La vida real

“Lo mejor, si uno consigue hacerlo, es dejar de considerar todas las cosas desagradables como interrupciones de “su” vida o de la vida “real”. Lo cierto, por supuesto, es que lo que uno llama interrupciones son precisamente su vida real, la vida que Dios le está enviando día a día”.

C. S. Lewis, Yours, Jack, selección de cartas.

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Desde que el mundo es mundo, los filósofos se han preguntado por el sentido de los grandes males que están presentes en la vida del hombre: la enfermedad, la inexorable vejez, el sufrimiento, la injusticia y la muerte. El fruto de esas reflexiones ha sido bastante desigual, quizá porque a muchos pensadores los árboles no les dejan ver el bosque y antes de correr una maratón les convendría aprender a dar pasitos de niño pequeño.

Creo que no reflexionamos lo suficiente sobre los pequeños males, los males cotidianos de nuestra vida, que a menudo determinan más nuestra conducta que esos grandes males que, gracias a Dios, son mucho menos frecuentes. La vida está llena de pequeñas miserias: incomodidades diarias, molestias aleatorias, nimias descortesías, egoísmos habituales de los que están alrededor, equivocaciones sin mucho calado, debilidades crónicas, nuestros propios defectos de poca monta, que nos mortifican mucho más de lo que parecería posible y, en general, la diferencia tozuda y persistente entre cómo es el mundo y cómo nos gustaría que fuera.

Estas cosas, como es lógico, no tienen el dramatismo y la profundidad de los grandes males, pero, por la vía de la irritación, nos introducen en la queja y la impaciencia habituales. Son pequeños males crónicos que, si no estamos alerta, producen en nosotros un convencimiento práctico de que, si nosotros organizásemos las cosas, el mundo iría mucho mejor. Nos quejamos constantemente porque estamos convencidos de que las cosas no están bien hechas, porque mi vida sería mucho mejor si no tuviera que levantarme a las cinco y media de la mañana, si mi jefe no fuera un miserable, si mi mujer me comprendiera, si hubiera ido a la universidad, si no me doliera constantemente la ciática, si el ayuntamiento solucionara de una vez lo de los atascos de tráfico, si no tuviera esta timidez o ese complejo que me sobrepasan…

De forma implícita, lo que uno está diciendo al encarar la vida de esta manera es que, si él fuera Dios, lo haría todo mucho mejor. Por eso lo juzga todo, se queja de todo, se indigna por todo, porque está convencido de que un mundo a su imagen sería perfecto; un mundo antropocéntrico en lugar de teocéntrico; un mundo feliz, en el sentido más huxleyano de la palabra. En cuanto uno piensa un poco sobre ello, se da cuenta de que esa actitud tan habitual y generalizada no es más que una versión camuflada y sibilina de la vieja tentación de Adán y Eva: Seréis como dioses. Y si los efectos de que nuestros primeros padres cayeran una vez en esa tentación fueron tan terribles, imaginemos el efecto de caer cien veces al día en la misma tentación, multiplicado por los miles de millones de personas que viven en el mundo. Un completo desastre y lo más alejado de un mundo perfecto que se pueda imaginar.

Ante nuestro desastre, Dios hizo algo asombroso: volver el mundo cabeza abajo. Eso es lo que es a fin de cuentas la Encarnación: Dios hecho hombre, para que el hombre reciba la vida divina. El Autor de la vida se hace mortal, el único santo y bueno carga con los pecados del hombre. La Verdad misma es acusada falsamente. Las maldades son lavadas en el agua del bautismo y el creador del Universo toma forma de pan en las manos de un cura viejo, torpe y malhumorado que está pensando en las goteras de la sala parroquial. Y las pequeñas miserias de la vida que nos dominan y esclavizan se convierten en ocasión para dar gracias a Dios, glorificar su nombre y amar su Voluntad.

La única salvación de nuestra vida cotidiana está, como dice Lewis, en dejar que Dios dé la vuelta a nuestro mundo, en darnos cuenta de que precisamente todo eso que quitaríamos de nuestra vida es lo que Dios nos ha dado con una generosidad inigualable. Nuestros problemas son santos problemas. Las molestias de todos los días son el camino del cielo. Los defectos y las miserias diarias están ahí para nuestra salvación. Cada tropiezo, cada obstáculo, cada caída, cada persona que nos fastidia, cada atasco que nos estresa es, en realidad, una llamada a dar gloria a Dios y no a nosotros mismos, a hacer la Voluntad de Dios y no la nuestra, a recordar el primer mandamiento: Escucha, Israel, el Señor nuestro Dios es un solo Dios. Amarás al Señor tu Dios con todo el corazón, con toda el alma, con todas las fuerzas.

Por eso el demonio nos tienta por todos los medios para que rechacemos esas miserias y esos defectos, para que huyamos de nuestros problemas, para que aborrezcamos las molestias que nos irritan. Sabe perfectamente que, si aceptásemos esos regalos del cielo, nuestra vida cambiaría por completo, el infierno no tendría poder contra nosotros y los ángeles cantarían de puro gozo. Sabe que es en esas cosas pequeñas en las que nos jugamos el alma. Como has sido fiel en lo poco, te daré un cargo importante. Entra en el gozo de tu Señor.

Si aprendemos a dar gloria a Dios en los pequeños males que sufrimos cada día, quizá entonces podamos descubrir su presencia en los grandes males, en la enfermedad, en el sufrimiento profundo, en la muerte, en las crisis de la Iglesia…