El Cardenal Sistach y su fámulo Turull han tomado una iniciativa. ¡Por fin!, diría alguno. Tampoco se trataba de un gran empeño, más bien de una empresa modesta: Un viaje con el Cardenal y el Rector del Seminario abierto a todos aquellos sacerdotes ordenados los últimos siete años. Remontarse nada más y nada menos que siete años atrás no es baladí, pues una cifra inferior reportaría unos resultados paupérrimos. En los últimos siete años se habrán ordenado en el seminario de Barcelona una treintena de sacerdotes. Guarismo más bien modesto, tratándose de esta diócesis. Pero de esta treintena larga, solo acudieron trece. Los trece, junto a su obispo y el rector del seminario, se fueron a Milán del 4 al 8 del pasado mes de Agosto. Lo que resulta cómico –cuando no, un poco chusco- es que en la web del arzobispado nos digan que el grupo lo formaban “15 joves capellans” , cuando, sin disimulo alguno, el artículo va encabezado con la foto que les he pegado al inicio de éste. Sí la observan bien, verán que son 13. Serían 15, sí contasen a Sistach y a Turull, pero es obvio (sobre todo en el Cardenal) que no han sido ordenados en los últimos siete años. Salta a la vista también que de los 13 supuestos jóvenes sacerdotes, más de uno dejó la juventud en tiempos pretéritos. Uno de los 13 –viudo, de vocación tardía- nació en 1.939. Tres más lucen generosa calva o peinan canas que no denotan precisamente edad de merecer. Sí se fijan en la indumentaria, resulta tan variopinta como la propia composición (en edades y razas) del grupo. Unos que utilizan clergyman siempre y de tal guisa van;

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Mientras poco a poco van llegando de sus merecidas vacaciones todos y cada uno de nuestros efectivos, maravilloso conjunto de colaboradores y amigos que formamos Germinans, observamos que tras el paréntesis estivo y el generalizado tedio que impregna a toda la información, y ante el que sucumben todos los medios, las brumas van lentamente difuminándose y trazando el perfil de lo que será esta nueva temporada. También en nuestro entorno eclesial.

La publicación de sendos artículos de opinión sea en el diario digital “El Debat” dirigido por el inefable masón Jaume Reixach, también director del semanario “El Triangle”, sea en la edición impresa de “La Vanguardia” en su edición dominical de ayer mismo y firmado por el frustrado escolapio Oriol Domingo, marcan ciertamente la pauta de lo que va a ser la estrategia y los objetivos del progresismo eclesial en Cataluña.

Y estos no pueden ser otros que arrogarse la recta interpretación del Concilio Vaticano II legitimando así cada una de las actuaciones y directivas que a lo largo de más de 40 años han ido definiendo a la Iglesia en Cataluña. El Congreso litúrgico que tendrá lugar esta semana en Barcelona para celebrar el cincuentenario del C.P.L. con la presencia de ponentes progresistas como son el cardenal Danneels, Mons. Piero Marini y el benedictino de Silos y presidente del Pontificio Instituto Litúrgico de San Anselmo, padre Juan Javier Flores Arcas, marca las líneas como bien establece en sus declaraciones Piero Marini y que Domingo recoge en su artículo. De la posición litúrgica deriva y emana a la vez una eclesiología concreta que conforma y define posteriormente toda una pastoral y una espiritualidad. Aquí está el quid de la cuestión aunque a muchos les cueste descubrirlo.

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En todas las religiones, en todos los ritos de cualquier culto, el que lo celebra se reviste ordinariamente con especiales ornamentos, que sirven para manifestar la grandeza del acto que se realiza, y como dice San Jerónimo “por eso no podían faltar en la Religión divina”.

Es pues sumamente interesante conocer las vestiduras sagradas, su historia y si significado. Y aunque en el transcurso de los siglos hayan sufrido notables modificaciones, siempre se verá la sabiduría y prudencia de la Iglesia en lo que a esto se refiere. Hoy la Iglesia tiene determinado concretamente lo que se refiere a las vestiduras sagradas que usan los ministros del culto en los diversos Oficios divinos. Pero en la Iglesia primitiva sucedió lo mismo que en el primer periodo de la Humanidad y en el de la formación de las diferentes religiones, que el hombre, aún como sacerdote, se acercaba a Dios sin el aparato exterior de especiales vestidos y ornamentos.

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“Una vella i bella paternitat” (una vieja y bella paternidad)

A Sean Connery, Jordi Pujol Soley y el obispo auxiliar de Barcelona Joan Carrera Planas les une el mismo año de nacimiento, 1930. Los dos últimos, claro está, son padres fundadores de Convergència Democràtica de Catalunya (1974), la C de CiU. La U, la aporta la histórica Unió Democràtica de Catalunya, el partido demócrata-cristiano fundado (1931) durante la II República, la “nineta” (niña de los ojos) política de la Unió Sacerdotal de Barcelona, asociación fundada el 1947 por Mossèn Manuel Bonet y Muixí. La unión de la Unió con Unió, una cacofonía interesante.

CiU y la Unió Sacerdotal de Barcelona junto con el mundo clerical catalanista moderado adolecen del síndrome Pujol-Carrera, también conocido como de la “botigueta” (diminutivo de tienda, entendida como establecimiento comercial). Se trata de un matrimonio contra-natura consumado con el progresismo político/teológico por temor a perder el control del negocio.

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El secretario particular del arzobispo de Barcelona, el Rvdo. Robert Baró, más conocido entre nosotros como “Bobby”, dejará su cargo este próximo curso y cederá el relevo a otro sacerdote con nombre de expresidente de gobierno del que ya hablaremos en una próxima ocasión.

Acaba así el calvario de este chico, que se creyó que iba a ser el “Paquito” de turno (en alusión a Paquita, la fiel secretaria del cardenal Carles), y que rápidamente se dio cuenta que no iba a ser más que un simple chupatintas encerrado en un despacho. Se equivocó completamente el chaval, sus ganas de ser importante y de figurar en toda la diócesis como mano derecha del obispo, no fueron más que el sueño de una noche de verano, concretamente de 1994, porque con muy poca inteligencia nuestro querido Bobby no se preocupó de averiguar que n.s.b.a cardenal ya en Tortosa y posteriormente en Tarragona había demostrado que los hombres de su entorno tenían que ser simples burócratas, discretos y sin ningún protagonismo.

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