Algo escrito en la tierra

Yo creo que Jesús no escribía nada en el suelo, simplemente estaba dibujando la raya desde donde se tenían que lanzar las piedras, en caso de que no pudiera evitar la lapidación, para cumplir con el reglamento judio de lapidaciones y linchamientos varios.

Es evidente que la fe, como dijo el apóstol, no es de todos. El comentario de Santi se pasa de la raya. ¿O es que está inspirado en una raya que deforma y nubla la vista y el entendimiento? Es cierto que existe la libertad de expresión y hemos de respetarnos. Pero es una provocación escribir en un lugar católico sin respetar la figura de Jesús. Ya lo dice Jesús en su Evangelio: Hombres de poca fe, ¿hasta cuándo habré de sorportaros? Si de verdad crees en lo que has escrito, poca confianza pareces demostrar en Jesús. O quizás estás bromeando con algo que no debiera ser motivo de broma, salvo que tú te vieras en un país islámico envuelto en una situación similar y quisieran lincharte públicamente. Se te acabarían las bromas de mal gusto de una vez. Es evidente que las palabras de Jesús desmienten por completo tu interpretación y ponen de manifiesto amén de toda su vida, que es contrario a la violencia, al ojo por ojo, a devolver mal con mal, etc, etc. Tú desvarías un poco muchacho. Más te vale volver a cruzar la raya de la que te mofas, y ponerte del lado de la Verdad.

Este es uno de esos pasajes bíblicos que me llenan de extrañeza (como otros tantos). ¿De verdad cree alguien que una turba enfurecida se puede parar con esa sóla frase? ¿No es extraño que ni uno solo de los apedreadores piense que no tiene nada de que arrepentirse? Raro, raro, raro.
No recuerda a qué autor leí (Bart Ehrman, quizá) que decía que ese pasaje en concreto era un añadido posterior. No me extrañaría nada.

Si Jesús es el Señor de vivos y muertos, el Dios encarnado, y así lo creemos los creyentes por la gracia concedida y a la que con nuestra vida queremos darle el sí de la fe viva, ¿Por qué dudar de la fuerza de su sola Presencia? Dios está presente y su gracia puede hacer lo que quiera, desde el Misterio que nos superará siempre entre su acción y nuestra libertad humana. También la de los que querían apedrear. Dudar de su fuerza es dudar de la fuerza del Amor de Dios que quiso revelarse. Aunque finalmente desde la debilidad de la Cruz, desde el dolor más cruel, antes de irrumpir con la fuerza de la Resurrección para siempre. Nos mostró el Camino a sus seguidores, otra cosa es querer seguirlo.

"La fe no es de todos", mira si te sientes ofendido tú, Jesús tendría muchísimo más sentido del humor con seguridad, es problema tuyo. Yo no espero que te lapiden ni a ti ni a nadie, ni en un país musulmán, ni cristiano, ni hindú, ni en ninguno. Bruno es de los pocos blogers de esta web que se permite y nos permite romper de vez en cuando con el exceso de seriedad que algunas veces satura los comentarios y reflexiones. Ni me burlo de Jesús, ni de las creencias de los cristianos, simplemente recordé el partido del otro día entre el F.C. Barcelona y el R. Madrid con sus dos penalties, pensé que esta noche se ven las caras de nuevo y una cosa me llevó a la otra: punto de penalty en el futbol, punto de lanzamiento de piedra en la lapidación.
Si te vale la explicación bien, si no...

Me parece perfecto tener sentido de humor, soy muy partidario de eso y trato de practicarlo. A ti no puedo ni pretendo juzgarte, sólo comenté lo que leí en tus palabras. Si eran una broma, pues vale. El sentido de humor puede ser negro y este lo era. Si no lo supe entender, entonces me pasó como a tantos exegetas que siguen sin entender ese pasaje. Jesús es la fuente de todo bien, y por tanto, también de todo buen sentido de humor... el que tuvo, por ej. el árbitro el otro día para reirse en una sola vez de los dos equipos cuando pitó el penalti a Alves y no le sacó la tarjeta porque sabía que era piscinazo. Pero este no es un foro para hablar de futbol. Te felicito por tu sentido de humor y disculpa si no supe entenderlo o me pareció inadecuado. Nada más que eso.

A Borges la fascinaba esta escena, y con vértigo constataba cómo el autor por lejos el más leído en la Historia de Occidente, aquel sobre quien se han escrito bibliotecas enteras... jamás dejó escrito ni un escueto aforismo. Sólo estas misteriosas palabras hundidas en la inerte arena.-

Vale la asociación con lo de Jeremías. Aunque —hasta donde da mi entender— los Padres nunca lo hicieron con aquel texto. Sí —santo Tomás, por caso— con un texto de Jeremías cercano (22,29): Tierra, tierra, escucha la Palabra del Señor: inscribid a este hombre, a este estéril y fracasado; inscribidlo como justo.”
La interpretación de Arturo, a mi paladar, es un tanto negativa. A estos tiempos de Pasión, de Amor extremo, me parece le va mejor aquella asociación que hicieran tantos Padres con el texto de Daniel, donde un misterioso Dedo divino reescribía en el estuco del Templo.

Somos escritura de Dios; y la redención es una suerte de reescritura. Ese Dedo nazareno hundido en el polvo, podría bien ser el Dedo de Dios reescribiendo la vida de la pecadora. Al menos, a este Logos Arquitecto y Guionista de la Recreación le va mejor este rol, que el de escribir los pecados de los presentes o sus efímeros nombres llevados por el viento. “Yo no he venido —me atrevo a parafrasear— para anotar sus pecados, sino para borrarlos y escribir de nuevos vuestros nombres.” O, como lo entiende el Angélico: para escribir la Ley nueva en vuestros corazones.

Soy dado a pensar —y más, desde este Miércoles tan Santo— que el Libro de la Vida es un Libro de Arena, donde el Dedo Redentor mezcla su sangre y saliva con el polvo de este orbe —polvo de marchitos Hossannas que portamos 40 días sobre nuestras frentes— y con amorosa caligrafía, en ese íntimo polvo, escribe nuevas todas las cosas. Todas nuestras cosas.

Dirá santo Tomás en su Super Ioanem:“La tierra es maleable. Por eso, a fin de grabar de modo grácil y dúctil la Ley nueva a transmitir, la escribió en tierra".

