Respuesta a un Monseñor

Ayer por la noche se dio una apasionada discusión entre un diplomático vaticano francés y algunos de sus amigos en Facebook al hablar éste de “progresistas” e “integristas” en la Iglesia. La cosa se torció al mentar a los institutos “Ecclesia Dei” que el prelado identificó como legales, pero instalados en el “integrismo” respecto al concilio Vaticano II.

Estimado monseñor Lantheaume. Vaya por delante que he estimado su amistad en las redes sociales, y que no creo que una diferencia en un punto dado pueda limitar esa relación.

Dice usted que yo cometo un “error de análisis” al sostener que uno de los institutos “Ecclesia Dei” no es lo que usted llama “integrista” al asistir prontamente a cada misa, aunque sea Novus Ordo, para concelebrar cada vez que la iglesia diocesana les requiere a tal efecto. De la misma manera que los capellanes de comunidades bizantinas no celebran per sè el rito romano con los libros litúrgicos de 1969, tampoco los sacerdotes cuyas comunidades están gestionadas por la mentada comisión vaticana lo celebran en solitario. Eso no quiere decir, como ya he explicado, que no concelebren si el ordinario del lugar se lo manda. Principalmente porque no se niega la validez de la Misa Nueva.

Monseñor, el situar en la órbita inmediata del lefebvrismo a los institutos Ecclesia Dei creo que se excede usted en la apreciación del Integrismo. Ninguno de los institutos adscritos tiene una agencia de noticias cuya función es criticar todo documento emanado de “Roma", como sí la tienen los discípulos de Mons. Lefebvre. De hecho, comunidades como el ICRSP o los Franciscanos de la Inmaculada no tienen en sus orígenes relación alguna con ese grupo, por lo que calificarlos de tal manera es, a todas luces, un abuso.

Aparte de eso, Monseñor, ignora u omite una serie de hechos para llegar a su conclusión. En primer lugar, la instrucción Universae Ecclesiae, notablemente en su Punto 8, firmada por el Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, S.E. el Cardenal Levada. En segundo lugar, que obispos franceses han sostenido a esas comunidades. Hablo del obispo de Toulon-Fréjus, Mons. Rey, del de Bayona, Mons. Marc Aillet y el mismísmo Cardenal Vingt-Trois que saludó a los que acudieron el año pasado a la peregrinación Paris-Chartres, y que gestiona la Asociación Notre-Dame de Chrétienté con la cooperación de todos los institutos Ecclesia Dei y que es recibida en la catedral de Chartres por su ordinario, Mons. Pansard. No creo que sean ningunos “integristas"…

Monseñor, los institutos Ecclesia Dei representan en su país de origen un porcentaje creciente de vocaciones, junto con los seminarios Redemptoris Mater del Camino Neocatecumenal. Es poco caritativo echar piedras contra un tejado que acoge cada vez más seminaristas y sacerdotes, y que se está convirtiendo en una solución para la falta de vocaciones en Francia. El situar a todos esos buenos sacerdotes en el “integrismo” es un exceso, y no quiero dejar de repetirselo de la forma más caritativa que puedo.

—
Hier soir une discussion chauffée eu lieu entre un diplomate vatican français et quelques uns de ses amis sur Facebook, quand celui-ci parlait de “progréssistes” et “intégristes” dans l’Église. L’affaire prit un mauvais tour quand on parla des instituts “Ecclesia Dei” que le prélat identifia comme regularisés mais installés dans “l’intégrisme” respect du concile Vatican II.

Estimé Monseigneur Lantheaume, Soit dit d’avance que j’ai estimé votre amitié dans les réseaux sociaux et que je ne crois pas qu’une différence dans un point donné puisse limiter cette relation.

Vous dites que je commet une “erreur d’analyse” quand je soutient qu’un des instituts “Ecclesia Dei” n’est pas ce que vous appelez “intégriste” quand ses prêtres assistent à chaque messe, même Novus Ordo, pour concélébrer chaque fois que le diocèse leur demande de venir. De même que les chapelains des communautés bizantines ne celebrent pas per-sè le rite romain avec les livres de 1969, non plus les prêtres des communautés administrées par la commission vaticane mentionnée le celebrent en solitaire. Cela ne veut pas dire qu’ils ne concelebreront pas si l’ordinaire du lieu ne leur commande. Principalement parce qu’ils ne nient point la validité de la Messe Nouvelle.

Monseigneur, quand vous placez dans l’orbite immediate des lefebvriens les instituts Ecclesia Dei, vous faites un excès dans l’appreciation de l’intégrisme. Aucun des instituts adscrits a une agence de nouvelles dont la fonction est de critiquer tout document issu par “Rome” comme l’ont les disciples de Mons. Lefebvre. En faite, des communautés comme l’ICRSP ou les Franciscains de l’Immaculée n’ont rien dans leur origines en relation avec ce groupe, donc les qualifier de cette manière est clairement, un abus.



Apart cela, Monseigneur, vous ignorez ou omettez certains faits pour arriver à votre conclusion. En premier lieu, l’Instruction Universae Ecclesiae, notablement dans son point 8, signée par le Préfet de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, S.E. le Cardinal Levada. En deuxième lieu, que des évêques français on soutenu ces communautés. Je parle de l’évêque de Toulon-Fréjus, Msgr. Rey, celui de Bayonne, Msgr. Marc Aillet el le même Cardinal Vingt-Trois qui salua les fidèles qui suivirent la pélé Paris-Chartres, administrée par l’Association Notre-Dame de Chrétienté avec la cooperation de tous les instituts Écclesia Dei. Un pélérinage reçu dans la Catédrale de Chartres par son ordinaire, Msgr. Pansard. Je ne crois pas que ce sont des “intégristes” aussi…

Monseigneur, les instituts Ecclesia Dei représentent dans votre pays d’origine une part croissante des vocations, avec les seminaires Redemptoris Mater du Chemin Néocathécumenal.Il est très peu charitable se tirer cette balle sur le pied, un “pied” qui donne refuge à chaque fois plus de séminaristes et prêtres, et qui est en train de devenir une solution pour le manque de vocations en France. Placer tous ces bons prêtres dans “l’intégrisme” est un excès et je ne veut pas césser de vous le répéter dans la forme la plus charitable possible.

+Pax et Bonum+