Dentro de veinte años...

Al escribir el domingo un artículo sobre San Francisco Javier, patrono de las misiones, me acordé de una historia que me contó, hace tiempo, un novicio comboniano. Antes de relatarla, quiero decir que los Misioneros Combonianos siempre me han caído simpáticos, porque de niño estuve suscrito durante años a Aguiluchos, una revista misionera que publicaban y que, al menos en aquella época, era excelente. Por lo que sé, es muy probable que la historia sólo transmita la opinión de este novicio y de los protagonistas de la misma y no refleje en absoluto la forma habitual de actuar de estos Misioneros.

Según me decía este novicio, su congregación había fundado un dispensario médico en una aldea perdida de algún rincón de África. Por decisión propia, no hablaban nunca de Dios a los nativos, sino que se limitaban a prestar servicios médicos al que los necesitaba y a inculcar normas de higiene y sanitarias a los pacientes.

Creo que resulta curioso el contraste entre este “ideal” de evangelización para un novicio de una congregación misionera y la forma de proceder del Patrono de las Misiones. San Francisco Javier, como recordarán, en cuanto llegaba a un país nuevo buscaba quien le pudiera traducir a la lengua del lugar un par de oraciones y alguna frase sobre la fe católica, las apuntaba en un papel y se lanzaba a las calles a decir esas pocas palabras a los que encontraba. Quería transmitir, como fuese, balbuciendo como un niño si era necesario, lo más importante que tenía para esas personas.

Es propio de un corazón generoso regalar lo mejor que tiene. Los japoneses, malayos y otros paganos que veían a San Francisco Javier sacaban la impresión de que lo más importante para este santo era su fe en Jesucristo. La aceptaban o no, según la gracia de Dios y la libertad de cada uno, pero no podía caberles ninguna duda de lo que San Francisco Javier consideraba como su mayor tesoro. Es muy probable, creo yo, que los nativos de la aldea del relato sacaran también conclusiones lógicas muy diferentes de la conducta de aquellos misioneros que durante veinte años no habían hablado a nadie de Dios: estas personas son buenas y quieren lo mejor para nosotros. Por lo tanto, lo más importante es la salud y el bienestar físico, mientras que el cristianismo es la “guinda del pastel”, algo bueno, pero no urgente ni para todos.

Reconozco que pueden existir casos de una dificultad especial que aconsejen prudencia en la evangelización, por ejemplo en países en los que esté prohibido legalmente el anuncio del Evangelio. También puede haber congregaciones religiosas que estén dedicadas principalmente a las obras de caridad y no a la predicación. Y, por supuesto, evangelización directa y la realización concreta y real del amor por los demás deben ir siempre unidas, porque la primera no dará frutos sin la segunda. Sin embargo, la idea de que el modo ideal de evangelizar es no hablar explícitamente del evangelio sino sólo “dar ejemplo” es totalmente ajena a la Escritura y a la Tradición de la Iglesia. San Pablo recorrió todo el mundo conocido para predicar el Evangelio, sin pararse a descansar: ay de mí si no evangelizase.

A mi juicio, existen dos grandes razones para la desgana, tan extendida hoy en día, de anunciar explícitamente el Evangelio. En primer lugar, un cierto sentimiento de superioridad (mejor dicho, de soberbia) que, como una mala hierba, persiste a menudo en nosotros, los cristianos. En personas groseras, esta soberbia toma enseguida la forma de desprecio explícito hacia los demás y es fácil de descubrir. En personas con buena intención, sin embargo, la acción de la soberbia es más sutil. En general, ese sentimiento de superioridad se refleja en la idea de que debe ser su ejemplo y su compromiso lo que evangelice a los que no creen.

Me temo que esa actitud no es más que una forma oculta de anunciarse a uno mismo, de decir a los demás “mirad lo bueno que soy”, “aprended de mí, que soy solidario y comprometido”. En cambio, el que proclama el evangelio no se anuncia a sí mismo, sino a Jesucristo. Por eso, el testimonio que hemos de dar los cristianos es, ante todo, el de pecadores que han recibido el maravilloso regalo del amor de Dios, que han sido perdonados y transformados por su gracia. Me presenté a vosotros débil y temblando de miedo. Sin duda, hay muchos misioneros y cristianos en general que son santos “canonizables”, gracias a Dios, pero fiarse de la propia santidad y el propio compromiso para evangelizar sólo puede llevarnos a darnos de cabeza contra el muro de nuestra soberbia.

En segundo lugar, la desgana por la evangelización directa está causada, pienso yo, por la falta de firmeza de los propios cristianos en sus convicciones, por no decir falta de fe. A menudo, muchos cristianos no terminan de estar seguros de lo que predican y prefieren dedicarse a cosas que no haya duda de que son buenas, como alimentar, curar, hablar de la paz y de la convivencia, prescindiendo de anunciar la fe en el Hijo de Dios venido en la carne, muerto y resucitado para nuestra salvación.

Esta segunda causa se manifiesta en muchas otras cosas. Homilías en las que sólo se habla de lugares comunes como la solidaridad, ser buenos, la tolerancia, etc. pero nunca de la fe. Los intentos de justificar la existencia de la Iglesia por sus obras sociales como lo principal que la Iglesia aporta al mundo. La idea de que todas las religiones son equivalentes. Las teologías politizadas que sustituyen el Reino de Dios por algún tipo de acción política o por el bienestar material…

El anuncio explícito del Evangelio es siempre difícil. Así le sucedió a San Pablo en el Areópago de Atenas: en cuanto pasó de hablar de temas filosóficos, como la existencia de Dios en general, al anuncio de la fe cristiana en la resurrección, se rieron de él. De eso ya nos hablarás otro día. Lo mismo, que se rían de vez en cuando de nosotros por causa de Jesucristo, debería sucedernos a nosotros en nuestros trabajos, con nuestros amigos, al hablar con nuestros vecinos o con nuestros parientes. Lo único que puede impulsarnos a los cristianos a anunciar el Evangelio a los que no lo conocen, sin preocuparnos de burlas, respetos humanos o desprecios, es el entusiasmo que proviene de haber recibido el regalo inesperado e inmerecido de la gracia de Dios.

No podemos esperar a dentro de veinte años. La noche está avanzada, el día se echa encima. Dentro de veinte años, puede que la mitad de Hispanoamérica sea protestante, que sólo uno de cada diez niños españoles se bautice, que el Islam se haya extendido por toda África y Europa, que China pase del comunismo ateo al consumismo ateo o que unos mil millones de personas hayan muerto entretanto sin conocer a Jesucristo.

Id y anunciad el Evangelio a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Y “todas las naciones” significa China, Sudán y Albania, pero también nuestros compañeros de trabajo, nuestros vecinos, nuestros parientes, nuestros amigos y la señora con la que charlas un rato en el autobús. No hay tiempo que perder, la caridad de Cristo nos apremia.