Por si a alguien le da más datos, he aquí la versión de los LXX del versículo de Jeremías:

ὑπομονὴ Ισραηλ κύριε πάντες οἱ καταλιπόντες σε καταισχυνθήτωσαν ἀφεστηκότες ἐπὶ τῆς γῆς γραφήτωσαν ὅτι ἐγκατέλιπον πηγὴν ζωῆς τὸν κύριον
(Jer 17,13)

Y el versículo de San Juan:

τοῦτο δὲ ἔλεγον πειράζοντες αὐτόν ἵνα ἔχωσιν κατηγορεῖν αὐτοῦ ὁ δὲ Ἰησοῦς κάτω κύψας τῷ δακτύλῳ ἔγραφεν εἰς τὴν γῆν
(Jn 8,6)

Creo que es significativa la coincidencia de vocabulario: el verbo escribir y la tierra (no en el polvo, ni en el barro, etc.)

Bueno,,,no es por pelear, pero ¿buscaste este γῆν escaneando la LXX? Debe aparecre más de cien veces. Y todo aporta sinfonía, sin duda, a este único Logos, pues con frecuencia alude al origen, a la creación...

Btw, en mi Biblia el texto joánico no dice ἔγραφεν sino katἔγραφεν... lo que es interesante pues alude, más que a un mero escribir, a un trazar rasgos, a un garabatear,,, cual un arquitecto sobre su tablero o un iconógrafo ante su levkas.-

Estimado Diego,
Me gustaría que me explicaras por qué te parece que mi reflexión sea negativa. No fue ese en ningún momento mi sentir cuando lo escribí, ni cambia ahora porque estemos en Semana Santa. Hay una realidad constante en el Evangelio y en la vida de Jesús y en la misión que encomienda a sus discípulos: Id y predicad la conversión, los que os he enseñado, etc. Y dentro de ese mensaje recibido hay una realidad, quien acoje la Palabra pasa de la muerte a la vida:
“El que escucha Mi Palabra y cree, ha pasado de la muerte a la vida” Jn 5, 24.
La única negatividad es no acoger la Palabra, a Jesús, pues no hay otro nombre donde podamos ser salvos. ¿Eso es negativo? Eso es lo que es. Que cómo haga Dios su salvación para con cada cual es otra cosa que sólo Dios sabe. Pero en cualquier caso, la reflexión acaba con una invitación precisamente para la esperanza: “El que escucha Mi Palabra y cree, ha pasado de la muerte a la vida” Jn 5, 24.
En todo caso, con gusto escucharé tus razones para entender en qué has percibido negatividad.

A lo largo de los años he escuchado, no me preguntéis dónde, estas otras interpretaciones:

1. Escribía los pecados, o alternativamente, el pecado central (¿soberbia, quizás?) de los que atacaban a la mujer.

2. No escribía, sino que dibujaba (el verbo graphein da para ambas cosas). Es decir, quizás no se trataba de letras. En tal caso, podría tratarse de muchas cosas: la cruz, de la que ya ha predicado él mismo; algún símbolo judío (no es imposible la Estrella de David, cuyo uso ha sido documentado desde el siglo II DC, por lo menos); o algún otro símbolo o representación.

3. Tal vez con su gesto indicaba la incapacidad de sus interlocutores para el diálogo: no habiendo con quién hablar y argumentar de verdad, Jesús "habla" con la tierra inanimada.

4. Jesús escribía el tetragrama: YHWH, centro de su amor, y criterio único de todo actuar.

La frase última era evidentemente esta otra:
«Jesús puesto en pié, gritó: “Si alguno tiene sed, venga a mí, y beba el que crea en mí”» (Jn 7, 37).

En realidad,la mejor interpretación es la que cuadra con lo que ocurrió. Y lo que paso no fue solo la conversión de la adúltera, sino de todos los que la iban a apedrear.¿O creen ,como ha dicho un comentarista anteriormente, que es tan fácil frenar una turba enfurecida, sin un milagro moral, aceptado por los apedreadores? Como dice Diego, este pasaje es una muestra de re-creación del hombre, una reconversión colectiva de todos los circunstantes desde el barro de la inconsciencia moral, en la que su Dedo, el Espíritu Santo, escribe la ley nueva de la gracia.
Convenía que el Señor, que no detendría a las turbas en su Pasión enfurecidas con el Justo, sí lo hiciera, moviendolos a conversión, ante una pecadora

Muy bonita reflexión Luis, 100% de acuerdo contigo!

Arturo: estoy en todo de acuerdo contigo. Has interpretado negativamente el empleo que hice del término negativo (qué trabalenguas!). Digo, que el acento puesto donde tú lo pones, resalta la dimensión negativa del asunto (el rechazo de la Palabra); en cambio, la interpretación que solieron hacer los Padres, pone de relieve el carácter positivo de la Redención.
Ambas cosas "son".
Como el Señor se inclina dos veces, quien te dice que en la primera hiciera lo que tú insistes, y en la segunda, lo que digo yo... :)
Aunque te confieso que me cuesta imaginarlo al Señor anotando en el suelo los nombres de aquellos por los que en breve va a derramar su Sangre, como signo de no ser más que polvo barrido por el viento, como dice el salmo en sintonía con "tu" Jeremías.
¿No te ha gustado la napolitana idea de un Pantocrátor reescribiendo el orbe, haciendo nuevas todas las cosas?
Pues a mí me resulta muy bella.-

Si hubo más o menos conversión no lo sabremos, pero lo que seguro sabemos es que se fueron retirando sin dejarse llevar por la ira y la mala sangre de una Ley que venía a ser superada por la gracia. Y la gracia, es evidente que actuó y puso de manifiesto quién la provocó. Quien la trajo.

Abba Luis siempre inspirado.... Amén!

Es muy difícil llegar a determinar sin caer en todo tipo de especulaciones más o menos vanas el significado verdadero de aquel gesto del Mesías.

Cada vez que caigo sobre este pasaje tiendo más a pensar en interpretaciones muy sencillas, conforme a la naturaleza humana, y que cualquiera de nosotros también puede mostrar (por favor, no me acuséis de hacer un ejercicio de reducción antropológica, aunque me cuento entre los que respetan la obra de Rahner). No quiero ser irreverente en absoluto, pero la escena me recuerda a una de tantas que aparecen en las películas de western en la que el malo está provocando al bueno, mientras éste, calmado, en cuclillas, garabatea con un palito sobre la tierra, momentos antes de desenfundar por sorpresa y liquidarle.

Insisto, no quiero ser irreverente. Por favor, no me digáis que he visto muchas películas, ¡y además de vaqueros!, lo cual es verdad, más que haber leído mucho a Rahner.

