17.05.09

Vocación de martirio: padre Norman Weslin detenido en USA

Si cuando se permitió el divorcio en España, dando lugar a un concubinato legal, y posteriormente se despenalizó el aborto en el año 1.985, se hubiese tomado con la suficiente seriedad por parte de los Obispos, sacerdotes y laicos españoles, no habríamos llegado a la situación actual de aborto exprés a base de pastillas.

El padre Norman Weslin ha sido arrestado en la Universidad de Notre Dame por protestar contra la política pro-abortista del “mesías” progre Obama.

Es la vocación de martirio con la que un católico debe estar en el mundo, ese mundo que se revuelve como un perro rabioso contra la Iglesia de Cristo como no podía ser de otra forma ya que “el discípulo no es más que su maestro, ni el siervo más que su señor” (Mat 10,28).

En España la situación demanda la fortaleza de espíritu del padre Norman Weslin.

No más componendas políticas al estilo PP, donde todo ataque a la moral realizado por la izquierda, es refrendado y rubricado por la derecha vergonzante.

Es necesaria una pastoral que oriente el voto de los católicos.

¡Qué no nos timen más!

Y pídamos la asistencia del Espíritu Santo para que, cuando nos llegue el momento, nuestra vida mediocre se transforme en vida de santidad.

Video, antes, Una Voce Málaga

14.05.09

Tiempos nuevos

¿Se han preguntado alguna vez cuántas personas de su alrededor están casadas? ¿Cuántas, simplemente, se han ido a vivir juntos y tienen hijos? ¿Han comprobado lo asumido que se encuentran las relaciones prematrimoniales en nuestro ambiente?

Por otra parte, ¿cómo es posible que nuestra sociedad se construya sobre una numerosa cantidad de morales personales, que justifican cualquier rechazo a una razón objetiva, y por el contrario, no se acepten esos mismos supuestos para el resto? Quiero decir con esto, que cada persona se construye como un ente autónomo e independiente, que se da a sí mismos los principios éticos que justifica su acción, pero por el contrario, cuando entran en colisión con los principios éticos del semejante, se apela a la injusticia como fuerza motriz del daño.

¿Y en el tema económico y laboral? ¿Cómo es posible que se planteen objetivos sin tener en cuenta la materialidad y el contenido de éstos? ¿No ha traído esta forma de trabajar una ausencia de ética laboral? ¿No es una economía construida sobre una ética subjetivista donde cualquier persona puede darse el contenido de una ley, en la que lo único que importa es la forma?

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13.05.09

¿Y por qué no cierran la CONFER?

Una vez leída y digerida la entrevista al presidente de la CONFER - ¿iría vestido con el hábito o de estricto seglar? -, la única duda que resta por despejar es por qué no cierran definitivamente la CONFER.

¿Para qué sirve? ¿Cuál es su objeto? ¿Qué suma a la Iglesia?

Porque no tiene ningún sentido la existencia de una institución de la cual se desconoce su posición en la Iglesia. No se puede poner una vela a Dios y al diablo; aparte, en un religioso, no es que esté mal, sino que además está feo.

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12.05.09

Filosofía de la Eucaristía, por Juan Vázquez de Mella

La Eucaristía síntesis suprema

La Eucaristía es la síntesis suprema en que parece que Dios ha querido condensar, sin confundirlos, lo ideal y lo real, lo natural y lo sobrenatural.

Explica y esclarece las ideas de ser, substancia, esencia, naturaleza, causa, relaciones entre lo finito y lo infinito, y abarca, por lo tanto, la metafísica, la psicología y la teodicea.

Toda la teología está compendiada en ella, porque todos los misterios son sus precedentes y sus premisas. Supone la Encarnación que prolonga, como la Encarnación suponer la Creación y ésta la Trinidad con la producción ad intra.

Es el compendio de todos los milagros, en el más amplio sentido de combinación de substancia y accidentes, de supresión, como en la resta, de la extensión externa, de adición, como en las perfecciones del Cuerpo glorioso; pues, aunque no sean visibles a los sentidos, los señalan la fe y la razón de las esencias.

