- Nos adherimos a la verdad revelada, recogida en la Biblia y en la Tradición e interpretada por el Magisterio secular de la Iglesia.

3- Bendecir parejas en situación irregular o en convivencia homosexual, aunque sea de forma extralitúrgica, contradice el plan de Dios.

4- En conciencia no podemos aceptar el reconocimiento de este tipo de bendiciones.

5- Pedimos filialmente al Santo Padre que anule “Fiducia supplicans “.

6- Oramos por nuestra conversión y la de todos para que vivamos la caridad en la verdad.

¿Dónde se insulta al Papa, Emmo. y Rvdmo. Sr. D. José Cobo Cano? 

Les animo desde aquí nuevamente  a que firmen la declaración

Los obispos españoles, en general y salvando algunas honrosas excepciones (pocas), dan bastante cringe.

Don Jesús Sanz Montes es uno de los pocos que se salva de la quema:

«Es controvertida Fiducia Supplicans. Innecesaria tras lo dicho por el mismo Dicasterio y avalado por el mismo Papa hace sólo 2 años. Una prisa poco sinodal y una pretensión ambigua en un documento que confunde y defrauda. Bendecimos las personas no las relaciones y circunstancias».

Igualmente, es de justicia mencionar en positivo a Mons. Munilla y a Mons. Martínez Camino, que han hecho públicos comentarios prudentes pero claros contra Fiducia.

Otros, en cambio, como el obispo de Almería, han salido a la palestra presumiendo de haber bendecido parejas homosexuales antes de la publicación de Fiducia.

En la Conferencia Episcopal Española unos callan, otros aplauden cualquier cosa que venga de Roma, otros oponen resistencia más o menos tímidamente… Y algunos reprimen al que se atreve a sacar los pies del tiesto. Todo muy sinodal y tolerante.

Yo, por mi parte, comparto y hago mías las palabras del Cardenal Sarah, las del Cardenal Müller y las de los obispos de Astaná 

Sarah: Fiducia supplicans es una herejía que socava gravemente a la Iglesia, contraria a la fe y la Tradición

«Algunos medios afirman que la Iglesia católica fomenta la bendición de las uniones entre personas del mismo sexo. Mienten. Hacen el trabajo del divisor [ndr. diablo, del griego diábolos, el que separa, divide o desune]. Algunos obispos van en la misma dirección, siembran dudas y escándalo en las almas de fe al pretender bendecir las uniones homosexuales como si fueran legítimas, conforme a la naturaleza creada por Dios, como si pudieran conducir a la santidad y a la felicidad humana. Sólo engendran errores, escándalos, dudas y decepciones. Estos Obispos ignoran u olvidan la severa advertencia de Jesús contra quienes escandalizan a los pequeños: «Al que escandalice a uno de estos pequeños que creen en mí, más le valdría que le colgasen una piedra de molino al cuello y lo arrojasen al fondo del mar» (Mt 18,6).

«Debo agradecer a las Conferencias Episcopales que ya han hecho esta obra de verdad, en particular a las de Camerún, Chad, Nigeria, etc., cuyas decisiones y firme oposición a la Declaración “Fiducia supplicans” comparto y apoyo. Debemos alentar a otras Conferencias Episcopales nacionales o regionales y a cada obispo a hacer lo mismo. Al hacerlo, no nos oponemos al Papa Francisco, sino que nos oponemos firme y radicalmente a una herejía que socava gravemente a la Iglesia, Cuerpo de Cristo, porque es contraria a la fe y la Tradición católicas».

«Así que no me dejen caer en vanas objeciones sobre el significado de la palabra bendición. Es obvio que podemos orar por el pecador, es obvio que podemos pedir a Dios su conversión. Es obvio que podemos bendecir al hombre que, poco a poco, se dirige a Dios para pedir humildemente una gracia de cambio verdadero y radical en su vida. La oración de la Iglesia no se niega a nadie. Pero nunca se puede abusar de ella para convertirla en una legitimación del pecado, de la estructura del pecado, o incluso de la ocasión inminente del pecado. El corazón contrito y arrepentido, aunque esté todavía lejos de la santidad, debe ser bendito. Pero recordemos que, ante el rechazo de la conversión y la dureza, de boca de san Pablo no sale ninguna palabra de bendición sino esta advertencia: «Tú, sin embargo, con tu dureza y con tu corazón que no se quiere arrepentir, atesoras contra ti mismo ira para el día de la ira y de la revelación del justo juicio de Dios, el cual retribuirá a cada uno según sus obras» (Romanos 2:5-6).» 

El cardenal Müller reafirma que los actos permitidos en ‘Fiducia supplicans’ constituyen una blasfemia

¿Por qué habla de blasfemia?