Diego, gracias por la aclaración tan amable:
Sí, está claro que Jesús hace nuevas todas las cosas. Lo vemos constantemente en textos del NT. Para eso vino.
Recuerdas también ese pasaje que dice:
"Estas palabras de esperanza son muy acertadas: Si hemos muerto con él, con él también viviremos. Si sufrimos pacientemente con él, también reinaremos con él. Si lo negamos, él también nos negará. Si somos infieles, él permanece fiel, porque no puede desementirse a sí mismo". 2 Tim 2, 8-13.
Evidentemente el caracter de la Redención SÓLO ES POSITIVO, y más que eso POSITIVISIMO: Feliz culpa que mereció tal Redentor.
Pero las PALABRAS DE JESUS Y SUS HECHOS muchas veces son duros, señal de contradicción, causan escándalo ("dichoso quién no se escandalice de Mí" Mt 11,6).
¿Qué más positivo que esa escena ante la adúltera para cambiar nuestra mentalidad hacia la Misericordia? La realidad es dura: o aceptar la Misericordia ofrecida gratuitamente en Jesús, o bien te puedes convertir en palabra escrita en la tierra, muerto por falta de la agua que sólo te da el manantial de aguas vivas.

Eduardo: lamento no poder cumplir tu pedido. Pues te digo que has visto muchas películas de vaqueros y has leído Rahner en exceso.
"Dum narrat, prodit mysterium": no hay gesta ni verba de Cristo insignificantes, por minúsculos que parezcan.

Arturo: vale.-

En fin, Diego, comprendo tu reacción.

Por eso mismo Diego, por eso que tú dices y yo suscribo: no hay gesta ni verba de Cristo insignificantes, por minúsculos que parezcan. Por eso es que entiendo que no es casualidad que el gesto de escribir en la tierra de Jesús lo haga como un bocadillo entre su frase "quien esté libre de pecado que tire la primera piedra". Justo lo hace como respuesta, antes de hablar y como culmen a su frase famosa. Por algo será, con una intención muy muy clara. Y esa es la que entendí que podía ser, un gesto profético que anuncie también quién es Jesús, en quien se cumplen las Escrituras. Simplemente eso, que no es poca cosa.

Lo mejor de todo es que a los adúlteros de hoy ya no se les lapida físicamente, pero en cambio se les excluye y estigmatiza. Lean los comentarios a la noticia sobre la sentencia del TC y vean ustedes mismos la capacidad para la misericordia que tienen algunos de sus hermanos y la propia institución eclesial. Me chirría bastante imaginar a Jesús diciendo: " No lapideis a la adúltera, limitaros a apartarla de vuestro lado como si fuera una apestada, impedidle que comparta cualquier actividad que pretenda compartir con vosotros y recordadle constantemente que está en pecado y se condenará para la eternidad", muy cristiano.

Santi, tienes mucha razón, aunque pienso que no toda. La Iglesia a nadie le puede asegurar que se vaya a condenar. Yo personalmente no estoy de acuerdo con excluir a nadie, sino acoger a todos y dar parámetros, y dejar que sea la conciencia de cada cual quien elija. Es muy triste que un divorciado no pueda recibir la Eucaristía. Igual es más santo que cualquiera de nosotros. Antes de recibir a Jesús decimos: "Señor, no soy digno de que entres en mi casa, pero una sola palabra tuya bastará para sanarme". Texto inspirado en aquél romano que siendo de los excluidos del pueblo religioso, provocó en Jesús gran satisfacción por la profunda fe que en todo Israel no había encontrado como en él. Quiero recordar que muchos santos fueron perseguidos por la propia Iglesia Católica. Por tanto, lo más cristiano es tratar de amar más allá de todo lo que nos pueda apartar del Mandato recibido de Jesús que se resumía en eso. Hasta dar la vida por los enemigos.

Aunque ya di mi "valet", seguí cavilando por qué me hacía unas líneas de ruido la exégesis que proponéis: y tenga que ver, tal vez, con que sólo hay un Libro: el de la Vida. No hay otro Registro, donde se inscribe a los condenados: un Libro de la Muerte.
Estos, simplemente, “no están”, en el Único Libro.

Y si lo hubiera, se escribe solo.
No lo ha de escribir el Dedo del Señor, aunque Juez de vivos y muertos sea. Los condenados (que pareciera no haberlos en esta escena, donde, como señala Luis, se da el milagro de una conversión masiva), digo, los condenados “ya tienen quien les juzgue”, como dice el Señor. Él no ha venido para escribir sus nombres en la efímera arena sino para perdonar el polvo pasado por las lágrimas, haciendo de él roca firme, piedra inconmovible.

La retirada de la gente, no parece ser un alejarse, un apartarse del Señor (como sugiere la última frase del post). Sino un deponer las armas de su soberbia y un alejarse del juicio condenatorio. He ahí el milagro, redactado en tierra y realizado en carne.

Si no imagino al Señor anotando en tierra esos nombres es porque jamás se lo ve al Señor realizando activamente la condenación de personas. Ni con Judas lo hace. Por eso los Padres cuando optaban por la posibilidad de que estuviera escribiendo sobre el mal, aclararán siempre que anotaría los pecados, mas no los nombres de los pecadores.
Y no porque no haya condenación ni infierno, sino porque el condenado, en definitiva, se autocondena, se automargina, se autoexcluye del Libro de la Vida. El infierno —como dicen los rusos— está cerrado con llave, mas del lado de adentro.-
El Dedo de Dios sólo sabe escribir Vida.
Es analfabeto para la muerte.
Por eso lo matan.-

Santi, ¿Has estado alguna vez en Medjugorje? Si no has ido nunca te recomiendo que vayas. Tendrás seguramente una experiencia nueva de Iglesia. La experiencia de quien va ahí es algo muy personal y no hay dos iguales, pero generalmente cambia las vidas para bien. Muchos que eran católicos de toda la vida, pero del cumplimiento, allí fueron agraciados y tocados en el corazón por el Amor del Señor. Hay casos incluso de sacerdotes que estaban pasando por muchas tentaciones y allí encontraron la paz que pensaban ya nunca encontrarían. Las conversiones, las experiencias de todo tipo, y los testimonios que se escuchan, merecen no sólo el respeto, sino el interés por ir allí a tener cada uno su propia experiencia y opinión. En junio se cumplen 30 años del testimonio de la primera aparición mariana, que como sabemos oficialmente la Iglesia todavía no se ha pronunciado definitivamente. Aunque hay algunos que dicen haber escuchado a Juan Pablo II decir que era la continuación de Fátima. Yo te animo, Luis, a que encuentres la oportunidad de ir algún día y conocer aquello, tener TU EXPERIENCIA PROPIA. Te auguro alguna sorpresa. Mejor dicho, más de una. Y sobre todo, gracia, gracia, y gracia.

Arturo:
Que escribieras una interesante reflexión sobre Jesús escribiendo en la tierra, no te hace automáticamente por lo que veo un intérprete válido de las enseñanzas de Jesús. Te olvidas del "vete y no peques más"... Y así confirmas a Santi en su pésima formación. Más prudencia... que no podemos poner a enseñar (en cualquier nivel: docente, presbítero, obispo) a quien con su vida contradice las palabras de Jesús. Repito Jesús no dijo: Seguí pecando tranquila...