Es el resumen de todas las relaciones, la separación de accidentes y la conversión de substancias con Dios creador, la presencia real y la multiplicación con Dios encarnado y las que la razón presiente, pero no alcanza, de la esencia desconocida de la materia con la Omnipotencia divina.

Por ser el sacramento rey, es la fuente principal de la gracia y de la acción de Dios sobre las almas; y como es el sacrificio supremo, es la esencia del culto y la Jerarquía y, por lo tanto, de la Iglesia.

SI la pudiéramos ver sin velos, veríamos toda la ciencia, la esencia del universo en la divina, y se habrían acabado los secretos y los arcanos que atormentan al entendimiento humano, y satisfecha la sed de saber, lo sería también la de amar, que es tan grande que sólo Dios puede aplacarla con el agua viva que anunció a la Samaritana.

Ese compendio de lo finito y lo infinito, multiplicado por el amor y dado como alimento a los hombres, excede de tal manera a todas sus concepciones, excede de tal manera a todas sus concepciones, que basta contemplarle para que nos fascine la contemplación de lo divino.

Filosofía de la Eucaristía, por Juan Vázquez de Mella.

D. Juan Vázquez de Mella (1.861 -1.928), fue un diputado a cortes del carlismo. Entre sus obras nos encontramos con este librito sobre la Eucaristía.

Que un político escribiese un libro de tanta hondura, nos muestra lo mucho que ha degenerado la política en España: igual que el banderillero de Belmonte, que llegó a Gobernador Civil: ¿cómo es posible que el adjetivo «político» se aplique por igual a Zapatero y Rajoy que a D. Juan?

Según su autor, el volumen no es más que una parte de otro mayor que se titulará Filosofía de la Teología, «dirigido principalmente a los que dudan y a los que no creen»

El trabajo, según el escritor, no «una demostración puramente filosófica del misterio, sino congruencias o armonías, que la razón, ilustrada por la fe, descubre a posteriori».

Juan Vázquez de Mella expone magistralmente el dogma católico de la Eucaristía, realizando previamente una investigación de las substancias, estudiando las consecuencias de la Encarnación y haciendo un análisis de la conversión de las substancias. Sin embargo no se queda aquí. Describe con prosa vigorosa las relaciones sobrenaturales de la naturaleza humana con el Verbo, para, finalmente, ofrecer cuatro pruebas generales de la misma: filosófica (Eucaristía síntesis humana y divina); filosófico – teológica (Eucaristía como fin del Universo: el único culto digno de Dios); psicológica (efectos de la Eucaristía en el que la recibe dignamente) e histórica (la Eucaristía en la Historia).

Es una pena que el libro en la actualidad esté descatalogado – al menos así lo creo -, y que no esté disponible para el público español.

Las obras católicas de nuestro país no tienen que desmerecer a las extranjeras, más teniendo en cuenta la peligrosa deriva que han tomado las mismas. Si encima a lo católico une lo romano, el genio español es aún más brillante si cabe. No es comprensible que los autores nuestra patria sean preteridos por franceses y alemanes por las editoriales católicas españoles.

De una erudición exquisita, el lector encontrará una magnífica síntesis de teología eucarística.

El libro de D. Juan Vázquez de Mella rezuma amor por la Eucaristía por todas sus páginas

11.05.09

Contra el aborto, más aborto: píldora para todos

La titular del Ministerio de Sanidad y Política Social, Trinidad Jiménez, dentro de su plan de Estrategia de Salud Sexual y Reproductiva ha encontrado la piedra filosofal para solucionar el problema del aborto y de los embarazos no deseados, y este no es otra cosa que la píldora del día después: más aborto.

Lo máximo que puede ofrecer el Estado. La estrategia para la salud sexual y reproductiva es el aborto - ¿pero es que acaso un embarazo no está pertenece al ámbito de la salud sexual y reproductiva? -; muerte en cápsulas, feticidios en píldoras.

En vez de favorecer las instituciones que favorecen la virtud, modificando el carácter, el Estado propone la alternativa de que el ser humano vuelva a su estado animal: la fornicación como virtud.

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