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12.05.09

Filosofía de la Eucaristía, por Juan Vázquez de Mella

La Eucaristía síntesis suprema

La Eucaristía es la síntesis suprema en que parece que Dios ha querido condensar, sin confundirlos, lo ideal y lo real, lo natural y lo sobrenatural.

Explica y esclarece las ideas de ser, substancia, esencia, naturaleza, causa, relaciones entre lo finito y lo infinito, y abarca, por lo tanto, la metafísica, la psicología y la teodicea.

Toda la teología está compendiada en ella, porque todos los misterios son sus precedentes y sus premisas. Supone la Encarnación que prolonga, como la Encarnación suponer la Creación y ésta la Trinidad con la producción ad intra.

Es el compendio de todos los milagros, en el más amplio sentido de combinación de substancia y accidentes, de supresión, como en la resta, de la extensión externa, de adición, como en las perfecciones del Cuerpo glorioso; pues, aunque no sean visibles a los sentidos, los señalan la fe y la razón de las esencias.

Es el resumen de todas las relaciones, la separación de accidentes y la conversión de substancias con Dios creador, la presencia real y la multiplicación con Dios encarnado y las que la razón presiente, pero no alcanza, de la esencia desconocida de la materia con la Omnipotencia divina.

Por ser el sacramento rey, es la fuente principal de la gracia y de la acción de Dios sobre las almas; y como es el sacrificio supremo, es la esencia del culto y la Jerarquía y, por lo tanto, de la Iglesia.

SI la pudiéramos ver sin velos, veríamos toda la ciencia, la esencia del universo en la divina, y se habrían acabado los secretos y los arcanos que atormentan al entendimiento humano, y satisfecha la sed de saber, lo sería también la de amar, que es tan grande que sólo Dios puede aplacarla con el agua viva que anunció a la Samaritana.

Ese compendio de lo finito y lo infinito, multiplicado por el amor y dado como alimento a los hombres, excede de tal manera a todas sus concepciones, excede de tal manera a todas sus concepciones, que basta contemplarle para que nos fascine la contemplación de lo divino.

Filosofía de la Eucaristía, por Juan Vázquez de Mella.

D. Juan Vázquez de Mella (1.861 -1.928), fue un diputado a cortes del carlismo. Entre sus obras nos encontramos con este librito sobre la Eucaristía.

Que un político escribiese un libro de tanta hondura, nos muestra lo mucho que ha degenerado la política en España: igual que el banderillero de Belmonte, que llegó a Gobernador Civil: ¿cómo es posible que el adjetivo «político» se aplique por igual a Zapatero y Rajoy que a D. Juan?

Según su autor, el volumen no es más que una parte de otro mayor que se titulará Filosofía de la Teología, «dirigido principalmente a los que dudan y a los que no creen»

El trabajo, según el escritor, no «una demostración puramente filosófica del misterio, sino congruencias o armonías, que la razón, ilustrada por la fe, descubre a posteriori».

Juan Vázquez de Mella expone magistralmente el dogma católico de la Eucaristía, realizando previamente una investigación de las substancias, estudiando las consecuencias de la Encarnación y haciendo un análisis de la conversión de las substancias. Sin embargo no se queda aquí. Describe con prosa vigorosa las relaciones sobrenaturales de la naturaleza humana con el Verbo, para, finalmente, ofrecer cuatro pruebas generales de la misma: filosófica (Eucaristía síntesis humana y divina); filosófico – teológica (Eucaristía como fin del Universo: el único culto digno de Dios); psicológica (efectos de la Eucaristía en el que la recibe dignamente) e histórica (la Eucaristía en la Historia).

Es una pena que el libro en la actualidad esté descatalogado – al menos así lo creo -, y que no esté disponible para el público español.

Las obras católicas de nuestro país no tienen que desmerecer a las extranjeras, más teniendo en cuenta la peligrosa deriva que han tomado las mismas. Si encima a lo católico une lo romano, el genio español es aún más brillante si cabe. No es comprensible que los autores nuestra patria sean preteridos por franceses y alemanes por las editoriales católicas españoles.

De una erudición exquisita, el lector encontrará una magnífica síntesis de teología eucarística.

El libro de D. Juan Vázquez de Mella rezuma amor por la Eucaristía por todas sus páginas

7.06.08

La BAC iniciará la reedición de sus obras descatalogadas más importantes

Para los que queremos beber de fuentes seguras y alimentarnos de los clásicos, el anuncio de la reedición de las obras más importantes que la Biblioteca de Autores Cristianos publica en su web, no deja de ser un motivo de alegría.

Según anuncia la editorial, esta colección se llamará BAC THESAURUS y el primer título que se va a publicar será, nada más y nada menos, que la edición facsímil de la Nácar-Colunga.

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29.04.08

Escolios escogidos


Nicolás Gómez Dávila puede ser cualquier cosa menos un pensador común. Para mí era un auténtico desconocido hasta que un amigo me dejó amablemente el libro que hoy traigo al blog. Pensó con buen criterio que me iba a gustar. Y acertó plenamente.

Gómez Dávila nació (1.913) y murió (1.994) en Bogotá, Colombia. Nunca asistió a la Universidad y fue educado por profesores particulares. Poseía una erudición vastísima, que le permitió escribir unos aforismos irónicos, cáusticos, corrosivos y llenos de inteligencia, que abarcaban todos los temas.

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4.04.08

Yo no

20 de Abril de 1.933. Volz, el comisario del Estado para la salvaguarda de los asuntos del burgomaestre del distrito, en Lochtenberg, despide a un funcionario porque es sospechoso de realizar «actividades hostiles al Estado».

El 22 de Abril, el jefe del negociado le comunica oficialmente lo que ya era una realidad de hecho: quedaba relegado de la dirección de la escuela nº 20 y apartado del servicio hasta nueva orden. Sus antecedentes no garantizaban que él defendiera «en todo momento e incondicionalmente el Estado nacional».

La administración se mostraría a su vez irónicamente generosa: le daría una pensión de apenas 200 euros y el subsidio por hijos. Povertät.

1.934. Hitler tras el Putsh de Röhm, se alza como autócrata: «los gobernantes empezaron a interferir claramente en la vida cotidiana». Nuestro funcionario es llamado al ayuntamiento de Lichtenberg. A partir de ahora se le prohibe impartir clases particulares.

«Un Estado que convierte todo en una mentira no debe entrar en nuestra casa. Al menos en el seno de mi familia no quiero estar sometido a la tan extendida costumbre de mentir», dijo el funcionario a su familia.

Aunque todos participen, «Etiam si omnes, ego non!». Esta frase del Evangelio de San Mateo, fue escrita por sus hijos, por mandato de este funcionario, de este hombre.

El funcionario era Johannes Fest, padre de Joachim Fest, que nos cuenta sus memorias de juventud en el libro «Yo no», donde, en el cual, como nos indica el subtítulo, nos presenta «el rechazo del nazismo como actitud moral». Su padre, Johannes Fest, católico, no se dejó doblegar por el régimen nazi.

Estamos ante un libro ejemplar, muy edificante, especialmente recomendado para estos días de zozobra.

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