Estimado Dr. Sonnel,
Tiene usted mucha razón, y no pretendo ser más papista que el papa, ni mucho menos. Por eso doy gracias de ser católico, porque me da la certeza de que guarda el depósito de la verdadera fe y nos guía hacia la Verdad. Yo no he pretendido dar a entender eso que tú dices, aunque quizás así lo has interpretado de mis palabras. Es evidente que todo el mensaje evangélico es UNA CONSTANTE LLAMADA A LA CONVERSIÓN. NO sólo en la Cuaresma, sino siempre. Toda la vida hay que estar en proceso de conversión. Tomarse en serio la Palabra de Dios. Pero digo yo: una persona que se haya casado, y se haya divorciado, y se convierta al Señor, dé un cambio en su vida, siguiendo la ortodoxia no puede recibir la Comunión, que es casi tanto como decir que está excluido de la comunión de la Iglesia. Yo entiendo que siempre es posible iniciar una nueva vida en Cristo Jesús. A eso me refiero. En eso creo que deberíamos profundizar o reflexionar, porque si algo es el Evangelio es Buena Noticia, no casi buena, sino Buenisima. Tiene que dar soluciones en todos los casos, y hay mucha gente que sufre mucho porque parece que su fe en el Dios Amor que han conocido, no casa con el Dios o las reglas de juego que luego limitan la forma en que lo puedan vivir. Te ruego en todo caso que me expliques mejor lo que haya expresado a tu juicio mal. Gracias.

-Ser judío en la endogámica Legítima Herencia Genética, y su consecuente heredad genética trasnmitida y recibida -hijos-, equivale en tanto, cuánto y cómo de modo, tiempo y lugar se es un descendiente de Jacob.

-Tanto el hombre como la mujer pueden ser adúlteros, en tanto y cuanto y cómo de modo tiempo y lugar estas circunstancias no se complementan. De aquí que solo Dios sabe quién es o no es judío. Y quién dónde y cómo debe de tener su legítima descendencia judía.

Esto no quiere decir que Jacob sea el único y primer padre del todo Israel. Sino que Abraham tuvo hijo con la mujer y y con la esclava. ¿Y quién de las dos fue la adúltera?

Arturo:

"Yo entiendo que siempre es posible iniciar una nueva vida en Cristo Jesús. "

Eso es cierto. La conversión siempre está abierta para nosotros, mientras nos quede un instante de vida.

¿Y cuál es esa nueva vida para el divorciado y vuelto a casar? Volver con su esposa (es decir, la "primera", que en realidad es la única) o, si eso no es posible por alguna razón, vivir en castidad.

Y esto es una Buena Noticia. Es la buena noticia del matrimonio cristiano, que dura toda la vida, porque es signo y participación del amor de Cristo por la Iglesia.

Y si el interesado cree que esas "reglas" "limitan" su vida, eso sólo quiere decir que, como tú dices, tiene que convertirse para aprender a pensar como Dios, en lugar de pretender que Dios piense como él. Porque los mandatos de Dios no nos limitan, sino que nos dan la única y verdadera libertad que, en este caso, es la libertad de amar hasta la muerte al esposo o la esposa.

Saludos.

Estimado Santi:

"Lo mejor de todo es que a los adúlteros de hoy ya no se les lapida físicamente, pero en cambio se les excluye y estigmatiza".

Creo que en eso hay que distinguir dos cosas:

- Una cosa es creerse mejor que los demás, sean adúlteros o lo que sean, mirarles por encima del hombro y despreciarlos. Eso no es cristiano y el cristiano que hace algo así, peca y tiene el corazón endurecido.

- Otra cosa es decir la verdad con humildad y sin ponerse por encima de los demás. Y hay que decir que adulterar, obviamente es algo muy grave. Y, en el caso de un profesor de religión, además es escandaloso y perjudicial para los alumnos, que sacan la conclusión de que lo que se enseña es sólo "teórico". En ese caso, los débiles a los que hay que proteger ante todo son los alumnos.

Además, hay que distinguir otras dos cosas:

- Una cosa es cometer un pecado por la debilidad humana y luego arrepentirse de ello. En este grupo estamos (o debemos estar) todos los cristianos, así que no es algo para escandalizarse.

- Otra cosa muy distinta es vivir en una situación de pecado grave continuo y público, sin arrepentirse de ello. Quien está en esa situación necesita desesperadamente que le digan la verdad, porque se está engañando a sí mismo.

Y todo ello, con caridad, claro.

Saludos.

Diego:

"y tenga que ver, tal vez, con que sólo hay un Libro: el de la Vida. No hay otro Registro, donde se inscribe a los condenados: un Libro de la Muerte.
Estos, simplemente, “no están”, en el Único Libro. Y si lo hubiera, se escribe solo."

Bueno, es cierto que sólo hay un Libro, el de la vida. Gracias a Dios, no somos maniqueos y no hay equivalencia entre el Bien el Mal, entre la gracia y el pecado.

Eso sí, si te fijas, nada tiene que ver esta interpretación del gesto con escribir en el libro de la "muerte". Simplemente, es un gesto profético, como el de la higuera, como el de echar a los mercaderes del templo, como el curar al ciego haciendo barro con la saliva, etc. Igual que hacía Ezequiel, son gestos que revelan una Palabra de Dios para los que los ven. Y, en este caso, la Palabra es "todos vosotros sois pecadores". Todos han abandonado a Dios y, según las palabras de Jeremías, son como algo escrito en la tierra. Nadie pisa suelo firme para ponerse por encima de la pecadora y juzgarla, porque todos están hundidos en sus propios pecados. Sólo Cristo es juez. Juez de misericordia y juez que dice la verdad, ya sea con gestos o con palabras.

Y eso, lejos de ser una condenación, es una Buena Noticia, porque Cristo vino a salvar a los pecadores. Para recibir su salvación, hay que reconocerse pecadores.

Magnífico comentario Diego, muchas gracias!

Gracias Bruno.

San Agustín, de cons. Evang. 4, 10
Para manifestar que aquéllos1 únicamente debían escribirse en la tierra, y no en el cielo, donde había dicho que sus discípulos se alegrarán de haber sido inscritos. También puede decirse que, humillándose (como lo demostraba en la inclinación de su cabeza), hacía señales en la tierra; o que ya era tiempo de que su Ley se escribiese en la tierra y fructificase (y no en piedra estéril, como antes).

Alcuino
Por la tierra debe entenderse el corazón humano, que suele dar su fruto por medio de acciones buenas o malas. Con el dedo, que es flexible en sus articulaciones, se expresa la sutileza del discernimiento. Nos da a conocer en esto que cuando veamos una acción mala en nuestro prójimo, no debemos condenarla en seguida, sino que primeramente, volviendo al secreto de nuestro corazón, examinémosla con cuidado y solicitud.