«No lo digo basándome en mi autoridad oficial o personal sino sobre la base de la autoridad de la revelación divina. En la Sagrada Escritura, el Apóstol Pablo afirma que el comportamiento inmoral, incluidas las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo, es objetivamente la expresión de la adoración a la criatura y no al Creador» -explica-. «Correspondemos a la ‘verdad de Dios’ en la obediencia a los mandamientos del Decálogo. Actuar voluntariamente contra ella es un pecado grave que destruye la vida de la gracia en nosotros, ‘y los que están de acuerdo con esto cometen también un pecado mortal’. Sin embargo, como cristianos no debemos olvidar que Dios, en su bondad y misericordia, siempre perdona y nos da un nuevo comienzo si nos acogemos a la gracia de Cristo, que se nos transmite a través de la Iglesia’».

Si las relaciones sexuales fuera del matrimonio contradicen la voluntad de Dios, entonces no pueden ser bendecidas, es decir, declaradas buenas según la voluntad del Creador.

No se puede entender a estos obispos que traicionan la verdad católica y relativizan gravemente las enseñanzas reveladas de la Iglesia.

Mons. Schneider y Mons. Peta sobre Fiducia supplicans

El gran engaño y el mal reside en el permiso mismo para bendecir a las parejas en situaciones irregulares y a las parejas del mismo sexo. Tal bendición contradice directa y seriamente la Divina Revelación y la doctrina y práctica ininterrumpida y bimilenaria de la Iglesia Católica. Bendecir a las parejas en una situación irregular y a las parejas del mismo sexo es un abuso grave del Santísimo Nombre de Dios, ya que este nombre se invoca sobre una unión objetivamente pecaminosa de adulterio o de actividad homosexual.

Con tales bendiciones, la Iglesia Católica se convierte, si no en teoría, entonces en la práctica, en un propagandista de la «ideología de género» globalista e impía.

Como sucesores de los Apóstoles, y fieles a nuestro juramento solemne con motivo de nuestra consagración episcopal «de preservar el depósito de la fe en la pureza y la integridad, de acuerdo con la Tradición siempre y en todas partes observada en la Iglesia desde la época de los Apóstoles», exhortamos y prohibimos a los sacerdotes y a los fieles de la Arquidiócesis de Santa María en Astana aceptar o realizar cualquier forma de bendición de parejas en situación irregular y parejas del mismo sexo. No hace falta decir que todo pecador sinceramente arrepentido con la firme intención de dejar de pecar y poner fin a su situación pública de pecado (como, por ejemplo, la convivencia fuera de un matrimonio canónicamente válido, la unión entre personas del mismo sexo), puede recibir una bendición.

Con un amor fraternal sincero, y con el debido respeto, nos dirigimos al Papa Francisco, quien, al permitir la bendición de las parejas en una situación irregular y las parejas del mismo sexo, «no camina rectamente de acuerdo con la verdad del Evangelio» (ver Gal. 2:14), para tomar prestadas las palabras con las que San Pablo el Apóstol amonestó públicamente al primer Papa en Antioquía. Por lo tanto, en el espíritu de la colegialidad episcopal, le pedimos al Papa Francisco que revoque el permiso para bendecir a las parejas en situación irregular y a las parejas del mismo sexo, para que la Iglesia Católica pueda brillar claramente como el «pilar y fundamento de la verdad» (1 Tim 3:15) para todos aquellos que buscan sinceramente conocer la voluntad de Dios y, al cumplirla, alcanzar la vida eterna.

Resumen:

1.- Nos oponemos firme y radicalmente a una herejía que socava gravemente a la Iglesia, Cuerpo de Cristo, porque es contraria a la fe y la Tradición católicas.

2.-Las bendiciones que propone Fiducia Supplicans son verdaderas blasfemias.

3.- Müller advierte a los sacerdotes de que cometerán sacrilegio si bendicen parejas homosexuales.

4.- Bendecir a las parejas en una situación irregular y a las parejas del mismo sexo es un abuso grave del Santísimo Nombre de Dios. 

Hemos de odiar en los pecadores lo que tienen de pecadores y amar lo que tienen de hombres, capaces todavía (por el arrepentimiento) de la eterna bienaventuranza. Y esto es amarlos verdaderamente por Dios con amor de caridad. La caridad, en efecto, nos obliga a amar a todos aquellos que estén todavía a tiempo de alcanzar la vida eterna y de glorificar a Dios, y no existe nación, pueblo o individuo que no se encuentre en estas condiciones mientras sea viajero en este mundo.

No hay nadie que deba darse por perdido, mientras esté vivo en este mundo: por malo que sea; por depravada que sea su vida; por muy esclavo que sea de sus vicios; por degenerado que sea… Nadie, aunque sea el mayor enemigo de Dios, el ateo más recalcitrante, el hereje más empedernido… Nadie es un caso perdido: Tucho, hay esperanza. Dios quiere que todos se salven. Para eso está el sacramento de la confesión, en el que el pecador arrepentido y contrito pide perdón por sus pecados a Dios para volver al camino de la gracia y abandonar el de la perdición.

Pero el pecado no se debe bendecir, sino combatir.