Beda
Por lo que respecta a la historia, al escribir en tierra con el dedo sin duda quiso dar a entender que en otro tiempo había escrito su Ley en una piedra.
Prosigue: "Y como porfiasen en preguntarle, se enderezó".

Está muy bien Bruno. Acepto los ajustes. Permíteme tan sólo, tras tantas idas y vueltas, recordar que no era yo sino santo Tomás el que insistía en que lo escrito en el irresistente polvo era la Ley Nueva y no el pecado viejo, ni menos aún este intenso: "todos vosotros sois pecadores".

Me ha llamado la atención que pasaras tan por alto no mi comentario, sino el aporte del Doctor Común.- Saleroso diálogo --creo yo-- se habría podido hilvanar a partir de ello. Otra vez será.-

Santi. Con todo respeto. La biblia dice claramente que Él estaba escribiendo. No dibujando.

Tal vez este eguivocado y pido perdon a Dios si es que lo este, peron en mi opinion en lo que Jesus estaba escribiendo era los diez mandamientos que ningun Judios o ser humano habia cumplido. En primer lugar los acusadores de la mujer adultera deberian presentar ante jesus al hombre tambien con el cual la mujer adultero, eso lo marcva la ley de Moises sin encambio ellos le tragieron solamente a la mujer para ser apedreada esto era incorecto y falto de doctrina, jesus era tentado por los acusadores y buscaban de continuo ver como acusarlo de vilar la ley Mosaica, Jesu persivio sus malicias y la contesta era obia, quien de ustedes cumplio la ley, quien de ustedes no a pecado delante de dios, quien de ustedes no tienen faltas de trasgrecion,? el que este limpio de pecados sean ustedes los primeros de jusgar a esta mujer. Nadie li hiso porque nadie habia cumplido la ley que ellos estan solicitando. Jesu no vino a condenar a nadie sino a salvar al mundo entero si es que el mundo (ser humano) se arrepiente y se vuele a Dios. Tal vez este equivocado.

Menos mal que Jesús nació en Israel (eso dicen ), si leéis bien la Biblia ... más mísogena imposible. También recordar que el Bien nacido sólo habló para su pueblo y ...... cual era su pueblo.. ISRAEL , después se difundió al resto a causa de las divisiones pólicas .... os acordáis del Imperio romano y la división Occidente y Oriente etc. Bueno Paz a todos

Y si hubiera escrito el Santo Nombre de Dios, razón por la cual "rápidamente borró"?

ME DA PENA MUCHAS VEVES POR EL COMENTARIO DE ALGUNAS PERSONAS QUE SE DEDIDICAN A CRITICAR O A COMENTAR COSAS PARA LOS CUALES ELLOS NO TIENEN NI LA MAS REMOTA IDEA DE LO QUISIERAN EXPONER, ES PREFERIBLE QUEDARSE CALLADO, Y CON ESTA APTITUD PODREMOS DAR PASO A AQUELLOS, QUE REALMENTE NOS PUDIESEN BRINDAR UNA LUZ EN CONOCIMIENTO DE LA VERDAD; POR EJEMPLO, LA MUJER ADULTATERA NO FUE LLEVADA ANTE JESUS PARA SER JUZGADA Y CONDENADA, EL MOTIVO ERA CLARO Y QUE EXPRESA LO QUE EXPONE EL EVANGELISTA, LO CUAL ERA TENTAR A JESUS Y TENER UN MOTIVO PARA HACERLO CAER Y ACUSARLO DE IR EN CONTRA DE LAS LEYES ESTABLECIDAS POR EL PATRIARCA MOISES; AHORA, CABE LA PREGUNTA QUE ESCRIBIA JESUS CON EL DEDO EN EL PISO, ESTO CAUSO IMPOTENCIA Y CURIOSIDAD A LOS LAPIDADORES, QUE QUERÍAN UNA RESPUESTA INMEDIATA, PERO LO QUE "SI ES ALTAMENTE IMPORTANTE, ES CONOCER EL TEXTO Y CONTEXTO, DE LO QUE ESTA ESCRITO", TENEMOS QUE UBICARNOS EN EL TIEMPO Y EN LA EPOCA EN QUE OCURRIO EL ACONTECIMIENTO, ADEMÁS DE LA IDIOSINCRASIA DEL PUEBLO JUDIO, EL CUAL ERA MUY ESTRICTO Y APEGADO A SUS GRENCIAS RELIGIOSAS Y TRADICIONES, POR TANTO UNA DECLARACION BIBLICA EN EL MOMENTO ADECUADO, SI DETENDRÍA UNA TURBA DE LAPIDADORES, YA QUE NO HABRÍA ARGUMENTO ALGUNO PARA CONTINUAR CON EL ESPECTACULO QUE SE ESTABA MONTANDO, ES POR ESO QUE AMBOS COMENTARIOS DE LO ESCRIBIA JESUS EN PISO SON VALIDOS (QUE LES ENCARABA EL PECADO DE CADA LAPIDADOR Ó LO QUE DIJO EL PROFETA JEREMIAS EN SU TIEMPO, REFERENTE A TODO LO QUE ESTA ESCRITO EN EL POLVO), POR TANTO SEÑORES, MUCHO CUIDADO CON COMENTARIOS FLATUOS QUE NO VIENEN AL CASO O AL QUERERLOS COPARAR LOS ECHOS ANTIGUOS CON LOS TIEMPOS MODERNOS, QUE NI PIZCAN DE PARECIDO TIENEN CON LA IDIOSINCRASIA DEL PUEBLO JUDIO (EN LOS TIEMPOS DEL SIGLO I).

Que grande es el amor de Jesus en este acto. La respuesta exacta es un misterio tan grande como el porque del amor que nos tiene. Gracias Jesus por perdonarme , sanarme y redimirme. Te Amo mi salvador.

ezequiel capitulo 28 versiculos 13.14 y 15 nos dan la respuesta de porque la humanidad es pecadora o tiene pecado el resistidor no quiso ser menos ho seguir sirviendo a jah y el mismo se descarrio y como era el encargado de que se cumpliese el proposito de jehova aqui en la tierra cuidando de la humanidad guiando a la humanidad hasta que llegaran a ser perfectos en el sentido completo de la palabra pero el mismo se hizo pecador y engano a adan y eva cayendo de la aprobacion de yahve pero en su gran misericordia dio una profecia que lleva una esperanza para la humanidad ysolo por medio de esa arreglo proveer un perdon de pecado y asi redimir a la humanidad al estado perfecto y esto solo lo puedecumplir el medio por el cual el prometio y es nuestro rey y maestro el jefe de los mensajeros miguel por eso le perdono el pecado a la mujer adultera eso fue lo que escribio en la tierra ´´´´él resistidor se condena asi mismo y condena a la humanidad la ley era muerte solo el ungido salvador puede perdonar los pecados segun juan capitulo 8 versiculo 11

es la explicacion mas aceptable, lo que Jesus estaba escribiendo segun los eruditos efectgivamente era el nombre de los fariseos que se encontraban juzgando a esa mujer ese dia.

Jesús escribía cosas como esta no matarás no robaras ama a tu progimo como a ti mismo y como todos los que querían arrojar la piedra tenían una de estas faltas JESÚS le dijo el que esté libre de pecado lance la primera piedra

Jesús no perdió momento para enseñar. Increible como su palabra escrita con el dedo en la arena sigue dividiendo a todos. Con su actitud serena mitigó una turba, los hizo dar cuenta de su propio pecado, salvo la mujer, la libero de sus pecados postreros, invito a que todos bebiesen del manantial eterno, reescribió la ley, invitó a reescribir nuestras vidas para borrar nuestros pecados, y miles de cosas mas, tan solo con un dedo y una boca.

Si creemos que Jesús es el hijo del dios viviente entonces en su ser esta el poder lo que el escribió fue tan poderoso que tocó las almas de todos lo que acusaban a la mujer lo que escribió pudo ser los pecados de cada uno o la cita de Jeremías sea lo que sea removió los pecados de esa gente y como el tiene el poder lo hizo y lo volvería hacer por salvar a cualquiera siendo así que se entregó en la cruz por nosotros

Esta mañana en mi momento de oración de silencio, vino a mi mente la imagen de Jesús escribiendo en la tierra con su dedo ¡Qué misterio! Seguramente el viento y las pisadas borraron rápidamente esas palabras, pero nos dejó la incógnita de su escrito secreto. Quizás quedó así registrado en la Biblia para que cada uno de nosotros, sus hijos y siervos, imaginemos esas palabras y para que, poniéndonos en Su lugar, escribamos nuestras palabras de perdón y misericordia hacia nuestros prójimos.
Me gustaron los comentarios. Gracias.

Escribia un Diagrama de pierce para comprender el Comportamiento Humano y tener asi un Juicio ante los presentes, Como sabran Jesus
fue un Estudioso del Psiquismo humano el entendia perfectamente el Comportamiento del Yo interno el Ego Personal es por eso que sele considero un Iniciado fue por eso que viajo ala india a Ejipto a las ensenansas . ya que el no era sobre Humano .
Mas Si Iluminado.

En aquellos tiempos, antes de la cruz de Cristo, estaban bajo la ley que Dios entregó a Moisés y se encuentra en los libros del Pentateuco que comprende los primeros cinco libros de la Biblia. Allí Dios reveló las demandas de Su Justicia y el castigo que merece el pecador, para mostrar al hombre que nadie puede por su propia justicia, de sus obras humanas, agradar ni complacer las altas demandas de la Santidad de Dios.

Esta ley fue entregada al hombre para llevarnos a Cristo, demostrando de forma clara y precisa, que nadie puede salvarse por sus propias obras, porque todas ellas son malas y no existe ningún ser humano que haya podido satisfacer todas las demandas divinas para merecer el cielo.

Rom 3:20 "ya que por las obras de la ley ningún ser humano será justificado delante de él; porque por medio de la ley es el conocimiento del pecado".

La ley fue solamente el espejo que Dios nos entregó para que aprendiéramos a vernos como Él nos ve, pero ese espejo (la ley) no servía para lavarnos de nuestros pecados (nadie se lava con un espejo sino que con un detergente), y nos mostraba nuestra incapacidad humana para salvarnos a través de nuestros propios méritos, debido a que las exigencias eran de acuerdo a la santidad de Dios.

Después de probar a su pueblo terrenal (Israel) que por sus propias obras TODOS estaban condenados, finalmente les muestra el único medio para satisfacer las demandas de la Justicia y Santidad de Dios para obtener la salvación eterna. Por eso dice que la ley fue nuestro ayo (nuestro instructor), para llevarnos a Cristo. Gal 3:24 "De manera que la ley ha sido nuestro ayo, para llevarnos a Cristo, a fin de que fuésemos justificados por la fe".

El veredicto divino después de ordenarle a Su pueblo (Israel) que vivieran bajo la ley, fue irrebatible:

Rom 3:10 "Como está escrito: No hay justo, ni aun uno;
Rom 3:11 No hay quien entienda, No hay quien busque a Dios.
Rom 3:12 Todos se desviaron, a una se hicieron inútiles; no hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno".

Por eso fue necesario que viniera Cristo y ocupara nuestro lugar de condenación. Él pagó la condena nuestra (Rom 6:23 "Porque la paga del pecado es muerte, mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro"). Una vez que Cristo murió en nuestro lugar, todos aquellos que nos arrepentimos y aceptamos esa obra substitutiva del Señor, quedamos libres de la ley y recibimos el perdón eterno por todos nuestros pecados. Col.2:13 "perdonándoos todos los pecados".

Durante el período de la ley el peso de la Justicia era aplicado inmediatamente, porque vivían bajo la ley, por ese motivo todo pecado era condenado rápidamente. Eso no significa de ninguna manera que ahora que estamos bajo la gracia, las exigencias de la Santidad y Justicia sean menores y que algunos se librarán de su condenación; porque los que no han aceptado o sido indiferentes con la obra de Cristo y la salvación gratuita que Dios ofrece por medio de Su Hijo unigénito, solamente han ganado un período de gracia, pero finalmente igual habrán de recibir el pago de sus iniquidades. Hasta las obras de los creyentes también serán sometidas en el cielo, ante el tribunal de Cristo, al fuego de la Justicia de Dios.

2Co 5:10 "Porque es necesario que todos nosotros comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba según lo que haya hecho mientras estaba en el cuerpo, sea bueno o sea malo".

1Co 3:13 "la obra de cada uno se hará manifiesta; porque el día la declarará, pues por el fuego será revelada; y la obra de cada uno cuál sea, el fuego la probará.
1Co 3:14 Si permaneciere la obra de alguno que sobreedificó, recibirá recompensa.
1Co 3:15 Si la obra de alguno se quemare, él sufrirá pérdida, si bien él mismo será salvo, aunque así como por fuego".

Pero como decía anteriormente, durante el período de la ley en que vivían ANTES de la cruz de Cristo, el pecador debía ser juzgado inmediatamente. Dentro de ese contexto es que a Jesús le traen una mujer que había sido sorprendida en adulterio, los que traían a esa mujer eran escribas y fariseos, a quienes el Señor había acusado de hipócritas, sepulcros blanqueados que por dentro seguían desprendiendo el horrible olor de la muerte, pero por fuera eran religiosos hipócritas que se revestían de una falsa santidad.

No existe ninguna duda que esos religiosos hipócritas le traían esa mujer adúltera a Jesús, para sorprenderlo y ver qué decía delante de todo el pueblo para encontrar algo por lo cual acusarlo, al suponer ellos que Jesús no iba a condenar a esa mujer y de esa manera no cumplir con la ley de Dios y así atraparlo para condenarlo por hereje.

Creo que la sabiduría y santidad divina que habitaba en ese cuerpo donde moraba toda la plenitud de la Deidad (Col 2:9) , reconoció rápidamente la intención del corazón de esos religiosos hipócritas, y también que se estaban burlando de la ley de Dios, porque lo que Dios había dicho era:

Lev 20:10 "Si un hombre cometiere adulterio con la mujer de su prójimo, el adúltero y la adúltera indefectiblemente serán muertos".

Eso que pretendían hacer los líderes religiosos, era un juicio viciado, que no tendría validez ante ningún tribunal humano, menos en el de Dios. Porque lo que Dios había dicho en Su ley era que ambos, el hombre y la mujer deberían ser condenados, pero estos hipócritas habían quebrantado y cambiado a su conveniencia machista, lo que el Santo había dispuesto ¿Dónde estaba el hombre con el cual esa mujer había sido sorprendida en adulterio? Naturalmente no cometió adulterio ella sola ¿Por qué estos líderes religiosos eximieron de culpabilidad al hombre y ahora querían condenar únicamente a la mujer?

En consideración a todo esto, es que creo que lo que el Señor escribía en la tierra con su dedo, era:

Lev 20:10 "Si un hombre cometiere adulterio con la mujer de su prójimo, el adúltero y la adúltera indefectiblemente serán muertos".

Y lo más que me maravilla es la paciencia del Señor para con esos hipócritas, porque dice el texto de Jn.8 que el Señor escuchó pacientemente a estos líderes religiosos y sin levantar su cabeza, escribía sobre el suelo, únicamente ante la insistencia de ellos es que les respondió, porque voluntariamente ignoraban lo que Jesús escribía sobre el suelo a la vista de todos, Jn 8:7 "Y como insistieran en preguntarle, se enderezó y les dijo: El que de vosotros esté sin pecado sea el primero en arrojar la piedra contra ella".

Luego de dictaminar esa sentencia que tocaba a la poca consciencia que les quedaba a esos religiosos, volvió a escribir nuevamente. Pero todos esos hipócritas se habían alejado humillados y avergonzados, y el dictamen que dijo a la mujer fue lleno de misericordia, porque para eso había venido Cristo a este mundo:

Jn 8:10 "Enderezándose Jesús, y no viendo a nadie sino a la mujer, le dijo: Mujer, ¿dónde están los que te acusaban? ¿Ninguno te condenó?
Jn 8:11 Ella dijo: Ninguno, Señor. Entonces Jesús le dijo: Ni yo te condeno; vete, y no peques más".

El perdón divino opera cuando el pecador se arrepiente y se aleja del pecado. Nadie es perdonado para volver a cometer y practicar reiterativamente el mismo pecado. 1Jn 3:9 "Todo aquel que es nacido de Dios, no practica el pecado".

Esto que nos parece una brutalidad de los religiosos de esa época, en occidente muchos creen que eso es cuestión del pasado, pero lamentablemente es algo muy común en los países orientales, donde muy frecuentemente se puede ver a través de grabaciones que se muestran por Internet, que allí se continúa cometiendo la misma injusticia de los religiosos de los días del Señor, por quienes dicen creer en Moisés y sus escritos. La última mujer que vi que fue ejecutada públicamente, fue (como siempre) solamente una mujer, que fue acusada de "sospecha" de adulterio. La adúltera es condenada a muerte ¿Pero qué sucede con quién ella cometió el adulterio? ¿Cómo puede alguien ser condenado por "sospecha" de adulterio? cuando los libros de Moisés dicen:

Deut_22:22 "Si fuere sorprendido alguno acostado con una mujer casada con marido, ambos morirán, el hombre que se acostó con la mujer, y la mujer también; así quitarás el mal de Israel".

Nadie podía (ni debería como en todo el mundo civilizado) ser juzgado por sospecha, sino únicamente cuando fueran sorprendidos ambos en el delito. Y ambos, la mujer Y EL HOMBRE, debían pagar con su vida por su pecado.

Pero como intenté explicar en el preámbulo que hice para entrar a este tema, eso era exclusivamente para el tiempo cuando se vivía bajo la ley, antes de la cruz de Cristo, en Israel, el pueblo terrenal de Dios. Porque TODO lo que aparece en la ley (incluyendo el diezmo, la fiesta de las primicias, la circuncisión, el día sábado, los sacrificios de animales, etc.) fueron ordenanzas exclusivas para Israel; tal era la exclusividad de la ley para ellos, que además Dios prohibió a los que no eran judíos, acercarse al templo para cumplir con las demandas expuestas en la ley de Moisés.

Eze 44:6 "Y dirás a los rebeldes, a la casa de Israel: Así ha dicho Jehová el Señor: Basta ya de todas vuestras abominaciones, oh casa de Israel;
Eze 44:7 de traer extranjeros, incircuncisos de corazón e incircuncisos de carne, para estar en mi santuario y para contaminar mi casa".

Porque la ley de Moisés era muy contundente para prohibir a los que no fueran judíos, acercarse al templo donde adoraban, presentaban los sacrificios y traían los diezmos los judíos. Num.3:38 "y el extraño que se acercare, morirá".

Hoy estamos bajo la gracia y Dios no ordena al hombre tomar esa clase de justicia en sus manos, aunque como también me referí, eso no significa que estos inicuos que apelando al Santo nombre de Dios y se burlan sentenciando únicamente a la mujer adúltera, eximiendo sin ninguna justificación de la sentencia que también le corresponde al hombre con el cual ella pecó; ninguno de ellos escapara del juicio divino, como tampoco los abusadores e hipócritas de nuestros días modernos.

"Quien esté libre de pecado...que tire la primera piedra.."... quien nació sin pecado?...solo Jesus y...Maria Virgen hija de Joaquín y Ana, solo ellos eran sin pecado...entonces...Jesús escribió o dibujo un "CÁLIZ" en la tierra, arena o polvo.. ellos(los fariseos)vieron el dibujo..y luego vieron a Jesús y Maria...y reconocieron el signo del Cáliz en ella y quien daría la descendencia a Jesús...El y Ella eran la fuente de agua viva...

Primero quería pensar que había escrito algo como la parábola del administrador que perdona las deudas de los que le deben a su patrón, mostrándoles así, que si perdonaban s la adultera, ellos mismos estarían haciendo méritos para que sus pecados les fueran perdonados, pero sería mucho que escribir y ante una turba iracunda, no creo que hubiera el tiempo necesario, así que por el tipo de evento más bien pienso que escribió algo como: padre que estás en cielo, sobre esta línea escribire el nombre de quién arroje la primera piedra, allí te encargo a este cabron, y para alguien que siempre hablaba de amor, perdón y compasión, eso hubiera sido bastante impresionante

No es de Arturo la idea. Fue san Jerónimo quien dijo que esta actitud podría recordar a los fariseos del texto de Jr. 17, 13.

S continuación les envió dos fragmentos del libro Ven Espiritu Creador del Padre Raniero Cantalamessa.
El esta hablando en otro contexto, pero viene al caso. sobre todo cuando se remite a la nueva alianza. Jesús la escribe de nuevo con ese gesto hablando directamente al corazón.
es el mismo Espíritu de Dios el que habla.


La expresión “dedo de Dios”, aplicada al Espíritu Santo, se remonta a la palabra de Jesús:“Si yo expulso a los demonios con el dedo de Dios, entonces es que el reino de Dios ha llegado a ustedes” (Le 11, 20).En Mateo, la misma palabra se repite con una variante: “Si yo expulso los demonios con el poder del Espíritu de Dios...” (Mt 12, 28). Me pregunto cuál de estas dos fórmulas será la que verdaderamente utilizó Jesús. Hay razones para sustentar cualquiera de las dos versiones: la de Lucas parece más probable; en efecto, es más fácil pensar que haya habido necesidad de transformar la expresión metafórica de “dedo de Dios” en la explícita de “Espíritu de Dios”, que no lo contrario. Pero esta pequeña incertidumbre no quita nada a la importancia del texto. Es más, de este modo se hace explícita y canónica la ecuación Espíritu de Dios y dedo (o, más a menudo, mano) de Dios, tan frecuente en la Biblia (cfr. Ez 3, 14; 8, 3).
Con cualquiera de estas dos expresiones se pretende indicar la intervención poderosa -o el mismo poder de acción- de Dios en el mundo. Lo que Jesús afirma es que sus exorcismos se llevan a cabo en el poder de Dios. En este sentido -es decir, para indicar el poder operativo de Dios-, la expresión “dedo de Dios” es utilizada en el Exodo, donde los magos de Egipto, al ver los prodigios realizados por Moisés y Aarón, exclaman: “¡Esto es obra del dedo de Dios!” (Ex 8, 15).Hay otro contexto en el que se repite en la Biblia la metáfora del dedo de Dios. Es el pasaje donde se dice que las tablas de la ley dadas a Moisés en el Sinaí fueron “escritas por el mismo dedo de Dios” (Ex 31, 18). Pero en este caso la identificación del dedo de Dios con el Espíritu de Dios fue más lenta. Jeremías dirá que, en la Nueva Alianza, Dios “escribirá” su ley en los corazones (cfr. Jr 31, 33); según Ezequiel, eso significa que Dios infundirá su Espíritu en el corazón del hombre (cfr. Ez 36, 26ss) y, por último, Pablo dará el paso siguiente, definiendo la comunidad de la Nueva Alianza como “una carta de Cristo redactada por nosotros y escrita no con tinta, sino con el Espíritu de Dios vivo; no en tablas de piedra, sino en tablas de carne, es decir, en el corazón” (cfr. 2 Co 3, 3). La ecuación entre Espíritu de Dios y dedo de Dios, en este contexto de la ley, pronto llega a ser común en la Iglesia. Se lee en un escrito del siglo II: “Moisés recibió del Señor las dos tablas escritas, en el Espíritu, por el dedo de la mano del Señor” y, en otro escrito más tardío: “Los mandamientos de Dios están escritos sobre la tela del alma y sobre la tablilla del corazón, por el dedo de Dios, o sea, el Espíritu Santo” es el capítulo XI del libro "Dextrae Dei tu diggitus"
espero sea un aporte favorable.

Yo interpreto que Jesús no escribía nada. Solo hacía contacto, con sus dedos, con todos los presentes, desde el suelo hacia sus mentes( conciencia) haciendo recordar a cada uno sus pecados y arrepentirse. El silencio de Jesús es, para mi humilde opinión, la voz en las conciencias.

Pienso q lo q Jesus escribió fue relacionado al pecado de todos los presentes. Jesús sabía q los acusadores eran Pecadores pq cargaban c el pecado original y su tendencia a pecar. Jesus perdonó a la mujer y la invitó a no volver a pecar....o sea q la invitó a la conversión y ella aceptó. Ninguno de los acusadores, reconociendo su condición de pecadores, se quedó para ser absuelto de sus delitos. Dios nos perdona cuando ve nuestro arrepentimiento. Yo me identifico con la “mujer pecadora” pq yo peco a diario y a diario me pongo de rodillas y recurro al Sacramento de la Reconciliación con el sacerdote c frecuencia. Lucas 7:47♰ Por eso te digo que quedan perdonados sus muchos pecados, porque ha mostrado mucho amor. A quien poco se le perdona, poco amor muestra.» En otros pasajes veo q tal vez Jesus nos quiere decir en el pasaje en discusión q si pecamos en la Tierra, en la misma Tierra Él nos borra los pecados si los reconocemos y nos arrepentimos..,de verdad! Lucas 7:47♰ Por eso te digo que quedan perdonados sus muchos pecados, porque ha mostrado mucho amor. A quien poco se le perdona, poco amor muestra.» Lucas 7:50♰ Pero él dijo a la mujer: «Tu fe te ha salvado. Vete en paz.» Mateo 12:31♰ «Por eso os digo: Todo pecado y blasfemia se perdonará a los hombres, pero la blasfemia contra el Espíritu no será perdonada. De todas formas, Jesús es la Palabra de Dios encarnada. Lo q haya escrito escrito está. Lo q haya atado o desatado quedó segun su Santa voluntad que es la Voluntad de Dios Padre! Dios me los bendiga!

“La persona es como un pescador sabio que echó su red al mar y extrajo desde el mar su red llena de peces pequeños. Pero, entre ellos, el pescador sabio descubrió un pez grande y hermoso. Entonces tiró todos los peces pequeños de nuevo en el mar y se quedó con el pez grande.“

¿Y si, sencillamente, se limitó a dibujar, en dos gestos sucesivos, dos arcos, para así conformar ese gran pez, al estilo de los primeros cristianos?

Una revelación es el contexto de lo que estaba pasando en esos días. Lo que sucedía en Israel en ese entonces. En el contexto de eso se relaciona para conocer qué es lo que Jesús escribió en Tierra.